时代价值
时代价值的相关文献在1987年到2022年内共计4205篇,主要集中在中国政治、中国共产党、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文4167篇、会议论文38篇、专利文献3824篇;相关期刊1470种,包括党史博采(理论版)、学校党建与思想教育(高教版)、党史文苑(学术版)等;
相关会议36种,包括天台山文化当代价值理论研讨会、决策论坛——如何建立科学决策机制理论研讨会、决策论坛——企业精细化管理与决策研究学术研讨会等;时代价值的相关文献由4852位作者贡献,包括陶林、刘伟、张华春等。
时代价值
-研究学者
- 陶林
- 刘伟
- 张华春
- 李敏
- 王伟
- 赵文禄
- 刘先春
- 包心鉴
- 樊海源
- 王斌
- 肖海鹰
- 丁德科
- 刘淑兰
- 卢黎歌
- 吴琼
- 周金堂
- 周静
- 孔聪
- 孙婷婷
- 季璟
- 宋玉玲
- 张改凤
- 张新
- 李霞
- 李鹏
- 杨丽艳
- 樊华
- 王丹
- 王健
- 王海燕
- 王艳
- 王芳
- 纪明
- 邹佰峰
- 骆郁廷
- 龚晨
- 万华颖
- 万高隆
- 于洋
- 于洪波
- 何强
- 刘军
- 刘友田
- 刘宇
- 刘怡然
- 刘於清
- 刘洋
- 刘玲
- 刘璐
- 刘芳
-
-
邹绍清;
吴霞
-
-
摘要:
伟大的革命实践产生伟大的革命精神.建党以来中国共产党领导人民在革命、建设、改革和走向伟大复兴的奋斗历程中探索、构筑起体现党的宗旨与本质属性,彰显共产党人的使命担当、崇高道德风范、价值追求和民族振兴的精神族谱,成为立党兴党强党的重要法宝.深刻把握中国共产党革命精神谱系的丰富内涵和发展历程,从学理上系统研究百年大党构筑革命精神谱系的重大成就,主要体现在以下几方面:构筑了以党的初心和使命为主线的革命精神总谱系,绘就了一幅璀璨辉煌的精神谱系图谱;构筑了共产党人杰出人物(英模群体)革命精神分谱系,彰显了革命精神谱系的崇高人格力量、理想和价值追求;构筑了以追求民族伟大复兴事业为主旋律的重大革命事件革命精神分谱系,彰显了攻坚克难,开拓创新的革命精神动力;构筑了抵御外侮和抗击各种风险挑战的抗击重大风险挑战(斗争)革命精神分谱系,彰显了党的坚强领导及依靠人民必胜的革命情怀.全面总结中国共产党百年革命精神谱系所形成的成功经验及其时代价值,汲取丰厚革命精神谱系的滋养,与新时代同向同行.
-
-
崔明德;
罗成成
-
-
摘要:
在少数民族建立第一个大一统政权过程中,汉族思想家和政治家如何认识这一政权及其民族关系?郝经对此作了深入思考和有益探索,从而成为这一时期思想家和政治家认识和处理民族关系的样本.郝经民族关系思想主要包括从文化视角认识正统,以战争方式实现大一统,提出"三道并出"战争策略、坚持"纲纪礼义"积极"汉化"等理论观点;其形成既受传统儒家思想的影响,又受元初士人与其师元好问的影响,还与其个人经历密切相关.郝经的民族关系思想不仅对维护当时的政治和社会稳定、调和上层思想矛盾、缓和民族关系产生了重要影响,而且在增强中华民族共同体意识方面也发挥了一定作用:一是有助于确立中华民族共同体意识的价值趋向,二是有助于形塑中华民族共同体,三是有助于增强中华民族共同体的凝聚力.
-
-
翟琪;
雷西发
-
-
摘要:
张载是北宋著名的思想家、教育家,关学的创始人,他的"四为"之说,内涵丰富影响深远,这一思想不仅深刻表达了中国人的精神境界和价值追求,也系统表达了人与自然、人与社会以及人与历史的关系.新时代继续深入挖掘和阐发张载的"四为"思想及其时代价值,对滋养初心和使命,坚定理想信念,有重大的现实意义.
-
-
肖雪晨;
高石钢
-
-
摘要:
2021年初,党中央决定在迎接建党100周年之际开展党史学习教育.针对当前大学生所处外部环境和思想特征,在大学生中间进行党史学习教育,其原因及意义在于克服历史虚无主义思潮带给大学生的种种消极影响,以唯物史观引导大学生形成积极向上的世界观、人生观、价值观,调动起大学生读书求知的热情,担负起未来建设中国特色社会主义事业的时代大任.对大学生进行党史学习教育,应运用"课程思政"及课堂内外相结合的方式让党的百年奋斗史在大学生中入耳入脑入心.
-
-
司书毓;
姚旭
-
-
摘要:
习近平群众观①并不是孤立而成的,极具代表性,不仅蕴含着中国传统民本思想,同时吸收了马克思主义群众观.本文主要立足于三个方面,首先介绍了中国民主思想的来源以及在此基础上的发展;其次介绍了习近平群众观的主要内容,侧重立足于"以人民为中心"理论而展开,详细阐述习近平群众观发展的新高度;最后阐明习近平群众观在新时代的深刻内涵及时代意义,有利于推进社会主义现代化事业,并提出了具有时代命题的"中国梦".由此,研究习近平群众观在全面建成小康社会时期显得尤为重要.
-
-
吴迪
-
-
摘要:
习近平外交思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是指导新时代中国外交工作的行动指南和根本遵循。十八大以来,习近平主席提出了一系列外交思想,这些思想分别针对不同层面的外交问题,已经构成一个思想体系,具有丰富的科学内涵。学习习近平外交思想的科学内涵、了解习近平外交思想的时代价值以及领悟习近平外交思想的实践要求,是推进新时代中国特色大国外交的重要保证。
-
-
杨铭;
宋帮强
-
-
摘要:
党性修养是领导干部照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的源泉。在全党开展党史学习教育之际,通过探究谷文昌的党性修养,可以从其身上看到坚定不移的理想信念、一心为民的公仆意识、清正廉洁的优良作风,有利于帮助党员干部树立正确的利益观、权力观和政绩观。广大党员干部要做党的光荣传统和优良作风的忠实传人,就必须追寻并感悟谷文昌的党性修养,从中获得宝贵的精神财富。
-
-
计宁;
李欣
-
-
摘要:
习近平总书记在庆祝建党100周年的讲话中首次提出并深刻阐述了中国共产党的伟大建党精神,这是对党百年辉煌征程精神之源的高度概括与凝练,是中国共产党人在风云变幻的历史大潮中刚毅勇进、不懈奋斗的原动力,是立党为公、执政为民的精神原点与思想基点。这种伟大精神磅礴力量迸发的关键是中国共产党对历史向度持久而精准的把握,核心动力是中国共产党将实现中华民族伟大复兴的历史任务义无反顾地扛在肩头,并在波澜壮阔的历史进程中将坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,转化成中国共产党的思想特质、政治特质、品格特质和情感特质,进而在新时代中华民族伟大复兴的宏伟征程中为中国共产党人不懈奋斗提供源源不竭的精神动力。
-
-
刘芳
-
-
摘要:
延安精神产生于革命圣地、形成于民族危亡的重要时刻,我国民族的优良传统是其产生的历史渊源,是马克思主义中国化的历史产物。延安精神蕴含着崇高的理想和艰苦奋斗、实事求是、为人民服务的优良传统,传承着中国共产党夺取胜利的宝贵经验。它展示了中国共产党在延安时期的整体风貌,是我党在长期奋斗历程中特有的精神品格。本文主要分析延安精神的内涵,并进一步阐述它与时俱进的时代价值。
-
-
梁家贵;
蒲学红
-
-
摘要:
大别山精神是中国共产党人"精神谱系"的重要组成部分。近年来大别山精神研究在内涵阐释、历史定位、时代价值、传承及开发利用等方面已取得长足的进展,形成了立意深远、现实性强,成果丰硕、参与面广,视角新颖、内容广泛等三个明显的特点。但也应看到,大别山精神研究在内涵、研究深度和广度、研究视角、时间跨度等方面还存在薄弱环节乃至不足之处。梳理大别山精神研究现状,分析其特点及不足,并作出深化大别山精神研究的思考和展望,具有重要的学术价值和现实意义。
-
-
王红利
- 《京津冀公共文化服务示范走廊发展联盟论坛》
| 2016年
-
摘要:
今年是我国《非物质文化遗产法》颁布实施5周年.党的十八届五中全会提出"构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺",这无疑是对非物质文化遗产保护工作提出的新要求.介绍了秦皇岛地区的地域文化特色如何保护、发展和传承非物质文化遗产,非物质文化遗产,延续着一个国家和民族的精神血脉。秦皇岛作为全国首批沿海对外开放城市,要真正建设成为富有实力、充满活力、独具魅力的沿海强市、美丽港城,就必须以文化建设促进城市整体发展和综合实力的提升,打造"地域文化名片",提升整体城市形象,而推进非物质文化遗产事业与时俱进,实现科学发展,是传承和发展地域文化的重要方式,激活非物质文化遗产生命力,为社会文明进步提供精神动力,让地域文化特别是非物质文化遗产项目释放出持久而独特的魅力,发挥时代价值,对于传承、保护、培育、涵养文化生态有着重要意义,文化工作者应该更加主动地肩负起引领与推动文化生态建设的历史责任,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚文化力量。
-
-
秦红岭
- 《中国民族建筑研究会第十七届学术年会》
| 2014年
-
摘要:
梁思成的扛鼎之作《中国建筑史》中谈到古代建筑活动受道德观念制约时,主要强调了俭德,指出“此种尚俭德,诎巧丽营建之风,加以阶级等第严格之规定,遂使建筑活动以节约单纯为是”实际上,考察中国古代建筑思想的伦理内涵,俭德可以说既是出现最早的道德要求之一,也是得到先秦诸流派等各家所普遍认同的一个德性观念,直到今天,尤其是在资源有限、生态环境的承载能力困扰人类可持续发展的背景下,节俭作为一种优良传统美德,更具不可低估的时代价值,本文通过介绍传统建筑俭德的基本内涵和传统建筑俭德的时代价值,表明了俭德既是中国古代建筑活动的重要道德观念,也是中国传统建筑审美风尚的重要特征,对于廉政治国、富国裕民有重要作用,当代社会,传统建筑俭德焕发出新的价值意义,它已上升为不仅关乎建筑与人、建筑与社会,还关乎建筑与生态环境关系的人类整体意义上的环境美德,资源与环境承载能力的有限性,使节俭成为与可持续发展原则相适应的价值观念,并与现代环境伦理存在诸多契合之处,凸现其出前所未有的重要性。
-
-
-
张立文
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
-
摘要:
和合是中华民族人文精神核心理念和首要价值之一,是中华传统文化思想的精粹和生命智慧,是中华民族精神的精华和道德精髓,也是中华心与体、根与魂的表征,是中华民族一以贯之的文化理念、思想实践、理想追求的目标.在现代意义上的所谓和合,是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相、无形相的互相冲突、融合,与在冲突融合的动态变易过程中诸多形相、无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和文章从和合文化的世界观、价值观、人生观等六观介绍了和合文化的内涵和精神。
-
-
-
-
-
张慧芝
- 《2016地方学与地方文化研究理论与实践国际学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
天津城溯源于明初设置的"天津卫",清雍正年间改为行政建制.地理特征、地缘位置等"自然一人文"环境,决定了天津设城以来其职能一直与"卫"关联:宿卫的主体首先是京师,其次是它的整个腹地;宿卫职责则包括物资转输、海疆安全及自然减灾等,涉及经济、军事、自然等诸多领域.由此强化了"海门""津门""九河下梢""京师门户"等称谓,也逐步形成了有别于其他城市的"卫派文化".
-
-
张慧芝
- 《2016地方学与地方文化研究理论与实践国际学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
天津城溯源于明初设置的"天津卫",清雍正年间改为行政建制.地理特征、地缘位置等"自然一人文"环境,决定了天津设城以来其职能一直与"卫"关联:宿卫的主体首先是京师,其次是它的整个腹地;宿卫职责则包括物资转输、海疆安全及自然减灾等,涉及经济、军事、自然等诸多领域.由此强化了"海门""津门""九河下梢""京师门户"等称谓,也逐步形成了有别于其他城市的"卫派文化".
-
-
张慧芝
- 《2016地方学与地方文化研究理论与实践国际学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
天津城溯源于明初设置的"天津卫",清雍正年间改为行政建制.地理特征、地缘位置等"自然一人文"环境,决定了天津设城以来其职能一直与"卫"关联:宿卫的主体首先是京师,其次是它的整个腹地;宿卫职责则包括物资转输、海疆安全及自然减灾等,涉及经济、军事、自然等诸多领域.由此强化了"海门""津门""九河下梢""京师门户"等称谓,也逐步形成了有别于其他城市的"卫派文化".
-
-
-
-
-
- 华北电力大学(保定)
- 公开公告日期:2020.08.14
-
摘要:
本发明属于通信系统节能技术领域,尤其涉及一种代价优先的能源代价最小化基站休眠方法,包括:步骤1、建立包括电网、可再生能源和储能装置在内的可选能量源提供电能的多基站协作系统;步骤2、以多基站协作系统能源消耗代价最小为目标函数建立基站休眠机制,并建立相应的基站功率损耗模型;步骤3、优先选用低价能源为其进行能源供给,选取对应能源代价最小的基站组作为激活基站,使冗余基站进入休眠状态,在降低系统能耗的同时减少能源代价。本发明采用分时电价策略,结合可再生能源和不可再生能源为基站系统混合供能,考虑电网回收剩余可再生能源机制,减少环境污染,设置储能装置,提升通信系统可靠性、平抑能源代价,并考虑其自放电现象。
-
-
-
-
-
-