柯布西耶
柯布西耶的相关文献在1989年到2022年内共计317篇,主要集中在建筑科学、中国文学、工艺美术
等领域,其中期刊论文313篇、会议论文4篇、专利文献78545篇;相关期刊148种,包括城市建筑、现代装饰、华中建筑等;
相关会议4种,包括第九届全国建筑与规划研究生年会、第十七届中国民居学术会议、第二届湖北省土木工程专业大学生科技创新论坛等;柯布西耶的相关文献由366位作者贡献,包括仲琨、Cheryl、冯超等。
柯布西耶—发文量
专利文献>
论文:78545篇
占比:99.60%
总计:78862篇
柯布西耶
-研究学者
- 仲琨
- Cheryl
- 冯超
- 刘洋
- 吕泥璇
- 周渐佳
- 孙迟
- 戴晨馨
- 方振宁
- 李倩
- 杨军
- 杨媛媛
- 田野
- 董豫赣
- 谭山山
- 邓蜀阳
- 邹德慈
- 金秋野
- 高安亭1
- 魏彤岳
- Barbara Matusiak
- Binet
- Cathy
- Cheryi
- Christian
- Christian Schittich
- Daichi Ano
- Dorothy
- Eugene
- GiovannaSilva(摄影)
- Helene
- Jakob Schoof
- Jean
- Joachim Ritter
- Norberg—Schulz
- Orfen
- Thonet
- Toru Kitamura
- Ulrich
- 万文霞
- 上海地主
- 严何
- 乐民成
- 乔治·杜戈琥
- 付源
- 仲亮
- 任宏
- 任彬钰
- 任海澜
- 伍潇
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廉明恒;
高宁
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摘要:
法国现代主义建筑大师勒·柯布西耶的作品朗香教堂被视为是建筑史上的"怪咖",本文通过对朗香教堂的设计作品陈述,从美的角度来解析朗香教堂,并对朗香教堂中的建筑设计的相关特征展开探究,分析解释柯布西耶如何在建筑设计中融入美的概念,并挖掘出所蕴含的建筑设计与美的价值,最后提炼出在建筑设计中美的体现。
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彭喆;
梁雯
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摘要:
在对勒·柯布西耶的诸多评论中,“不可言说的空间”一词常被提及,但深入的探讨却相当匮乏。本文通过引入诺斯替主义与拉康派精神分析理论等方式,试图拓展这一建筑理论的边界,一方面是提供一个理解柯布西耶创作及其转变的新视角,另一方面是寻找自现代主义诞生以来的建筑与艺术的更深层次的人文价值。
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刁游
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摘要:
通过解读柯布西耶建筑中视知觉呈现的不同策略,将之归纳为一个线索:通过制造“重叠,冲突与矛盾”来引发“思考”。以该线索审视王澍的建筑作品,发现其暗含的思维相似性,从而提供解读王澍建筑的新思路。
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韩林飞;
江怡廷
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摘要:
中央消费者大厦是柯布西耶在苏联唯一的建成作品,是他职业生涯前期最为宏大的建筑设计之一,也是其早期重要的公共建筑设计。以此为引研究当时柯布西耶对于建筑空间、功能组织、理性建造、地域气候与建构逻辑结合上的创新具有特殊的意义,因为这些在莫斯科的创新一定程度上奠定了现代建筑的一些基本原则,同时也蕴含着柯布西耶最初的建筑理想。文章通过对中央消费者大厦建造历史、功能创新、技术支撑、逻辑结构和材料理性的深入解读,分析对比此建筑与当时苏联建筑师的作品,总结其在活动组织方式和建造策略上的先进性,并探讨柯布西耶在苏联时期的实践与其后期建筑思想体系形成的关系,对其理论与实践体系的形成与发展具有重要的推动价值。
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邓蜀阳;
马永东
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摘要:
20世纪初,柯布西耶的光辉城市创造了一个全新的工业化,高效的乌托邦世界。随着工业革命的推进,其城市思想也逐渐席卷全球。然而,随着现代主义建筑的“轰然倒塌”,新城市主义开始涌现,森内特所提出的开放城市理论让人们重新审视了居民与社区的内在价值。该文基于时代背景的发展研究,归纳了两者的核心理念和思想侧重点,对比分析了两者城市理论的关联与异同,总结和提出了其思想在现代城市语境下的意义和对未来城市发展的思考。
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江徐
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摘要:
房屋一定是生活的珠宝盒。这是建筑大师勒•柯布西耶的名言,也是纪录片《积存时间的生活》中的一句话。寥寥数语,恰如其分地概括出纪录片主人公的生活。这部纪录片,根据同名书籍《积存时间的生活》拍摄而成。它的作者,是一对老年夫妇。
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周仪
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摘要:
相较于中国人脱胎于山居之乐的洞窟迷恋,西方建筑史中的洞窟主题,在不同时期以不同方式在建筑、园林中若隐若现,从未中断.以布雷绘制的"自然与理性之庙"图中的主题为线索,试图揭示洞窟在各时期的形式承接关系及其内在机制,意在为当代造园提供一条可供参照的文化线索.
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李雪靖
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摘要:
柯布西耶和赖特在城市规划中做出的贡献举足轻重,同时他们的思想与方法也给予了相关学科发展一些变革的机遇.本文主要通过研究柯布西耶和赖特的规划思想,结合当下国内外建筑典型案例,研究现代建筑内外空间环境设计方法.笔者通过研究发现,只有聚散有致的设计方案,才能创造一种人居环境的大协调.
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微观历史
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摘要:
空间之美,关乎各人之品趣。柯布西耶曾说:"一个人的居所,反映着他的整个灵魂。"一方空间,即是你的一副面貌,出入门户,便知人之性情。物的择取,无非眼界之广狭;器的陈设,关乎情趣之深浅。那灵动自由的空间,应该是择物无拘、陈设无法的。只因情之所起,因人而异,兴之所至,各自不同。当自由的灵魂无拘徜徉着,新的空间美学便展现在你面前了。
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仲琨;
陈晓向
- 《第九届全国建筑与规划研究生年会》
| 2011年
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摘要:
作为现代建筑与城市设计的先驱,柯布西耶的作品一直是后代建筑师学习的典范.他的许多设计手法当今仍被延用.在他的建筑作品中始终体现的一条不变原则:即赋予建筑及构成建筑的各部分元素以完整的形态和性格,并对不同的元素进行适当的分离,最后通过一定的秩序对各部分进行组织形成有机的统一整体.本文是在对柯布大量的建筑作品进行分析比较的基础上对这一原则的进行探讨,目的在于发现其对于现今设计的借鉴意义.
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许远
- 《第十七届中国民居学术会议》
| 2009年
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摘要:
通过对干栏建筑与柯布西耶作品在结构形式,材料,思想和影响等方面的对比分析,试图为干栏建筑的复兴肃清思想上的迷雾,寻找一条前进的道路。
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徐露婷;
高明;
谷云黎
- 《第十五次建筑与文化国际学术讨论会》
| 2016年
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摘要:
在纽约现代艺术博物馆(MOMA)柯布西耶作品展,"现代景观的地图集"("An Atlas Of ModernLandscape"),发掘出从景观视角解析柯布西耶的作品,发现了乡土景观的元素.柯布运用各种工作方法,向外关注建筑所处的地理环境,向内关注灵魂的沉思,运用横向长窗,屋顶花园等具体建筑手段,体现出其独特的自然观.柯布的建筑超越了其所处的时代,体现出一种与环境冲突并不断适应的"乡土景观"理念.