无始无终
无始无终的相关文献在1980年到2022年内共计171篇,主要集中在中国文学、宗教、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文171篇、专利文献13篇;相关期刊129种,包括天风、佛教文化、中国天主教等;
无始无终的相关文献由163位作者贡献,包括王充闾、周涛、尚昌平等。
无始无终
-研究学者
- 王充闾
- 周涛
- 尚昌平
- 张礼伟
- 木寻
- 莫小米
- 赵天益
- 达浦生
- 邵燕祥
- Garbage
- 丁学良
- 丁昕
- 丽萍
- 于德北
- 伍立扬
- 何志向
- 何悦
- 余佳琦
- 兀然
- 冉仲景
- 冉正万
- 冯晓宏
- 冯晨妍
- 冯秋子
- 刘德润
- 刘惠生
- 刘月娇
- 刘金军
- 单晓春
- 卢达武
- 史铁生
- 叶霞
- 吴奕锜
- 吴海斌
- 吴珊珊
- 周勤
- 周国平
- 周宏
- 周镇宏
- 和歌
- 唐亚平
- 唐平
- 唐跃生
- 夏时
- 夏海涛
- 夏清绮(整理)
- 夏瑰琦
- 姜海婷
- 姜澄清
- 孙丽
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赵天益
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摘要:
初夏清晨,从图木舒克市区出发,一路颠簸扬沙,接近中午时分,终于来到了塔克拉玛干大漠深处的夏河原始胡杨林。遥遥望见苍苍茫茫的胡杨林,眼眸倏的一亮:在无休无止的干旱贫瘠、无始无终的沙尘风暴折腾下,竟会有如此灿烂的胡杨林--巨帚般的树冠撑天摩云,浓浓的翠绿在天幕上写意般地勾勒出波涛似的线条。
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董文胜
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摘要:
有很多次在谈及我创作的方法及观念体系时,我都曾拿三岛由纪夫一篇文章的四个章节来说事。这四个章节分别是:一、恶魔这东西;二、古典的平静;三、两种东西的综合;四、朝向根本破灭的冲动。在我看来,三岛由纪夫归纳的这几点已经涵盖了我所有的创作基础,这是从心灵和历史以及文化本源出发的体系,超越于形态语言的实验之上。
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陈思呈
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摘要:
小时候,邻居有位老人留给我很深的印象,我叫她老姆。每次见到老姆,她的两手总是忙不停,把各种边角布料拼接在一起,缝成各种椅子垫儿、百衲被、小孩的棉袄或褂子。20世纪80年代的吾乡,多数人家把窗户开得又小又高,采光都不是太好。老姆常年坐在一把藤椅上,那里是窗户把光线带进来的地方,仿佛一个光的核心。尤其是在下午,光柱把窗户和老姆联结起来,空气中的灰尘肆意漂浮。我当时年幼,时间也多,能坐着看那个光柱看很久。老姆在旁边坐着,手不停织,那个场景无言无语,也仿佛无始无终。
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刘金军
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摘要:
"时间实际上是人的积极存在,它不仅是人的生命尺度,而且是人的发展的空间"[1]。马克思将时间与人的"积极存在""生命尺度"和"发展的空间"相联系,从无边无际、无始无终的绝对自然时空中划分出有边际、有始终的相对社会时空,为从时空维度研究人类社会的运动规律提供了方向指引和方法基础。笔者以这一论断为基础、以培养时空观念素养为目标对人教版必修2"开辟新航路"一课进行设计及反思。
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周宏
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摘要:
小朋友们好奇,总想问个明白:“天外的天是啥地方啊?”“从前的从前是啥时候啊?”这就需要学习“宇宙”一词了O“宇宙”这个词语最早出自《庄子》。“宇”代指的是一切的空间,包括上、中、下、前、后、左、右等一切方向,是无边无际的;“宙”代指的是一切的时间,包括过去、现在、未来等所有延续,是无始无终的。
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朱月明
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摘要:
时光是什么?是万古山川、离离草原,还是朝映夕照、青丝白发,抑或一脉情愫、一生翘盼……时光无影无形而力量无边,永不停息却一去不返。长如无始无终的河流,涛卷兴衰荣辱、沉浮变迁;短似两颗流星邂逅,一瞬一念如梦似幻。它温情而公正,播撒对万物生灵的爱怜,但从不放纵偏袒;它摧枯拉朽、势不可挡,或斗转星移、沧海桑田,或绳锯木断、水滴石穿。未来在千呼万唤中姗姗来迟,当下飞逝如虹如电.
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于德北
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摘要:
你的口诉无始无终。仅仅被缺席、被扯下的窗板、被纯粹的无所事事清点。——夏尔《博城通报》我是第三次来到这个园子。第一次是若干年前,那时,自己似乎还年轻,从来不把日子当日子过。时间嘛,一大把呢,何必要这么早地珍惜它。这是多么惆怅而颓废的想法啊,如今想来,真是愚蠢至极。
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陈一汉
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摘要:
石种:古桫椤化石尺寸:23×21×5cm宇宙自然是道:宇宙自存在,空间存在的过程是时间;自然自存在,阴阳存在的过程是动静;空间时间,阴阳动静,周而复始,无始无终。无终无始,生生不息;生不息,相生相克。相生亦会相克,相克亦会相生。道不会停止,自有变化,变不会失序,自有规律。