新石器时期
新石器时期的相关文献在1982年到2022年内共计494篇,主要集中在轻工业、手工业、工艺美术、中国史
等领域,其中期刊论文487篇、会议论文7篇、专利文献900篇;相关期刊334种,包括南方文物、文物春秋、文物世界等;
相关会议7种,包括第二届全国青年地质大会、纪念周拾禄先生诞辰110周年暨稻作起源国际学术研讨会、中国第八届科技考古学术讨论会暨全国第九届考古与文物保护化学学术研讨会等;新石器时期的相关文献由586位作者贡献,包括郭耕、刘继卿、周南泉等。
新石器时期
-研究学者
- 郭耕
- 刘继卿
- 周南泉
- 丁金龙
- 刘丽文
- 李盛仙
- 贾文忠
- 何宏彬
- 刘梦林
- 周裕兴
- 孙友田
- 宋康年
- 屈谱
- 张庆全
- 张敏
- 张瑞香
- 李建萍
- 李璠
- 林国清
- 武守国
- 武晶
- 汤陵华
- 熊谷良
- 王才林
- 王昌燧
- 王春雨
- 王高岩
- 祁庆富
- 范金燕
- 蒋益文
- 藤原宏志
- 谢国炎
- 邹江石
- 陆文依
- 韩立新
- 马生辉
- 鲍芬芳
- 黄英伟
- 黎宇
- Amber Williams
- DING Jinlong
- FUJIWARA Hiroshi
- Limassol Marina
- M.E.克拉夫佐娃1
- TANG Linghua
- UDATSU Tetsuro
- WANG Cailin
- ZHANG Min
- ZHOU Yuxing
- ZOU Jiangshi
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夏建国;
杨小杰
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摘要:
湖北历史文化名城鄂州,是省辖地级市,现辖3个区、1个国家级开发区和1个省级临空经济区,总面积1596平方公里,常住人口108万。鄂州历史文化底蕴深厚,遍及城乡的新石器时期村落遗址,以及宋《路史·国名纪》“帝尧时有樊仲文,今武昌有樊山”记载,见证了鄂州5000年文明。殷商三公之一的鄂侯发展至樊地,与后来楚国熊渠在此封鄂王,是湖北简称“鄂”的源头。
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张时雨
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摘要:
中国传统纹样是中华传统文化历史的一部分,是中国传统文明的一种载体,也是几千年来中华文明沉淀所得的智慧结晶。在组成传统服饰的重要元素当中,纹样不仅极具感染力,同时也展示着不同时代中华民族的审美和精神特征。传统纹样大多是人们思维幻化出来的产物,却也是反映社会现状和发展趋势的产物,后期经过抽象和变形,表现出一种圆满和谐的意境和美感。从原始社会流行的文身所使用的简单几何纹样开始,人类的审美意识逐渐萌芽。新石器时期,人们将日常劳作中看到的图形绘制在陶器上。
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潘奕宇
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摘要:
100年前,河南省一处遗址的发现,揭开了中国近代考古学的序幕,它是中国田野考古最早发现和确认的新石器时期文化,为中华文明的形成奠定了重要的物质基础,它就是“仰韶文化”。随着仰韶文化遗址的发现,更多的文化遗址被陆续发掘,极大地丰富和完善了中国的古代史,也从侧面印证了中华文化的源远流长。
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王哲
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摘要:
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。中华文明与其他文明的交流自史前就有,在充满传奇色彩的《穆天子传》里,也有着西周穆王游历四方的事迹。早在新石器时期,在欧亚大陆上有一个中外文明交流比较频繁的时期,也可以将其称为史前丝绸之路。史前丝绸之路核心地区包括了中国、欧亚草原与中亚,其中欧亚草原更是起到了连接东西的桥梁作用。包括丝绸、家养黄牛、大麦小麦、小米、辐条马车、冶金术等,都是这条丝绸之路上的重要传播物。
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兰锋;
戴艳梅;
周琳;
严顺龙;
林蔚;
林宇熙
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摘要:
一溪贯群山,清浅萦九曲。仲春时节,九曲溪畔层峦叠翠、云海排空。这里,拥有约210平方公里未受人类活动破坏的原生性森林植被,是世界同纬度带保存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统,被誉为“世界生物模式标本产地”。这里,拥有典型丹霞地貌的绝妙景观,保存着新石器时期古越族人留下的文化遗迹,是闻名中外的“朱子文化”和世界红茶及乌龙茶的发源地。
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赵艳芳
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摘要:
哈克文化是以内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区哈克镇三处古遗址命名的考古学文化,这三处新石器时期遗址位于海拉尔河畔草本沼泽湿地的二级台地上。此类遗址在大兴安岭西北侧森林地带逐渐向呼伦贝尔草原过渡的蒙古高原上,面积10万平方公里范围内发现达280多处。哈克文化的内涵,是以细石器为生产、生活工具,这说明哈克人处于森林狩猎及草原游牧经济形态。遗址中的墓葬,没有葬具,都是二次葬,是处于人类社会刚进入精神文明的标志。
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刘晓荣
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摘要:
据考古资料发现,陶器最早出现在公元前6000年左右,陶器的发明是人类进入新石器时代的标志.陶器的发明与陶瓷制造业的发展大大促进了生产力的发展,使人类定居生活更加稳定,标志着人类从以采集、渔猎活动为基础的迁徙生活过渡到定居生活,在人类历史上具有划时代的意义.随着陶瓷制造业的发展,逐渐出现了彩陶,即陶器绘画.这些精美的陶器是新石器时期遗留下的重要的文化遗产,陶器绘画反映了原始居民的日常生活、经济生活、宗教文明以及图腾文化等.根据其绘画纹饰、地区等因素的不同,对后世研究新石器时期的经济文化生活起到了重要的作用.此外,对我国的绘画艺术史研究、陶器历史研究都有着重大意义.文章主要通过对新石器时期陶器绘画的分布地区、工艺条件、艺术表现、文化内涵寓意以及影响意义等方面进行阐述,从而提出对新石器时期陶器绘画艺术的观点认识.
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马颖
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摘要:
丧葬制度是人类生活的一种文化现象,也是体现一个民族历史文化、宗教信仰、风俗习惯的有力佐证,兼具多样性、复杂性和神秘性的特点。不同时期、不同地区、不同民族的丧葬习俗之间有共性,亦有个性。“毁器”葬是形式各异的丧葬制度中的一种,其流行时间长、分布地域广。历史、考古资料证明,在新石器时期仰韶文化的西安半坡遗址墓葬中就已经发现有“毁器”习俗的现象[1]。鄂温克族至今仍保持着若干原始形态,“不论死者是男是女,其随葬品一律都要砸坏一块,因为传说不砸坏随葬品,就将对活着的人不利”[2]。
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屈谱
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摘要:
中国的地势主要是西高东低,在地理学上可划分为三级阶梯.其中第二、三阶梯的分界线大致是大兴安岭—太行山脉—巫山—雪峰山一线.由于其地理位置特殊,即作为东西两个不同地理单元的交界地带,其文化进程尤其是宗教进程和演进受各方影响,值得研究.该地区宗教进程分为三个阶段:首先,距今12000—7500年,是葬俗体现的灵魂崇拜和祭祀遗址体现的自然崇拜;其次,距今7500—5800年,雕塑与刻画形式的偶像和图腾崇拜开始出现;最后,距今5800—3000年,以宗教建筑及奠基式与卜骨式宗教现象大规模出现.
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冯敏;
刘壮;
郝少康;
龚明;
王昌燧
- 《中国第八届科技考古学术讨论会暨全国第九届考古与文物保护化学学术研讨会》
| 2006年
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摘要:
我国南方新石器时期遗址中出土的古玉普遍呈现所谓"鸡骨白"的外观,利用电子显微镜及所配置的能谱仪,分别对具有"鸡骨白"外观的透闪石质和蛇纹石质古玉的断面进行了结构观察和成分测试,发现如下现象并得出相应的结论:1.这类古玉普遍存在着一个透明度稍高、致密度较大、硬度略高的表面层,其厚薄取决于玉石种类、结构致密程度以及埋藏环境;2.表面层含有数量较多、粒度为几十纳米的微粒,这些微粒含有古玉本身所没有的化学成分(主要是Al、Fe),它们均来自埋藏古玉的土壤中;3.古玉的风化过程导致了钙的贫化,将"鸡骨白"视为"钙化"的解释缺乏依据;4.古玉的风化过程既有"失",也有"得",而古玉表面层就是在"得"的过程中形成的,这一认识这对古玉的后期保护、真伪鉴别都有重要的意义.
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