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族长

族长的相关文献在1960年到2022年内共计330篇,主要集中在中国文学、中国史、社会学 等领域,其中期刊论文318篇、专利文献12篇;相关期刊229种,包括台声、满族研究、小学时代(奥妙)等; 族长的相关文献由328位作者贡献,包括常建华、黄新利、佚名等。

族长—发文量

期刊论文>

论文:318 占比:96.36%

专利文献>

论文:12 占比:3.64%

总计:330篇

族长—发文趋势图

族长

-研究学者

  • 常建华
  • 黄新利
  • 佚名
  • 曾毅
  • 李智红
  • 王代福
  • 王公应
  • 王小钦
  • 王庆印
  • 王越
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    • 杨玉洁; 刘家赫
    • 摘要: 深夜,黑狗警长正在值班。突然,一阵急促的电话铃声响起,原来是图形村族长打来的报警电话,他们村丢失了几个图形宝宝。黑狗警长和侦查员黄莺火速赶到了图形村,只见族长和村民们都在村头焦急地等着他们。黑狗警长着急地问:“丢失的宝宝都有什么特征,叫什么名字?”族长说:“他们都是四边形家族的孩子……”
    • 常建华
    • 摘要: 清乾嘉时期广东宗族较为普遍,祭祖与祭田较为兴盛.宗族祭祖费用多出于尝田或宗族公产形成的尝银、尝谷,管理形式多为诸房轮流办祭.宗族还通过设立族内银会集资,征收木主进祠费用.公共祭费一般不外借,祭费如借族人,也一定要追还.尝田普遍采取租佃制,引人注目的变化是承佃关系由乾隆时的异姓为主变成为嘉庆时的族内为主.佃耕的纠纷或出自承耕者欠租与催讨人的矛盾,轮耕者的矛盾常发生在诸房之间,有轮耕权力之争,争佃尝田与夺耕也有.族长管理事务较多,祖祠比较普遍,普通农民宗族也会拥有祖祠.较为贫困的族人筹措祭费的压力较大,佃耕不易,由此引发的纠纷颇多,族内矛盾增加.
    • 西西(整理)
    • 摘要: 1.很久以前,有一个部落里很缺水,人们都要跑到很远的地方去挑水。2.有一天,族长把布鲁诺和柏波罗叫来,说:“我决定交给你们一项重要的任务——为全部落挑水。”3.第一天,布鲁诺和柏波罗挑来了水,全部落的男女老少都在路边欢迎他们。4.布鲁诺和柏波罗每人赚到了50分钱,这可是当时全部落最高的日收入呀!
    • 郑琳
    • 摘要: 委以重任嘉庆年间,浙江闲林埠商贸繁昌,万商云集。洪氐家族是当地有名的大族,为了纪念先人,洪氏族人在族长的带领下,集资修建了一座精美的祠堂。祠堂就坐落在闲林埠中心地段——永兴桥旁。祠堂完工的第二年,族长见途经永兴桥的商客络绎不绝,便决定在桥上建造一座凉亭,给来往的村民和客商提供一个歇脚休息的场所。族长的提议得到了族人们的拥护,但是,建亭的钱从哪儿来呢?
    • 李文胜
    • 摘要: 贾府的儿孙一代不如一代是一个时代的现象。《红楼梦》就是通过这一特殊的现象向我们揭示了封建制度后期礼坏乐崩的事实。这一事实是由社会进步造成的,是旧制度瓦解的征兆。然而"儿孙一代不如一代"在小说中起到穿针引线的作用,是小说的一条暗线。这条暗线的关键人物是贾敬和贾珍。贾敬是贾府走向败之的开启者。纨绔子弟贾珍被委以族长的重要身份,族长对于一个家族乃至国家的兴衰有着重要的意义,是族群内重要的管理者,是族群伦理秩序的维护者和监督者。"贾珍亦无德无才",不能担此重任。置贾珍担任族长是曹雪芹对封建礼教的否定,贾府的衰亡是必然结果。贾珍所作所为处处违礼,与族长身份不符,体现了对维护宗法制度伦理规范的否定。《红楼梦》的警世作用,劝惩垂戒,有补于世道人心的礼教功能是通过贾敬和贾珍的颓堕完成的。
    • 李智宇; 南枝
    • 摘要: "各位族人,你们听我说……"在被占据的细胞核内,族长聚拢了族人,开始讲述起从遗传信息里读取到的古老传说……(一)传说对于大多数闯入人体的入侵者而言,这只巨大的免疫细胞都是可怕的敌人,是死亡与毁灭的象征。但在入侵战争的最初阶段,族长就已经占据了它,并在其中潜伏下来,成功地将这里变成了新家族的诸多据点之一。虽然外面兵荒马乱,到处都在上演着愈发激烈的攻防战,但自始至终,族长和他的族人都在这里过着安逸的生活……虽然说是生活,但其实他们几乎不怎么进行"正经工作",绝大多数时间里,都只是安静地待在这座小小的"桃花源"里无所事事。
    • 李文胜
    • 摘要: 贾府的儿孙一代不如一代是一个时代的现象.《红楼梦》就是通过这一特殊的现象向我们揭示了封建制度后期礼坏乐崩的事实.这一事实是由社会进步造成的,是旧制度瓦解的征兆.然而"儿孙一代不如一代"在小说中起到穿针引线的作用,是小说的一条暗线.这条暗线的关键人物是贾敬和贾珍.贾敬是贾府走向败之的开启者.纨绔子弟贾珍被委以族长的重要身份,族长对于一个家族乃至国家的兴衰有着重要的意义,是族群内重要的管理者,是族群伦理秩序的维护者和监督者."贾珍亦无德无才",不能担此重任.置贾珍担任族长是曹雪芹对封建礼教的否定,贾府的衰亡是必然结果.贾珍所作所为处处违礼,与族长身份不符,体现了对维护宗法制度伦理规范的否定.《红楼梦》的警世作用,劝惩垂戒,有补于世道人心的礼教功能是通过贾敬和贾珍的颓堕完成的.
    • 曾昭安
    • 摘要: 春秋时期,有个智姓家族,族长叫智申,与当时控制晋国的赵、魏、韩三大家族齐名。族长智申为了智氏家族的兴旺,准备指定儿子智瑶做他的继承人,族人们对族长的决定一致表示赞成,唯独一个叫智果的族人表示反对。智申问其缘故,智果说出了他的理由——他认为智瑶身上有五项超人优点:一表人才,精于骑射,通晓各项技能,文章流利,坚决果断。
    • 常建华
    • 摘要: 以往明清华北宗族史研究,较多利用族谱、地方志、碑刻、文集等资料,但仍可进一步挖掘不同文类资料,扩展视野,加深认识.清朝处理命案形成的刑科题本,涉及宗族纠纷,可用来研究宗族问题.清嘉庆刑科题本表明,直隶、山西、山东、河南、陕西北方五省存在着宗族,多数都有族长管理,族长成为北方宗族组织的重要表征.其中,有的宗族还有宗谱、公有地以及宗祠,似乎说明宗族已在趋向组织化、制度化.
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