易象
易象的相关文献在1934年到2022年内共计129篇,主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文126篇、会议论文1篇、专利文献61685篇;相关期刊98种,包括周易研究、船山学刊、东岳论丛等;
相关会议1种,包括全国中西藏象研究创新思路学术研讨会等;易象的相关文献由122位作者贡献,包括张绍时、李秋丽、党圣元等。
易象—发文量
专利文献>
论文:61685篇
占比:99.79%
总计:61812篇
易象
-研究学者
- 张绍时
- 李秋丽
- 党圣元
- 孙玉巧
- 小易
- 张善文
- 李树菁
- 程刚
- 费国斌
- 马鑫焱
- 黄黎星
- 丘亮辉
- 于省吾
- 倪可风
- 傅红展
- 刘兴明
- 刘卓佑
- 刘宇佳
- 刘尚义
- 刘知渐
- 刘节
- 刘长虹
- 史学林
- 吴先春
- 吴国源
- 吴廷玉
- 周奕希
- 周文峰
- 和洪范
- 姜舜源
- 姜颖
- 娄扎根
- 孙志中
- 小雨
- 张中行
- 张克伟
- 张克宾
- 张文智
- 张本尧
- 成中英
- 文平
- 斯满红
- 方光华
- 方育德
- 朱剑
- 朱良志
- 李一鸣
- 李奕祺
- 李小成
- 李果仁
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祝帅
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摘要:
孔子说:“假我数年,五十以学《易》,可以无大过也。”(《论语》7.17)中国的医学、建筑、武术、剑道、书法、堪舆、棋艺等独特的学问,无不与《周易》发生着密切的关系。在笔者专业阅读的范围内,已经看到很多建筑与易学的研究成果;然而,以严格意义上的艺术设计而论,深入地探讨《周易》与中国设计关系的专著迄今还并不多见。本文对《易经》的易象所具有的生命精神及设计意味展开初步的研究,尤其是作为抽象符号的卦象本身所反映出的思维方式对于设计思维的影响。
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胡彦
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摘要:
在中国古代典籍中,《周易》是一部奠基性、系统性和未来性的著作。对《周易》的研究,要把握好四个维度和一个方向。四个维度,一是要了解《周易》的作者与“观象系辞”的成书方式;二是要掌握易象与易理辩证统一的内在联系;三是要遵循“师法”,注重“家法”,以象数易注作为入门基础;四是要厘清天文与人文之间的源流关系。一个方向,是指《周易》研究的未来方向是返归本源与开端,回到天地之始,感悟天地人三才之道相生相应、殊途同归、百虑一致的机理变化,变“方术之作”为“道术之作”,藉此识“古人之大体”,以“见天地之纯”。
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陶水平
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摘要:
当代美学和文艺学研究应当重视民族文化传统和美学精神的探源性研究,"易象通于比兴"论的美学研究即是对中华美学精神的探源性研究."易象通于比兴"论美学传统滥觞于先秦两汉,提出于魏晋南北朝、拓展于唐宋元明,而更为系统地理论化于清代,赓续与创新于20世纪中国美学研究之中,成为一个生生不息的中国美学理论传统."易象通于比兴"论贯通了中国古典哲学意象与诗歌审美意象,揭橥了《易》之象与《诗》之比兴之间的内在相通性."易象通于比兴"论在中国美学史上具有多方面的重要意义,铸就了中国古代美学哲思与诗魂的统一,成为中华美学精神走向理论自觉与成熟的一个重要标志之一.
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张绍时
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摘要:
"象"在殷商时期就具有神圣义,这一含义在周代文献中得到进一步发展.《尚书》载:"历象日月星辰."人们通过观"天象"获得神的意旨.《左传》载:"龟,象也."人们通过龟占之"象"获得神的意旨.《易传》载:"易者,象也."人们通过蓍占之"象"获得神的意旨."象"是沟通人神、探索天地盈虚消息的媒介,它能兆见人事吉凶,指导人们行动.从"天象"到"龟象""易象"的发展变化,体现了天人合一思维下"象"之神圣义的发展轨迹,也体现了"象"不断哲学化的发展历程."象"的神圣义是其从自然之象上升为哲学范畴的关键.
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陈东成
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摘要:
以象示意是《周易》的鲜明特色.领会《周易》的内涵必须通过易象,脱离易象则无以解《易》.翻译《周易》时,译者应聚焦于易象,积极运用象思维,创造性地传译易象.易象翻译宜采取“象译”策略,择用移象、存象、释象等手段,换象、添象、删象等手段则不宜使用.这样,译文才能将原文蕴含的中国传统思维样式、认识形态和哲学智慧充分地传达出来.
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摘要:
茶饼:双层绵纸包装,打开包装的瞬间,花蜜香扑鼻而来。饼型周正圆润,压制松紧适度,干茶条索紧结且显油润,有一定的细嫩毫芽。“易象”是臻字号经过长时间优化和打磨后,于2020年7月推出的一款新品。正如其名,这款产品在具有易武茶的口感特点的同时,口感更为饱满,层次感更为丰富。
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张绍时
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摘要:
"象"是构建先秦思想文化系谱的一个基本符号,尤其是《周易》的重要构成要素."象"在《易传》中含义非常丰富.总体来说,一方面是作名词,是围绕卦象系统展开的"象".这又包含多个层面:一是宇宙万物之象,二是事物内在属性之象,三是圣人观物而把握的兆见之象,四是圣人创设的卦象,五是圣人观卦之吉凶而取具象以表达.另一方面作动词,是作为卦象创作方法及意义显现方式的"象",有模仿、相似、象征多种含义.《易传》的"象"义体现了古人较为独特的象思维过程,这对后代文学理论及文学批评都有着重要影响.
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胡远远
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摘要:
所谓易象的符号性及其作用机制,是指易象作为一个具有"能指"和"所指"、"表层结构"和"深层结构"的意义系统,是如何产生意义的,又是如何被作为规范应用,进而实现其认知功能的.研究易象符号性,也就是澄清易象的"编码"和"解码"过程.从根本上说,易象符号是通过象征和譬喻实现意义的产生和传达的,而事物之间"相因"、"相反"、"旁通"等关系使分类组合、象征譬喻成为可能.易象作为符号使用时具有"象外之意"美学阐释的可能性,这是易象向审美意象发展的一个内因.
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娄扎根;
和洪范
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摘要:
太极是大千世界的根源,阴阳动静之理,具于其中,而且无声无形.所谓易有太极,说的是太极之所以为太极的方法论,一言以蔽之,易之为易,取变化之义.万事万物,莫不为然.
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- 美国3M公司
- 公开公告日期:2000-03-29
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摘要:
揭示了一种图象配合片,它具有一个可成象主表面和一个具有非粘性底材配合表面的相背主表面。底材配合表面包括使用至少一种机械固定元件(如钩子和圈固定件)的表面。可成象表面用表面改性技术制得,如采用电晕处理、溶解或悬浮在有机溶剂或水中的液体涂料、或者能够挤出或共挤出到表面上的100%固体含量的聚合物材料。该图象可以用任何常规方法来形成,如使用溶剂基油墨或100%固体含量的可紫外线固化的油墨进行印刷、喷墨印刷、热转印成象和静电转印成象。
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- 黄景明
- 公开公告日期:2000-07-05
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摘要:
一种易象码输入法和一种易象码数字输入法,是将汉字的字元划分为太极字元和两仪字元,这种方法易学易记,输入速度快,取码方法独特,做到见字识码,见码识字,因而适合广大儿童和外国人学习中文。并能应用于汉字字典检索,因而有着广泛的用途和发展前景。