明代社会
明代社会的相关文献在1957年到2022年内共计165篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文164篇、会议论文1篇、专利文献2212篇;相关期刊121种,包括北方论丛、江汉论坛、海南师范大学学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会首届国际学术大会等;明代社会的相关文献由171位作者贡献,包括刘秉果、常建华、李双华等。
明代社会
-研究学者
- 刘秉果
- 常建华
- 李双华
- 牛建强
- 王定璋
- 田同旭
- 许敏
- Edward L.Farmer1
- 丁辑
- 严裕梅
- 中国明史学会秘书处1
- 于良骓
- 伊永文
- 何力
- 俞黎媛
- 傅家麟
- 凌仲成
- 凌明
- 刘卫英
- 刘小燕
- 刘志杨
- 刘毅
- 刘致中
- 千里
- 卢岩
- 卢润祥
- 吕锡琛
- 吴晓
- 周丹
- 周其岗
- 商传
- 姜永琳1
- 孙大知
- 孙立川
- 孙继清
- 孙逊
- 孟彭兴
- 宋春光
- 宋秋颖
- 尹韵公
- 屠林明
- 崔积宝
- 帅艳华
- 常发
- 干与
- 张兴吉
- 张剑葳
- 张宏杰
- 张建川
- 张建民
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龚文帆
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摘要:
明初社会笼罩于程朱理学“存天理,灭人欲”的思想统治之下,明中叶后,社会动荡,社会思潮开始变化,本文从《牡丹亭》入手,看杜丽娘对自由与爱情的执着追求,分析当时社会中个人意识的觉醒和个性解放的需求。
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陈晓杰
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摘要:
在近代学术研究中,李卓吾因其思想“离经叛道”而受到广泛关注,并形成了迄今仍然占主流的李卓吾解读研究的“解放史”观路径。细致地考察其女性观,可以对上述主流观点提出质疑与批判。李卓吾大加称颂学佛女性为“出世丈夫”,他心目中的“大丈夫”形象,依然是传统社会所设想的“理想男性气质=自立、志向远大”,他又将“无法自立”“优柔寡断”等负面特质赋予“妇人女子”,这虽然超越了单纯以生理性别划分高下的看法,但并未改变他对“男性气质”的推崇。李卓吾所描绘的孔子形象显示,其“出世”概念指人要学道就当出游四方以求道友,然而在当时条件下能够出游的只可能是衣食无忧的士大夫男性而已。李卓吾并未意识到,自己的主张看似超脱流俗,但其实与传统社会分工“男主外,女主内”的理想图式不谋而合。
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王昕
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摘要:
十六世纪的明代社会,"弃儒就贾"的风气日益显著,个体生活的需求开始受到重视,社会上逐渐产生了"崇商"的意识和氛围.商业文明使平民化的精神文化生活变得活跃、多元,以商人和平民阶层作为主要消费者的文化市场正在逐步形成.同时,商人在平民文学和世俗文化中的形象和影响也趋于正面化,为弃儒就贾、士商相混的明代社会作了生动的注脚.
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李敏
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摘要:
《金瓶梅》是我国第一部长篇白话世情章回小说,内容主要描写了西门庆的一生及其家庭的兴衰起落.由于时代的影响,西门庆及其家庭的日常生活中充满了宗教意识,体现了具有时代特征的宗教观念.对这些宗教观念和宗教活动进行综合分析,可以了解明代社会后期的因果报应、鬼神观念、天命论等宗教信仰的状况,了解明代鲁南地区的社会思想状况.
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杨东方1;
杨兴亮2
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摘要:
一部著作的诞生,离不开孕育它的时代。李时珍撰写《本草纲目》固然与其个人修本草的宏大志愿与艰苦实践相关,但也与其生活的时代有着千丝万缕的联系。因而,《本草纲目》的成书需要放到明代社会中去考察——明政府在医药方面的政策、藩府特殊的崇医氛围,以及明代医籍的发展等,都或直接或间接地影响着这部本草大典的诞生,雕琢着它的风貌。
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李熊熊
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摘要:
明清瓷画中,有许多品种的画法很特别,甚至有些怪异。当你有心要去解读它们的画意时,一定要注意:画中的特别和怪异之处,正是画师们在强调的地方,往往能发现真正的画意所在!下面举个例子来说明这一点。本文选择的这组瓷画,是明代产量很大的一个品种。它的画面很简单:一只甲虫,似乎倒立在地面上,或树桩上;甲虫的旁边有一些植物的叶子;天空中有一轮太阳。这画面是不是有点怪异?
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缪克
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摘要:
翁同稣喜吃江边鲥鱼沙上多嘉鱼,有鲥鱼、刀鲚、刀鱼、河豚。这几条鱼别处也有,但沙上的要比别处更鲜美,品质最好,民间说是因水质好。这几条鱼中河豚为"天下第一","河豚一吃,百味全无"。刀鲚、刀鱼和鲥鱼明清时为"贡品",明初江阴侯氏向皇家进贡"鲚鱼"(俗名风鲚,也有称刀鱼的),后所产鲚鱼成为"贡品"(分见于陈宝良的《中国明代社会生活》及《江阴县志》)。沙上水面的鲥鱼为什么成极品至味,我听美食家说鲥鱼要洄游,从大海到此沙上段,水流缓慢,