新田
新田的相关文献在1951年到2021年内共计119篇,主要集中在农业经济、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文118篇、专利文献1篇;相关期刊91种,包括南方农村、中国农村金融、湖南教育(上旬刊)等;
新田的相关文献由144位作者贡献,包括欧春祥、周建国、彭光细等。
新田
-研究学者
- 欧春祥
- 周建国
- 彭光细
- 王解新
- 赵成达
- 乡风
- 于伟慧
- 于怀岸
- 任雷鸣
- 何宗焕
- 何忠勇
- 何琳仪
- 冯伯友
- 刘先国
- 刘希平
- 刘文峰
- 刘智
- 刘柏根
- 刘耀荣
- 刘胜兵
- 华琛
- 古波
- 史全伟
- 周帮福1
- 周晓燕
- 唐森树
- 喻彩霞
- 大原1
- 安频
- 寒剑2
- 巴俊杰
- 张伯龄
- 张占国
- 张崇生
- 张河清
- 张海瀛
- 张茜
- 张颔
- 彭双赠
- 彭慈雷
- 彭飞
- 徐卫民
- 徐沛然
- 文玲
- 曹木顺
- 曹永龙
- 曹阳
- 曾梅
- 曾锐
- 朱先云
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潘明娟
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摘要:
用圣都俗都理论考察晋国都城体系发现:在晋国都城发展的第二和第三阶段,有曲沃、绛、新田三座都城,其中,曲沃由于是晋武公一支的发迹之地,并且拥有宗教祭祀的崇高地位,因此,一直是宗教祭祀中心,是晋国的圣都,随着时间的推移,其宗教祭祀功能逐渐被取代;在晋国都城发展的第二阶段,绛为晋国主都,是俗都;在第三阶段,绛被废弃,新田成为晋国主都,是俗都.圣都与俗都是功能互补的关系,圣都主要发挥着国家宗教祭祀的职能.西周、晋国、秦国的都城体系均由圣都俗都组成,但是三者之间有很大不同.
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彭慈雷
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摘要:
南昌市新田绿洲小区(含东区、西区)的主要矛盾有:物业公司追求利益最大化;业委会成员享受免交两费特权,监管失职;小区业主重权轻义,为物业公司与业主的矛盾冲突埋下了伏笔。物业公司于2014年7月1日撤离小区。没有了保安和日常保洁,晚上小区漆黑,入室盗窃频发,秩序杂乱无章,陷入严重脏、乱、差的局面,343户小区居民苦不堪言。
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徐沛然;
蒋异;
胡土舜;
程艳波
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摘要:
湖南永州市新田县的气候条件非常适合种植大豆,生产的大豆品质优良,深受加工企业和消费者好评.本研究在2004—2007年对大豆种植的技术需求进行了调查.针对当地对新品种和新技术的需求,当地政府和华南农业大学大豆课题组采取多项措施,推广新品种及配套栽培技术.经过几年大面积推广后,当地大豆产量得到大幅提升,平均产量达到2550~3750公斤//公顷,价格全国最高,成为当地效益最好的作物.但2010年后,该地和周边地区都开始出现旱地大面积撂荒现象,而大豆生产一直停滞不前.本研究表明,虽然新品种和新技术的科技贡献率高,但基于高龄农民的小规模大豆生产,新品种和新技术的作用无法充分发挥,已经成为现代农业技术推广和高效生产的主要限制因素.
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安频
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摘要:
锦衣卫(密探)制度是明太祖的首创,它是明代重要的军事和行政管理组织形式之一,研究明史,撇开锦衣卫制度是不完整的.有关湖南新田骆氏锦衣卫家族的历史资料逐渐被重视,在一些专家学者的爬剔梳抉下开始有了清楚的呈现.本文力图通过《明史》《明神宗实录》《新田县志》等史料、方志,勾勒锦衣卫家族的基本轮廓,探寻锦衣卫制度在家族内的传承与运转,以此进一步地了解锦衣卫制度的奥秘.
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苏春田;
杨杨;
聂发运;
邹胜章;
赵光帅;
罗飞;
黄奇波;
巴俊杰;
李小盼;
梁嘉鹏
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摘要:
研究湖南新田富锶地下水水化学特征及成因,为富锶地下水的可持续利用与开发提供理论依据.对研究区21个下降泉、30个机井富锶地下水样品的水化学类型、化学成分含量特征、成分间相关性以及离子比值的研究.结果表明:下降泉水化学类型全部为HCO3-Ca型,机井水化学类型以HCO3-Ca、HCO3-Ca·Mg型为主.相关分析表明,下降泉和机井中SO42-与Ca2+、Mg2+均表现显著相关或极显著相关,HCO3-与Ca2+、SO42-与NO3-在下降泉与机井中的相关性具有差异,下降泉、机井Sr与Ca2+、Mg2+、HCO3-均表现为极显著相关.Gibbs图表明下降泉和机井的水化学组成主要受水-岩相互作用的控制,下降泉、机井c(Ca2+)/c(Mg2+)、c(HCO3-)/c(SO42-+Cl-)、c(Na+)/c(Cl-)、c(Cl-)/c(Ca2-)系数比值具有差异.结果表明富Sr地下水的形成受碳酸盐岩成分影响显著,赋存条件的差异导致富锶地下水在下降泉、机井中的水化学特征、相关性以及离子系数比值的差异.
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李巧伟;
文玲
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摘要:
在宗教祭祀仪式中,瑶族人通过对咒语、祭品、器物及仪式行为赋予特殊意义,由此形成了瑶族人特殊的符码,沟通了"凡俗"与"神圣"的界限,表现瑶族人对神灵、祖先、衣食、住行及动植物的认知,彰显出瑶族人特有的生命体验.
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陈明良
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摘要:
中国古代一个以制瓷为终身职业的窑工,如果从年轻时开始工作,逐渐成为一个具有熟练技能的工匠,然后终其余生继续从事这项获得了熟练技能的工作,他经手的瓷器,数量一定非常惊人。由于瓷器制作习惯上采用按样索骥、分工合作的做法,古代具体从事操作的窑工是没有署名权的,其所负责的往往也只是自己熟练的工序部分,这种传统使得我们现在无法知道,每一件留存的瓷器都是由谁来完成的,更不可能知道某个特定工匠他具体制作的瓷器数量是多少。
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