朱谦之

摘要： 中国现代美育的中式礼乐新传统既坦然接受西方文化、西方美学启蒙,也对西方美学的诸多重大弊端与蒙蔽保持清醒的批判、戒备与防范。朱谦之承续中国古代礼乐传统中的家美学与兴发—审美时态传统,清除礼乐传统中的封建国家礼乐制度,造就了中国现代美育新传统。第一,首次提出中国古代礼乐传统是“乐育”,并与宗教禁欲主义教育传统相比,彰显其中家美感的必要性与重要性。第二,利用古代礼乐及礼乐思想中的兴发或正在进行时之时态,以“流”表达、维护审美生活教化的原发状态。第三,把古代礼乐中的家美感与兴发—审美时态融合起来,运用于其独创的宇宙美育与性美育,尤其突出美育活动身心整一的愉悦感;以性美育为家美感提供始基,男女性度合宜,以家美感辐射宇宙美育,形成新礼乐制度的天下模式。

摘要： 西学东渐以来,“史学史”学科逐渐发展成为史学专业化进程中的重要分支。20世纪20年代以迄新中国成立前夕,史学史学科理论框架迭经梁启超、朱希祖、蒙文通、朱谦之等人的丰富和发展,日益完善,产生了一批以“梁启超式中国史学史”为主流的中国史学史著作。

摘要： 朱谦之的《周易哲学》以《周易》为依托,借助一个历时性的阐释系统,引入柏格森的生命哲学,建构了一套肯定世界真实无妄的非理性唯情论体系.从现代的角度来看,朱谦之对《周易》的阐释建立在他将《周易》视为"文本"而非"作品"的基础之上,不仅蕴含了丰富的前理解,而且充分地利用了文本自身与其他文本间形成的开放式关系.朱谦之的这一阐释与言说方式,出于其解决人生观危机的需要,最终归结到建构普遍理论的学术关怀,这不仅使他在融汇中西文化上区别于新儒家,而且也使他的《周易哲学》在近代易学史上占有独特的地位.

摘要： 创造社作为新文化运动发轫期的重要社团,其与青年的关系颇值得研究。本论文以袁家骅、顾绶昌、朱谦之等青年学生的创作、思想及其与创造社的交往为对象,讨论这个问题。袁家骅等青年学生,虽然没有明确加入创造社,却与创造社关系十分密切。他们之间的关联,除社会交往外,更重要的是文学风格、思想倾向上的共通性。袁家骅、朱谦之等人的思想以情本论为核心,他们对情感的重视,既直接受郭沫若等人影响,也在思想源头上与创造社诸子共享着柏格森、尼采、弗洛伊德等新浪漫主义思潮,及陆王心学的传统。朱谦之等融合情本论与生命进化论提出的情本革命论,与郭沫若等人早期的革命观,都属自然生长的革命论。郭沫若等创造社同人重"情"的文学,为时代提供了抒情的形式,这个共情的机制,也成为青年认同创造社的桥梁。

摘要： 朱谦之的唯情论,为宇宙设置了一个体用无二、物我合一的"情"作为本体,"情"是一股不可分割、永不停滞的"真情之流",是非理性的.但朱谦之要向世人言明这一真相,就不得不使用有区分的理性语言,这就造成了朱谦之唯情论以理性言说非理性的矛盾.为了解决这一矛盾,他提出"意象"这一概念,以其暂时性与中介性的含义提示人们摆脱理性思维的桎梏."意象"的暂时性与中介性含义,是朱谦之在这一词语近代含义的基础上,化用《周易》中"象"的内涵,引介柏格森的image概念建构出来的.在建构这一概念的过程中,朱谦之还以体验的方式,建构了一套美学理论,并得出"美是意象"的结论.

摘要： 《老子》第四十九章云:“圣人常无心,以百姓心为心。”有没有“常”字,是“常”还是“恒”,是“常无心”还是“无常心”,部不要紧,涉及的是版本问题,但老子的意思表达得很清楚。王安石说:“圣人无心……以‘吉凶与民同患’故也。”当代朱谦之先生说:“此言圣人不师心自用,唯以百姓之心为心而已。”陈鼓应先生译曰:“圣人没有主观成见,以百姓的心为心。”老子说的圣人,当然不是孔夫子,而是道德智慧极高的那种人。

摘要： 朱谦之(1899—1972),字情牵,福建省福州市人。17岁时以福建省第一名考取北京高等师范学校(北京师范大学前身),后改入北京大学法预科,毕业于北京大学哲学系。1921年,朱谦之离京南下至杭州兜率寺从太虚大师出家,以后又去南京支那内学院向著名佛学欧阳竞无求教,因不满意佛门的腐化,偷安生活,复断绝关系.

摘要： 诞生于20世纪30年代初的中山大学“现代史学”派,成员主要是中山大学文史学科崇尚“现代史学”旨趣的师生群体,以朱谦之及史学系学生为主要代表。“现代史学”派主张理论与史料并重,重视专题经济史研讨,真止将宏观泛论的社会形态史论述转变为细致专业的社会经济史考究,从理论方法、叙述模式、研究领域等三个方面推动了社会经济史研究的深化,型塑了民国时期社会经济史研究的专业化和科学化模式。

摘要： 在20世纪以来的中国艺术理论探究中,以"情"论艺者不乏其人,梁启超、朱谦之自觉地在中西文化融汇化合的基础上对艺术进行"情"解.他们二人在西方艺术情感理论的开启下,结合自身的生命体验,重新挖掘了中国传统文化中关于"情"的认知,结合时代文化精神,提出了关于艺术感情论的新见解.由于社会身份、生活经验、艺术体验、知识结构、学问兴趣、文化关注方向的不同,二人在对艺术"情"问题的共同关注中,呈现了不同观点和认知.本文拟从对比分析的角度梳理梁启超、朱谦之二人的艺术理论,在审思和判断中,明晰梁启超与朱谦之二人对"情"的认定和至高追求、对艺术的不同认知、对人生的未来设想.在异同分析中,梳理其艺术见解的内在文化理路,阐释其艺术价值和文化意义.

摘要： 朱谦之在美学上的成就与建树与其哲学观息息相关,其中最为典型的体现就是他"无元哲学"中的"直觉"思想、"唯情论"哲学中的"真情之流"思想为其美学思想提供了最为原初的、最为根本的视野与基点,尤其是朱谦之对"直觉"之中"进化"、"创化"、"理想性"等意义与价值的强调,以及在"真情之流"中对周易哲学时间性思想的卓越分析,更使得"兴发"、"涌现"、"绵延"等标示时间特性的术语与概念成为分析与把握审美价值、意义及其呈现状态的最可靠手段与依据.由此出发,朱谦之对知识教育的弊端及其僭越进行了痛快淋漓的批判,不仅使得美育活动作为一种提高性、理想性的价值与意义得以呈显,而且在此基础上,朱谦之对中国悠久而深厚的礼乐教化、乐教、诗教的优良传统进行了全新的时间性阐释,对彰显与弘扬中华审美实践及美学思想做出了极为重大、突出的贡献,堪称中华美学精神及礼乐教化传统复兴的典范.

摘要： 朱谦之在美学上的成就与建树与其哲学观息息相关,其中最为典型与集中的体现就是他在"无元哲学"中的"直觉"思想、"唯情论"哲学中的"真情之流"思想都为其美育思想提供了最为原初的、最为根本的视野与基点,尤其是朱谦之对"直觉"之中"进化"、"创化"、"理想性"等意义与价值的强调,以及在"真情之流"中对周易哲学时间性思想的卓越分析,使得"兴发"、"涌现"、"绵延"等标示时间特性的术语与概念成为分析与把握美育价值、意义及其呈现状态的最可靠手段与依据,由此出发,朱谦之对知识教育的弊端及其僭越进行了痛快淋漓的批判,不仅使得美育活动作为一种提高性、理想性的价值与意义得以呈显,而且在此基础上,朱谦之对我国悠久而深厚的礼乐教化、乐教、诗教的优良传统进行了全新的立足于时间性的阐释,对彰显与弘扬中华美育实践及美育思想做出了极为重大、突出的贡献,堪称中华美学精神及礼乐教化传统复兴的典范.

摘要： 新生机主义是法国哲学家柏格森(Bergson)和德国哲学家杜里舒所创立的文化史观。在他们看来，文化史的发展就是自由生长，其动因在于事物内在的“本能”。文化史研究的对象就是知识，其任务是揭示历史的进步;而其方法是通过直觉来体验，即用“理智的同情(Intelleetual Sympathk)”的方法来研究。“五四”运动期间，新生机主义传人中国。朱谦之运用新生机主义的文化史研究思想研究中国文化史。rn 他认为，文化史是人类自身活动的产物，又是人类知识史，其动力就是“本能”;文化史研究的对象是人类依据自身本能所创造的各种文化现象，而特别是在知识上的发现发明;其任务则是“说明”文化“进化的原则”，“叙述”文化“进化的现象”;文化史研究的范围包括了“知识生活”和“社会生活”;主张采用生物学方法研究文化史中，使用“发生的方法”“心理的方法”“社会的方法”。指出“中庸”是中西文化的共同特质，中西文化的差别是古今的差别，落后与先进的差别。中国文化的出路在于坚守传统基础上全面地接受西方的科学文化。张东荪认为文化的作用是巨大的，它可以决定一切。文化就是生活与知识。与西洋哲学是“个体哲学(individuality philosophy)”不同，中国哲学有“整体(integral whole)”的思想，“即主张万物一体”。由此西洋文化讲民主，中国文化讲“轮替”。西洋文化是“主智的文明 (intelletualcivilization)”，“尚异”，追求“思想自由”;中国文化是“主德行的文化”，“以道德为中心的文化(ethicocentric civilization)”，“尚统一”，“无竞争”，“不尚理论，而凡事求教训于经验(即阅历)”。rn 与科学是关于“物”的学问、采用因果分析法不同，历史学是关于“事”的学问、采用辨证分析法。文化史研究的本质“乃只是一个政治理论”，是“人类一天不能缺少这样的东西。没有它简直生活不下去。”朱、张两人的研究，实践了新生机主义的文化史研究，《文化哲学》和《知识与文化》才是中国文化史学史上真正的理论专著。

摘要： 本发明涉及生物物种的检测领域，具体地，涉及朱栾外果皮基因组DNA在朱栾种质资源鉴定分析中的应用及分析方法。本发明通过从朱栾外果皮组织中提取DNA，在对提取的DNA进行PCR扩增后进行琼脂糖凝胶电泳检测，进而根据琼脂糖凝胶电泳中是否出现特异性阳性条带来鉴定其是否属于朱栾。本发明通过对比朱栾果实不同部位提取的基因组DNA的浓度、纯度及PCR扩增特征，发现朱栾外果皮基因组DNA可以特异性的将其与近源物种进行区分，而从中果皮、囊、内果皮提取的DNA并不能将其与近源物种进行区分，这一发现对朱栾物种鉴定具有指导意义，本发明所述的鉴定方法具有快速、简便、经济适用的特点。

摘要： 本发明涉及观赏植物组织培养技术领域，具体来说是一种细叶朱蕉组培育苗方法及应用，包括外植体的选择与消毒、愈伤组织诱导、愈伤组织增殖、愈伤组织分化和丛生芽的生根，本发明是利用组培技术进行细叶朱蕉种苗的生产，属于现代生物技术，是在人工可控环境下进行的工厂育苗，不受气候、季节的限制，可在短期内大量提供相关品质稳定的种苗。

摘要： 本发明涉及医药技术领域，提供了新型溶瘤病毒VG161在制备治疗肝癌药物中的应用，还提供了新型溶瘤病毒VG161联合阿特朱单抗以及贝伐单抗(A+T)在制备治疗肝癌药物组中的应用；本发明同时还提供了治疗肝癌的药物组合物，包括先遣药物以及后续药物，先遣药物由溶瘤病毒VG161以及药学上可接受的辅料组成，后续药物由阿特朱单抗以及贝伐单抗组成；通过体外细胞试验，VG161单药可有效对肝癌细胞进行杀伤，通过小鼠体内实验，VG161单药可有效治疗肝癌小鼠模型中的肿瘤，并且VG161与A+T方案联用后，治疗效果进一步增加。本发明可广泛用于系统治疗失败的中晚期肝癌患者的治疗。

摘要： 本发明提供朱氏接骨贴，属于中药领域；由以下组分的原料制备而成：田七参、川芎、桂枝、没药、五加皮、山奈、骨碎补、全鸡、地鳖虫、大黄、血竭、乳香、当归、松香、红花、接骨木、苯甲酸钠和当归。该接骨贴具有效果好、长骨快和治疗多年骨骼不长症的优点。

摘要： 本申请涉及中药炮制的领域，具体公开了一种朱远志的生产方法，其包括如下步骤：脱包工序、净选工序、洗润工序、切制工序、一次干燥工序、甘草水润制工序、蒸制工序、二次干燥工序、筛选工序、混合工序、阴干工序和包装验收后入库；二次干燥工序如下：将蒸制后的远志喷淋水，喷淋的水与远志的重量份比为（1.2‑1.4）：1，然后喷淋后的远志进行冷冻干燥；混合工序如下：在7份的水中，加入0.5‑1.2份的麦芽糊精，搅拌均匀后，再加入0.7‑1.0份的朱砂粉，继续搅拌，得朱砂分散液；将筛选后的远志浸润在朱砂分散液中，远志与朱砂分散液的重量份比为1:（2‑4），其具有提高朱远志的安神定惊的效果的优点。

摘要： 本发明公开了一种促进朱瑾开花的增效组合物，包括以下组分且各组分的比例为：2.4‑D 30‑60％、芸苔素内酯5‑10％、缩节胺8‑15％、磷酸二氢钾15‑20％、润湿剂1.5‑2.5％、渗透剂1.0‑2.0％、成膜剂1.5‑2.2％，余量为溶剂。本发明还公开了一种促进朱瑾开花的增效组合物的制备及应用，包括以下步骤：(1)按量按浓度取芸苔素内酯、缩节胺混合溶剂；(2)在混合溶剂中按量加入2.4‑D、湿润剂、渗透剂、成膜剂和水制备成水溶剂混合物；(3)叶面喷雾时在水溶剂混合物中加入磷酸二氢钾喷施。本发明应用在朱瑾上大大提高了朱槿开花数及花苞数，产生了显著增效作用，并能有效防止徒长，能改善朱瑾株型的控制调节作用，安全可靠。

摘要： 本发明公开了一种朱茯苓饮片炮制品的XRD鉴别方法，包括以下步骤：（1）朱茯苓饮片的炮制；（2）朱茯苓饮片测试样品的制备；（3）XRD测定。该方法通过不同的炮制容器和烘干温度进行朱茯苓饮片的炮制工艺研究，测得不同炮制容器和烘干温度所得朱茯苓炮制品的XRD衍射指纹图谱，对比朱茯苓饮片的XRD衍射图谱的变化，优选出朱茯苓饮片炮制所用的合适炮制容器和烘干温度提供鉴别方法，从而为朱茯苓饮片的鉴定提供重要的鉴别方法。

摘要： 本发明涉及一种组织培养快速繁育朱蕉的方法，包括：(1)无菌材料的获得；(2)芽的分化和增殖；(3)生根培养；(4)炼苗与移栽。与现有技术相比，本发明采用组培快速繁育的方法，可以在短时间内获得大量株型整齐，性状优良的植株，以满足市场的大量需求。

摘要： 本实用新型公开了一种卡扣式朱肉印台，包括印台底座，所述印台底座的上侧设置有印台盖，所述印台底座的上侧开设有空腔，所述空腔内嵌套有防护套，所述防护套的上侧开设有容纳槽，所述容纳槽的内部嵌套有海绵，所述海绵的边缘设置有塑胶包边，所述塑胶包边的上侧边缘开设有密封槽，所述印台盖的内侧边缘设置有密封垫条，所述密封垫条与密封槽相匹配，所述防护套的底部设置有凹槽，所述凹槽的内部等间距设置有弹性球。本实用新型通过设置有密封槽和密封垫条，提高了印台盖盖上后的密封性能，能够防止印油外泄，在防护套的底部嵌套有弹性球，通过弹性球的弹力，能够有效对海绵进行支撑，防止海绵中心位置塌陷，提高了使用效果。

摘要： 本实用新型公开了一种朱胆扣，包括朱胆扣本体，朱胆扣本体的两端相互重叠，朱胆扣本体处于内侧的一端为呈直线延伸的弹性按压端，朱胆扣本体处于外侧的一端为固定端，弹性按压端与固定端相互重叠的部分相平行，弹性按压端两侧有设置有滑槽，固定端的两侧设置有与固定端的端面相通的限位槽，弹性按压端上套设有滑动连接在滑槽上的扣合件，扣合件两侧设置有分别嵌入在两个限位槽内的限位部。本实用新型具有以下优点和效果：通过在弹性按压端上滑动设置扣合件，且使得扣合件上的限位部跟随扣合件下滑后嵌入到固定端的限位槽内并与限位槽远离弹性按压端的内壁相抵紧，可防止朱胆扣本体的弹性按压端和固定端相分离，最终实现防脱落的作用。