木石前盟
木石前盟的相关文献在1979年到2022年内共计169篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文169篇、专利文献51927篇;相关期刊134种,包括天中学刊、文史知识、读书等;
木石前盟的相关文献由176位作者贡献,包括徐乃为、景圣琪、杨朴等。
木石前盟—发文量
专利文献>
论文:51927篇
占比:99.68%
总计:52096篇
木石前盟
-研究学者
- 徐乃为
- 景圣琪
- 杨朴
- 倪春元
- 张庆善
- 张怡春
- 杨旸
- 王宁
- 王洪军
- 王蒙
- 陈志龙
- 万之俊
- 严中
- 于师号
- 于莉
- 任梓仪
- 伊明
- 伏琛
- 何召璋
- 何江波1
- 何逸
- 余上
- 侍书
- 冯爱珺
- 刘保忠
- 刘凯悦
- 刘晓蕾
- 刘晨
- 刘晨光
- 刘蓓蓓
- 北小荒
- 十年砍柴
- 卜喜逢
- 向春
- 吕启祥
- 吴韩娴
- 周彩虹
- 周文慧
- 周绚隆
- 周颖
- 周龙云
- 唐纯镁
- 商志荣
- 园静
- 夏欣荣
- 天界
- 姬凤霞
- 孔令彬
- 孙东启
- 孙彦波
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李怡乐;
黄忠(指导)
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摘要:
屋檐上漏下一串又一串的雨,单调的雨声成了这个世界唯一的声音。我托着腮看向窗外,枯败的残荷盛了一汪雨水。我忽地想到一句诗“留得枯荷听雨声”,又想到《红楼梦》里被困囿于木石前盟的林黛玉。林黛玉不愿那残荷被摘去,是否觉得那暗黄干枯的荷叶像极了自己?那究竟是沁着秋意的雨声,还是满怀悲凉的哭声?她当时看着那一池浩浩荡荡的残荷,又有怎样的心境?
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许军杰
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摘要:
乾隆五十六年,程甲本的刊行标志着“红楼画”的诞生,自此开启了《红楼梦》的图像传播时代,迄今已230周年。红楼画暗含画家对文本的理解与诠释,构成了艺术再生产活动,其间包括选择、接受、阐释、误读、重构的过程。本文从“木石前盟”插图是否成立、宝钗的金锁戴在哪里、妙玉的装束是否合乎身份三个最具代表性的个案问题入手,以画作的文本语境、图题语境、历史语境作为评判标准,考察红楼画对原著的普遍“误读”与“重构”现象及其深层次的不同形成原因。
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钱垠
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摘要:
晴雯和袭人,均为怡红院中的大丫头。两人的性格、为人处世的方式等截然不同。关于两人的比较,也一直是个有趣的话题。我发现,很多人都喜欢晴雯而讨厌袭人。最近在B站看《红楼梦》电视剧,不出所料,弹幕亦是如此。大家喜欢晴雯的理由无非是:“晴为黛影”,支持木石前盟;喜欢她“心直口快”的性格。
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杨朴;
杨旸
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摘要:
"大观园"是由元妃"赐名"的,但赐名不是最初的赋名.元春对大观园的赐名应该是在众多先期赋名基础上的确认:一些是由贾宝玉先期赋名的,另一些是由林黛玉所补充的.林黛玉的潜意识产生于"木石前盟"神话之中,在林黛玉的潜意识中形成了"大观"的原型,当林黛玉为现实的园子赋名的时候,太虚幻境的大观原型意象就投射到现实的园子中去了,大观园的意象就脱颖而出.
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杨朴;
杨旸
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摘要:
“大观园”是由元妃“赐名”的,但赐名不是最初的赋名。元春对大观园的赐名应该是在众多先期赋名基础上的确认:一些是由贾宝玉先期赋名的,另一些是由林黛玉所补充的。林黛玉的潜意识产生于“木石前盟”神话之中,在林黛玉的潜意识中形成了“大观”的原型,当林黛玉为现实的园子赋名的时候,太虚幻境的大观原型意象就投射到现实的园子中去了,大观园的意象就脱颖而出。
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章新华
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摘要:
在金陵十二钗中,林黛玉是最光辉、最诗意的形象。她美丽,有才情,飘逸不落俗,聪慧有情趣,自尊有人格。曹雪芹赋予了林黛玉他钟爱的一切元素,让林黛玉的形象达到了前无古人的高度,成为中国古代文学史上女性形象的高峰。风华绝代,集古典美女形象于一身黛玉的来历非同寻常,带有浓厚的浪漫主义色彩。她是"阆苑仙葩""世外仙姝",具有仙女的神韵。《终身误》这样写她:"终不忘,世外仙姝寂寞林。"《枉凝眉》唱的是:"一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。"根据第一回"木石前盟"的神话,宝玉本是赤瑕宫的神瑛侍者,黛玉是天上的一棵绛珠仙草。因神瑛侍者日以甘浇灌,绛珠仙草才得久延岁月。绛珠仙草下凡后化作黛玉,要用一生的眼泪,偿还神瑛侍者的泽被之情。
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高金锁;
刘凯悦
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摘要:
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,相信很多人的一生中,都会有一次或几次心动难忘的初见,初见之后的故事,尽管各不相同,但初见时的美好,却总不能忘却。宝黛的爱情故事为大家所熟知,这份无疾而终的爱情带给我们的不仅是悲伤、无奈,更是有缘无分的惋惜。殊不知,宝黛初相见亦是一段美好的故事,前世的神瑛侍者与绛珠仙草,今生的贾宝玉和林黛玉,这段跨越前世今生的相见又预示了哪些欢喜和悲哀呢?
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郭可人
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摘要:
本文从“玉”出发,选取《红楼梦》中和“玉”有关的几位主要人物,用“玉”作为立足点进行对《红楼梦》人物与作品内涵的剖析,分析传统玉文化在《红楼梦》中的反映、金玉良缘与木石前盟、“真假”宝玉的转变。从研究中,体会玉石的不同精神的对比冲突,品味出其中自然性和社会性的对比冲突。