文字艺术
文字艺术的相关文献在2000年到2022年内共计67篇,主要集中在书法、篆刻、艺术理论、中国文学
等领域,其中期刊论文62篇、会议论文1篇、专利文献17739篇;相关期刊56种,包括美与时代(下旬刊)、青春岁月、丝绸之路等;
相关会议1种,包括天津市社会科学界第六届学术年会等;文字艺术的相关文献由77位作者贡献,包括冯喆、卢强、李晓红等。
文字艺术—发文量
专利文献>
论文:17739篇
占比:99.65%
总计:17802篇
文字艺术
-研究学者
- 冯喆
- 卢强
- 李晓红
- 李木良
- 李静
- 许琛
- 谢希娜
- 丁亮3
- 付林江
- 佳尚
- 冯振安
- 刘艺
- 卢志棠
- 卢继文
- 周军
- 周雅会
- 唐惠忠
- 孔祥羽
- 孙垚
- 宋弘
- 崔丽芳
- 张俊松
- 张剑萍
- 张墨
- 张宽裕1
- 张忠诚
- 张怀江
- 张殿吉
- 张紫然
- 张金秀
- 戴寒
- 曹斌
- 朱艳枝
- 李倩
- 李发仓
- 李慧
- 李斯特
- 李海翔
- 李贞
- 杨祖义
- 桑林
- 武新军
- 江如香
- 汪爱林
- 洪浩
- 洪珍祥
- 潘骥
- 王俊伟
- 王勇
- 王勇1
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王士军
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摘要:
当下印学无论是印从刀出、印从书出、印从纹饰出,都过多关注了媒介的差异,强调书、印在文字艺术中的格序,其实书与印是亦此亦彼的关系,在呈现中国文化精神上是相通的,尤其在审美层面。鸟虫篆是中国近现代勃兴的流派,在人与自然之间构建精神的对话,也赋予个人的审美意趣。
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闫朝华;
王新利
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摘要:
众所周知,日本文字是以中国汉字为母胎发展变化而来,由起初借助汉字读音来标注和歌音节的万叶假名,再到学习中国草书和楷书之后创造出的平、片假名,都凝聚了日本人在学习中国文化过程中表现出来的智慧。平安时代假名趋于固定,一度成为贵族女性专有的书写文字,被称为“女书”。随着“国风文学”的复兴,一种书写和歌的新式假名书体--“苇手”应运而生。这种书写样式凸显了字绘结合的装饰性,增加了文字的趣味性和观赏性,是“和样”文字艺术创造的又一表现。
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张墨
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摘要:
汉字作为世界上最古老的文字之一,在中国历史发展的过程中已经成为一种文化的载体,在实际运用中蕴含着极为丰富的含义。因此,在现代设计中融入汉字元素不仅能够传承文化、优化设计,还能够使文字艺术在现代社会中得到更好的发展。本文分析了汉字所具备的意义及价值,探讨了其在现代设计中的作用,并从多个角度研究了在现代设计中对汉字元素的应用要点及要求,从而更好地了解汉字元素在现代设计中的表现形式。
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江如香
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摘要:
认识生字是学好语文的前提。众所周知,中国文字艺术博大精深,并且历经了几千年的发展,留下了一笔宝贵的财富。但是据笔者观察,传统的小学识字教学中一些问题制约着学生识字能力的提升,同时存在学生记住就忘的现象。这种种因素都不利于学生识字水平的提高,可能还会影响学生学习生字的积极性。但是,多媒体技术的出现及运用,为老师识字教学的有效开展提供了助力。下面文章将详细阐述几种利用多媒体助力小学语文识字教学提升的策略。
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邱德保
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摘要:
记叙文无论写人叙事还是写景状物,都应该描述具体的画面,给人立体感,这样才有艺术感染力,有夺读者眼球之效。那么怎样才能把作文写具体呢?多维描摹法图画可以靠线条和色彩呈现立体感,文字艺术同理,作文对描摹对象进行多维度描摹,也能呈现立体感。如写景状物,可从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和心理感受方面着笔。
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陈亦刚
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摘要:
张树1960年生于吉林省吉林市、九三学社社员、荣宝斋书法院篆刻导师,现居北京。名正而言顺。有的时候,一个人的名字甚至成为一种隐喻。读张树的书印,会渐渐在作品里,感觉到一种大树一般的、缓慢的生长。这种生长,不急不躁,又与内心的气息彼此呼应。几乎可以肯定,这其中内在螺旋上升的力量,与日月星尘的旋转,密切相关。在文字与艺术之初,墨痕与朱迹,是作为萨满的艺术家在通灵的过程中,所留下的证据。因而,我们习惯视为神话叙述的,在创字之初,那使得天雨粟、鬼夜哭的神秘而巨大的力量,难道其实不是一个极为准确的、关于文字艺术的寓言吗?
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陈华康
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摘要:
《君主论》是马基雅维里最受争议的作品.在该作品中,马基雅维里摒弃了传统的伦理政治观,提出政治无道德.同时《君主论》不仅是一部政治著作,也是一封对君主的谏书.本文从文学鉴赏的角度,着重梳理了马基雅维里游说君主的逻辑,分析了他在游说时展现出的文字艺术和逻辑艺术.
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洪珍祥
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摘要:
古诗词是我国传统文化与文学的瑰宝,其语言精练、文字优美、思想深邃、表达内涵,是具有独特魅力的文字艺术。通过学习古诗词,能够丰富学生情感,提高审美能力,踏实语言基础,提升文学品质,陶冶高尚情操,具有非常全面且深刻的意义。因而各高中语文教师都费尽心机地提高古诗词教学的质量,将古诗词提升高中生文学素养和思想情操的作用发挥到实处。我以经验理论为基础,结合高中语文古诗词教学现状,阐述关于如何进行有效的古诗词教学的具体策略。
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邹丽蕊
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摘要:
这是一个信息技术高速发展的时代,面对高科技的信息化社会和快节奏的现代生活,人们的心理比以往任何时候更需要慢节奏的调节,在中国田园时光是中国人情思中最为厚重的沉淀,欣赏和享受实际上是一种极为重要的精神之旅,因而田园时光对现代快节奏生活是不可或缺的精神享受,这种自然之乐,也是修身养性,涵养自身的一大珍宝.
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崔丽芳
- 《天津市社会科学界第六届学术年会》
| 2010年
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摘要:
殖民地时期及建国初期,美国人中国观形成的基础是传入美国的中国商品和来自欧洲的关于中国的文字叙述.前者将一个想象中的精致、优美、光亮的中国形象直观地呈现于美国人面前,成为美国人了解中国的重要媒介之一.后者则是美国启蒙学者承袭了欧洲思想巨擘们的中国观,从观念和理论上为美国人提供了一个古老、文明、智慧、富庶的中国形象.早期美国人在继承欧洲人所塑造的乌托邦式的中国形象的同时,也曾利用这一形象构筑美国精神,建设自己的新家园.
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崔丽芳
- 《天津市社会科学界第六届学术年会》
| 2010年
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摘要:
殖民地时期及建国初期,美国人中国观形成的基础是传入美国的中国商品和来自欧洲的关于中国的文字叙述.前者将一个想象中的精致、优美、光亮的中国形象直观地呈现于美国人面前,成为美国人了解中国的重要媒介之一.后者则是美国启蒙学者承袭了欧洲思想巨擘们的中国观,从观念和理论上为美国人提供了一个古老、文明、智慧、富庶的中国形象.早期美国人在继承欧洲人所塑造的乌托邦式的中国形象的同时,也曾利用这一形象构筑美国精神,建设自己的新家园.
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崔丽芳
- 《天津市社会科学界第六届学术年会》
| 2010年
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摘要:
殖民地时期及建国初期,美国人中国观形成的基础是传入美国的中国商品和来自欧洲的关于中国的文字叙述.前者将一个想象中的精致、优美、光亮的中国形象直观地呈现于美国人面前,成为美国人了解中国的重要媒介之一.后者则是美国启蒙学者承袭了欧洲思想巨擘们的中国观,从观念和理论上为美国人提供了一个古老、文明、智慧、富庶的中国形象.早期美国人在继承欧洲人所塑造的乌托邦式的中国形象的同时,也曾利用这一形象构筑美国精神,建设自己的新家园.
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崔丽芳
- 《天津市社会科学界第六届学术年会》
| 2010年
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摘要:
殖民地时期及建国初期,美国人中国观形成的基础是传入美国的中国商品和来自欧洲的关于中国的文字叙述.前者将一个想象中的精致、优美、光亮的中国形象直观地呈现于美国人面前,成为美国人了解中国的重要媒介之一.后者则是美国启蒙学者承袭了欧洲思想巨擘们的中国观,从观念和理论上为美国人提供了一个古老、文明、智慧、富庶的中国形象.早期美国人在继承欧洲人所塑造的乌托邦式的中国形象的同时,也曾利用这一形象构筑美国精神,建设自己的新家园.