世界新秩序
世界新秩序的相关文献在1989年到2022年内共计266篇,主要集中在外交、国际关系、世界政治、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文265篇、会议论文1篇、专利文献1270篇;相关期刊176种,包括中共中央党校学报、国际展望、国际问题研究等;
相关会议1种,包括纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会等;世界新秩序的相关文献由244位作者贡献,包括郗润昌、刘韦玮、吴晓杰等。
世界新秩序
-研究学者
- 郗润昌
- 刘韦玮
- 吴晓杰
- 孔庆茵
- 尚德良
- 张建辉
- 彭莉
- 徐萍
- 李哲夫
- 李阁楠
- 杨毅
- 潘忠岐
- 畅征
- 董进泉
- 蔡拓
- 陈鲁直
- 高辉芳
- 齐彩虹
- Dagou
- Henry A. Kissinger
- 万光
- 丛新强
- 中江要介
- 乐钢
- 乔然
- 于玉宏
- 于营
- 任海涛
- 任田
- 何文姬
- 俞正樑
- 俱孟军
- 兰兰
- 兰科.博特科维奇
- 冯来兴
- 刘向群
- 刘坤喆
- 刘小戈
- 刘彤
- 刘恩东
- 刘添才
- 刘火荣
- 刘爽
- 刘艳萍
- 刘贞晔
- 力文
- 向红
- 吕川
- 吕桂霞
- 吴兴唐
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吕桂霞
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摘要:
威尔逊政府在第一次世界大战中的战略目标,是利用战争建构美国治下的世界秩序,实现美国全球扩张和称霸世界的野心。威尔逊政府不仅为美国规划了新世纪称霸世界和全球扩张的战略策略,而且还在第一次世界大战前后为美国谋取了诸多扩张利益,事实上获得了借助战争所能获得的一切利益。威尔逊政府的理想主义外交,客观上并在一定程度上呼应了国际社会的革新要求,达到了更好地服务美国自身利益诉求的效果。
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达巍
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摘要:
要理解今天有关国际秩序的争议和讨论,可以从现实主义和自由主义两种国际秩序观入手。现代民族国家间秩序是从1648年威斯特法利亚体系开始的。从那时起,人类建立起以现代民族国家为基本单位的国际秩序,逐渐确立大小国家一律平等、互不侵犯、互不干涉内政等一系列国际规范。这种国际秩序主张主要处理民族国家间关系,因此可称为“现实主义国际秩序观”。1945年,联合国成立并通过《联合国宪章》,标志着现实主义国际秩序观成熟定型。现实主义国际秩序观为人类摆脱丛林法则、确保安全提供了最重要的保障。
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姚中秋
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摘要:
"和而不同"是独特而重要的中国政治智慧,"和"作为一种政治技艺,在尊重其成员的基础上进行组织、协调、领导,包括进行必要的斗争.当今世界正处于百年未有之大变局,构建和维护"和而不同"的世界新秩序是一项艰巨的事业,需要在道义的基础上积极有为,进行"和"的努力.
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摘要:
探讨后疫情时代的中国如何发展《有限全球化:世界新秩序的诞生》作者:郑永年出版社:东方出版社新型冠状病毒肆虐全球,世界形势发生深刻改变,传统体系摇摇欲坠,新秩序正在形成。本书从经济全球化、抗疫、美国的现状与忧虑等角度对中美摩擦进行深度分析,对中国如何应对提出战略性建议;客观分析当下中国与美国的发展现状,理性思考中国的战略选择。
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陈曙光
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摘要:
当今世界正经历百年未有之大变局.世界大变局是涉及世界经济地理、全球治理格局、国际政治版图等诸多领域的整体性动向,是世界体系的结构性调整,关乎人类前途命运.世界大变局根源于国际力量对比的深刻变化,新兴市场国家推动大变局,科技革命引领大变局,新冠肺炎疫情的全球蔓延加速大变局.中美两国是世界大变局中的重要角色,中美战略博弈是世界大变局中的聚焦点,是推动世界大变局的重要变量.世界大变局,就其深层结构和本质维度来说,涉及全球知识体系、话语体系和人类文明的重构.西方中心论的破产,人类文明新形态的出场,是这场世界大变局的深层含义.世界大变局既蕴含着无限的机遇,也潜藏着巨大的不确定性.顺应世界大变局,引领世界大变局,世界各国必须选择站在历史正确的一边,致力于构建人类命运共同体,构建公正合理的国际新秩序,人类才有光明未来.
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张旭东
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摘要:
《全球化时代的文化认同——西方普遍主义话语的历史批判》(1)(以下简称"《全球化时代的文化认同》")(第一版)缘自近二十年前笔者在纽约大学和北京大学分别讲授的一门研究生课程。其时正值新旧世纪之交,经济、文化领域里的全球化势头带来种种乐观憧憬,也带来隐隐的困惑和忧虑。其中个人认同和集体认同的问题尤其突出而尖锐,因为它既是全球化的产物,又似乎同全球化带来的世界新秩序、身份的多重性和游移、新的普遍性甚至标准化观念处在一种紧张的、至少是需要"协商"的关系中。
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鞠建东
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摘要:
在百年不遇的世界历史转折时刻,党中央提出以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。本文认为,“双循环”是中国自改革开放以来的第三次战略调整,是从被世界秩序欺压到被世界秩序领导,再到主动构建世界新秩序的跃进。文章从中国出发,论述如何建立亚洲共同体,如何构建世界新秩序。
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罗国祥;
金海波
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摘要:
希拉克总统是法国乃至世界政坛上的重量级的政治家之一,他两度出任法国总理,两度当选法国总统。他曾四次访问中国,是“中国人民的老朋友”。他对中国社会文化理念中“和而不同”的思想有深刻的认识,并结合法国自由、平等、博爱的社会政治理念,在国际政治社会文化舞台上大力提倡不同文明,不同社会制度之间相互理解、平等交流的理念。反对恃强凌弱,拒绝追随美国出兵伊拉克,主张用和平谈判的外交手段解决各种争端,美国甚至欧盟一些成员国以所谓人权问题在联合国非难中国时,希拉克强调欧盟成员国对中国人权问题必须有一个统一的立场,主张对话,不主张对抗。希拉克始终坚持戴高乐主张的独立自主外交原则,成为平衡世界政治、经济、外交天平的重要政治家之一。