“文革”期间
“文革”期间的相关文献在1980年到2022年内共计694篇,主要集中在工业经济、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文693篇、会议论文1篇、专利文献7465篇;相关期刊421种,包括党的生活(河南)、老年世界、文史博览等;
相关会议1种,包括2009年全国中药学术研讨会等;“文革”期间的相关文献由637位作者贡献,包括李辉、佚名、陈徒手等。
“文革”期间
-研究学者
- 李辉
- 佚名
- 陈徒手
- 余华
- 姜炳炎
- 李城外
- 黄黎
- 于洋(整理)
- 刘海东
- 卢正芳
- 卫毅
- 吕春
- 周斌
- 孙天林
- 孟兰英
- 孟黎
- 张闳
- 曹雷
- 朱国勇
- 李雪
- 杨波
- 杨银禄
- 梁茂春
- 王玉曌
- 王贞虎
- 胡显中
- 西格丽德·施迈茨
- 郑重
- 雷群明
- 雷颐
- 顾保孜
- Arnold
- Eve
- 丁佑
- 万佳欢
- 万晓玲(整理)
- 万朝顺
- 丛林
- 严家炎
- 中澜
- 临生
- 丽阳
- 也禾
- 于志学1234567
- 于爱波
- 京华
- 付晓红
- 任溶溶
- 伊明
- 伊毅军
-
-
张甘霖
-
-
摘要:
初识刘伟先生,是在2008年秋随李砚祖老师到他府中采访。但真正熟悉了解,是2012年暑假随同代表团在新加坡艺术考察期间。刘伟给我的感觉,他朴素真诚,外表谦和平淡而又内心丰富。刘伟1962年生于江西景德镇,文革期间随父母下放到农村,一待就是七年。少年时在农村生活的经历使他对田园生活向往的情结伴随着一生。
-
-
唐三丫
-
-
摘要:
人真是个奇特的生物,只有想不到,没有做不到,比如我和新疆舞。我这一生,爱好颇多,运动书法、唱歌文学,都能花拳绣腿一番,唯独跳舞,从未涉猎。不是不想,文革期间的“白毛女”“蝶恋花”;改革开放时期的“交谊舞”;近年来的“广场舞”,都让我流连忘返、啧啧赞叹。可是审视自己,五大三粗的身材对舞蹈毫无灵气,屡试不爽的笨拙使我认定自己这辈子与舞蹈无缘,直到遇见了新疆舞(具体是指麦西来甫舞)。说实话,学新疆舞之初,我的目的不纯,并不是想真心学新疆舞,而是看到跳舞的都是同龄人,想通过这个平台多结识一些朋友,拉拉家常解解闷。
-
-
西格丽德·施迈茨;
姚二强;
李士毅
-
-
摘要:
本文主要叙述中国“文化大革命”期间由上山下乡和回乡的知识青年开展农村科学实验运动的情况.本文引用和参阅了大量文革期间农村科学实验运动的文献史料以及笔者本人多次在中国农村进行的人事访谈和实地考察获得的珍贵资料.史料的真实和丰富凸显了本文的特点和学术贡献.这里译载的是论文的后半部分.在“青年经历”的总标题下设了三个小标题,分别是:科学是机会、科学革命和科学浪漫、失败的痛苦,再现了数以百万计的知识青年在农村科学实验中的成功与失败、快乐与烦恼的复杂历程.最后是本文的一个重要而且含有深意的结语:青年与科学在1978年转型.
-
-
-
-
夏彩红1
-
-
摘要:
《小狗包弟》虽然烙着鲜明的时代印记,但从其表层意思来看,这是一篇不难解读的散文:文章叙述的是作者在“文革”期间无力保护自己家中的小狗免遭劫难的一段恨事。小狗“包弟”因乖巧温顺、懂事忠诚等深受作者家人及来客的喜爱。但是“文革”来了,它却成了家中的一大包袱,因为它的叫唤可以随时引来抄家的不速之客。目睹邻居被抄家的惨状,“我”终于决定把养了七年的包弟亲手送上医院解剖台,供科研人员做实验用。小狗包弟从此在“我”的生活中消失了,但“我”的良心一直遭受熬煎,还时常怀着悔意刻骨铭心地想念它。
-
-
李连海;
尤秀斌;
叶海霞
-
-
摘要:
1980年代,听说有人买车,一定是自行车;而现在再说到买车,一般指的是小轿车1968年6月,文革期间,河北省怀来县400多名干部下放到水口山五七干校劳动,县革委机关仅剩下40名干部,县里成立的革委会生产指挥部财政组,是怀来县革命委员会财政科改为财政组的第一个年头。
-
-
曾纪鑫1
-
-
摘要:
“文革”期间,我虽年幼,但对名列“三家村黑帮”之首的邓拓,可谓“如雷贯耳”。当然,也知道他是《人民日报》首任总编,其他方面知之甚少。
-
-
山西晋之源文化艺术有限公司1
-
-
摘要:
山西代县峨口白云寺,座落在中国历史文化名城山西省代县城东南25公里,风景秀丽的峨河出口,巍巍耸翠的峨峰山上。为五台山北衢之门户。相传建于唐代,后历代均有修葺。“文革”期间殿堂佛像遭到严重破坏。十一届三中全会以来,落实了党的宗教政策,住持弘瑞募集资金,现已恢复成了一座规模宏大、布局合理、像设庄严的道场。
-
-
刘海东
-
-
摘要:
从台前到幕后,虽然告别舞台近30年,但王祥林心底里对相声的热爱始终未变,"相声,妙在一捧一逗间,捧哏穿针引线、帮腔作势,逗哏包袱笑料,高潮不断。"他是吉林省相声界的老前辈,青年时期就酷爱相声,师从天津相声名家赵佩如先生,在师父家苦学4年,练就了扎实的基本功。文革期间,出徒仅8年的他被迫告别舞台。文革后归队,演出、机关从政,一晃就是40余载。退休后,他重拾旧梦,整理、改编创作相声段子20余个,参与各类文艺团体演出数百场。他是王祥林,一个辗转半个世纪,重回相声怀抱的传统艺术坚守者。