文化多元化
文化多元化的相关文献在1980年到2022年内共计915篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、教育、文化理论
等领域,其中期刊论文908篇、会议论文7篇、专利文献576031篇;相关期刊699种,包括政府法制、政工研究动态、理论导刊等;
相关会议7种,包括第十届全国高等师范院校生物学课程与教学论学术论坛、北京市区县教育科研人员第六届(2013)学术年会、2011杭州亚洲食学论坛等;文化多元化的相关文献由954位作者贡献,包括蒋玉艳、刘丙元、尹利根等。
文化多元化—发文量
专利文献>
论文:576031篇
占比:99.84%
总计:576946篇
文化多元化
-研究学者
- 蒋玉艳
- 刘丙元
- 尹利根
- 蔡振京
- 陈蕾
- 丁帅
- 丁桃
- 万美容
- 乐黛云
- 任汉尧
- 佘江涛
- 余灿
- 冯程伟
- 刘伊
- 刘娟
- 刘燕妮
- 向跃华
- 吴学峰
- 吴尚
- 周怡
- 周敏
- 夏天
- 孙国英
- 孟娟
- 宋卫军
- 张容
- 张旭
- 张红霞
- 张雨生
- 张雪
- 施敏锋
- 曹春梅
- 曾亚波
- 李俊
- 李宇明
- 李晓平
- 李月娥
- 李玲
- 杨维民
- 林池容
- 校艳芳
- 梅向晖
- 樊泽民1
- 欧安欣
- 王一凡
- 王亚薇
- 王国成
- 王建伟
- 王洁
- 王燕
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李伟;
郭玉军
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摘要:
在经济全球化、文化多元化及法律趋同化的全球文化格局下,国际艺术法具备充分的现实发展基础,其内涵和时代功能愈加受到世界各国重视。但目前我国的艺术法律规则难以应对现实国际挑战,国际艺术法理论的发展缺乏体系化构建,加之国际艺术法理论研究模式偏于商业化,直接导致我国艺术法难以应对国际艺术市场经济发展带来的挑战。基于中华文化艺术国际影响力逐步增强,我国应紧随全球文化格局的重建步伐,着眼“共生文息”,提升国家文化艺术软实力,立足前沿,促进国际艺术立法体系化,交叉学科思维,创新国际艺术法理论研究模式,着力为推动人类文化艺术共同体建设、促进文化互通共荣奠定有力理论基础。
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赵阳
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摘要:
文学与音乐,看似分属不同领域,实则有着深层的内在关联,甚至可以说是“一体两面”。有人说“文学是人的语言,音乐是神的语言”,但究其本质,文学与音乐都是具有韵律和节奏的语言。在文化多元化、全球化的当下,文学与音乐门类虽然有所细分,但我们依然能够体会到文学中有音乐,音乐中有文学。我国当代著名作家余华先生就曾以一个文学创作者和音乐爱好者的双重视角,写就《文学或者音乐》一书。该书自2017年9月由译林出版社首次出版之后,数次再版,既展示了余华先生三十年的个人阅听史,也揭示了文学与音乐的相得益彰,为文学和音乐领域的爱好者、研究者提供了一种新的视角。
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杨丽莎
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摘要:
在在文化多元化发展背景下,党校应该重新考量思政教育工作。在各类文化盛行的过程中,针对人们价值观多元发展现状,重新锁定思政教育的关注点,科学设计思政教育方案,降低各类因素对思政教育工作的影响,最大程度地发挥思政教育的育人价值,以明确新时代中国特色社会主义思想建设提出的要求,引导国家凝聚力朝新方向发展,完成育人任务。本文介绍了文化多元化的内涵、实质,分析了党校思想政治教育现状,并提出了提高思政教育有效性的对策。
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摘要:
由聂月岩教授主持的北京市社会科学基金重大项目《中国政治体制改革的历史进程及基本经验研究》(项目编号:17ZDA05)于2017年3月立项,2021年1月顺利批准结项。课题研究以世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多元化为时代背景,以中国改革开放40多年来的发展进程为历史线索,对中国政治体制改革的发展历程进行考察和划分。
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韩丹丹
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摘要:
文化产业是21世纪发展潜力最大的新兴产业之一,可以有效实现文化多元化发展,满足人们的文化需求。在“互联网+”背景下,我国很多产业都已处于高质量发展阶段。大庆市为了满足时代发展的要求,以及推进文化强市建设,需要让文化产业实现高质量发展。现对“互联网+”背景下大庆文化产业高质量发展路径进行研究。
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周昊宇
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摘要:
歌剧源于西方,已有400多年历史,最早的作品可以追溯到16世纪末。1945年5月,由延安鲁迅艺术学院在新秧歌运动中创作的歌剧《白毛女》在延安演出,这是民族歌剧史上的第一个里程碑。随着我国社会经济的高速发展、科学技术的飞速进步,原创歌剧也在不断发展、逐步丰富,形成我们现在看到的情形。文化多元化现象的出现,也推动着歌剧的进步。
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苏爱粉
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摘要:
高校教育是国家高等教育,关系着民族的未来发展,思政教学在高校教育中非常重要,基于当下时代的文化多元化背景,现代人的生活方式及思想观念等都发生了巨大的变化,不同文化之间的交流日益密切,新文化时代已经到来,所以高校更要注重思政方面的教育,推进思政教学改革的进程,探寻适宜的发展策略。本文从文化多元化的背景出发,分析了高校思政教学的改革策略,旨在推动高校思政教学的有效发展。
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朱峰
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摘要:
中华文化博大精深,音乐类非物质文化遗产是我国文化遗产的重要组成部分,彰显着民族的精神价值和思维方式。但是,在文化多元化、经济全球化的大环境下,音乐类非物质文化遗产正面临着全新的挑战。文章分析了音乐类非物质文化遗产保护的重要意义,从增设音乐类非物质文化遗产专项保护资金,设置专门机构保护音乐类非物质文化遗产,打造文化旅游品牌保护音乐非物质文化遗产几个方面入手,重点探讨音乐类非物质文化遗产保护的策略措施。
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古扎努·阿力木;
李利芳
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摘要:
社会环境变化对教育工作造成一定影响,面对文化多元化背景,思政教育也要加快改革步伐,培养更多优秀社会主义接班人。文章以文化多元化对高校思政教学的冲击为切入点,简单阐述了文化多元冲击了学生理想信念,对思政教师提出更高要求,助力学生做出正确价值选择。以此为基础,结合高校思政教学改革应遵循的立德树人、包容兼并、以人为本原则,提出教学改革措施,从而为相关教育工作者提供参考。
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董志铭
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摘要:
西安有着丰富的旅游资源和深厚的历史文化底蕴,在旅游和文化产业的协调发展中具有显著的先天优势,相关政府部门和企业应积极采取有效措施提升西安旅游文化品牌的国内外知名度和影响力, 以强化、激活西安旅游业市场竞争力和活力,建设西安旅游文化多元化品牌的新局面,打造西安旅游文化品牌的新形象。叙述西安丰富的旅游文化资源,具体分析西安旅游文化品牌建设的基本状况、旅游文化产品开发的问题以及旅游文化品牌设计的原则和开发策略。
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王芳
- 《北京市区县教育科研人员第六届(2013)学术年会》
| 2013年
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摘要:
高中阶段的学生正处于思想、性格形成的关键时期,能否树立正确的价值观对于他们的成才影响十分重大.当前文化多元化的社会背景对于培养学生正确的价值观既构成了诸多挑战,也提供了难得的机遇,如何应对这一局面成为教育工作者必须研究的课题.本文叙述了高中阶段价值观培养对学生一生发展具有的重要影响,分析了文化多元化背景对高中阶段学生价值观培养的影响,叙述了文化多元化对价值观培养的双重作用—挑战与机遇,当前文化多元化的环境对学生价值观的培养而言是一柄双刃剑,运用得当就可以与学校德育工作相得益彰,驾驭失当则会使学生无所适从,这对教育工作者的能力而言无疑提出了更高的要求。并提出了解决问题的建议.
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王玉婷
- 《第十届全国高等师范院校生物学课程与教学论学术论坛》
| 2014年
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摘要:
中学生物课程要紧跟时代发展的步伐,做到与时俱进,必然要求生物课程标准能加紧改革.众所周知,任何的改革都是在一定的背景下进行的,生物课程标准的改革也不例外,从国际大背景看,教育全球化的气息正在悄然深入千家万户;文化多元化的国内教育形式更加凸显了进行生物课程标准改革的重要性.反过来,通过分析国际国内教育背景对我们把握生物课程标准改革的方向和节奏具有重要指导作用.本论文就是在阐明我国现阶段生物课程标准改革情况的基础上,深入分析当今的国际国内背景,为今后的生物课程标准的改革提出了宝贵建议.rn 《义务教育生物学课程标准(2011版)》已经研制,相应的课程资源如教材也将发生变化,以适应新的要求,《新高中生物学课程标准》也将要问世,它将有力的推动我国生物学的教学发展,通过研读美国《新一代科学教育标准》不难发现,“核心概念,跨学科通用概念,科学实践”正彰显出它的优势,但并不意味着完全照搬,我国的教育工作者和研究人员在学习和借鉴教育发达国家优秀经验的同时,紧密结合我国的生物课程实际,制订出更加符合生物教育发展水平的标准。在生物课程标准的研制中以探究为特点的主动学习在课堂层面将进一步落实到位:构建以“跨学段、跨学科、连续、一致核心概念”为框架的内容标准;在地方和校本课程中嵌入STEM和PBLs;学生跨学科能力的发展将在各个理科课程中实现;科技教育特色学校不必再躲躲藏藏;将利用网络和计算机技术为理科课堂教学提供直接支持。
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THWinai DAHLAN;
唯奈·達蘭;
Sulida WANGCHI;
素利達·旺遲;
Thitiwat BUSABOK;
提迪瓦·布薩伯;
Tipayanate ARIYAPITIPUN;
提芭雅納·艾裏婭皮提普;
Suwimol SABWAROBOL;
薩維摩·薩瓦洛博;
Vanida NOPPONPUNTH;
瓦妮達·諾蓬普;
王斯
- 《2011杭州亚洲食学论坛》
| 2011年
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摘要:
本文简要分析了泰国南部马来族穆斯林的文化背景,并介绍了6道颇有名气的马来族穆斯林风味菜肴,举例说明马来族穆斯林饮食文化对泰国菜的影响.作为泰国文化遗产中的一朵奇葩,泰国菜不仅受到泰国中部、北部和东北部饮食的影响,某种程度还得益于聚居在泰国南部平原的马来穆斯林的贡献.后者明显不同于居住在马来西亚的马来人,他们惯于利用香料烹制食物,较好地融合了北部泰族人的烹饪风格.马来穆斯林的菜肴中混合了南亚、阿拉伯,以及历史上的暹罗北部、三佛齐/满者伯夷南部的这些已经形成特殊原料、风味、形态和称谓的菜肴风味.值得注意的是,尽管泰国传统风味和南部马来风味均为诸多文化交融的产物,但马来穆斯林风味最为显着的一个特点在于他们严格遵循了伊斯兰的饮食禁忌.例如,南部山区的咖喱浓汤就是同时受到居住在中部地区以及南部平原的马来族穆斯林的影响.
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THWinai DAHLAN;
唯奈·達蘭;
Sulida WANGCHI;
素利達·旺遲;
Thitiwat BUSABOK;
提迪瓦·布薩伯;
Tipayanate ARIYAPITIPUN;
提芭雅納·艾裏婭皮提普;
Suwimol SABWAROBOL;
薩維摩·薩瓦洛博;
Vanida NOPPONPUNTH;
瓦妮達·諾蓬普;
王斯
- 《2011杭州亚洲食学论坛》
| 2011年
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摘要:
本文简要分析了泰国南部马来族穆斯林的文化背景,并介绍了6道颇有名气的马来族穆斯林风味菜肴,举例说明马来族穆斯林饮食文化对泰国菜的影响.作为泰国文化遗产中的一朵奇葩,泰国菜不仅受到泰国中部、北部和东北部饮食的影响,某种程度还得益于聚居在泰国南部平原的马来穆斯林的贡献.后者明显不同于居住在马来西亚的马来人,他们惯于利用香料烹制食物,较好地融合了北部泰族人的烹饪风格.马来穆斯林的菜肴中混合了南亚、阿拉伯,以及历史上的暹罗北部、三佛齐/满者伯夷南部的这些已经形成特殊原料、风味、形态和称谓的菜肴风味.值得注意的是,尽管泰国传统风味和南部马来风味均为诸多文化交融的产物,但马来穆斯林风味最为显着的一个特点在于他们严格遵循了伊斯兰的饮食禁忌.例如,南部山区的咖喱浓汤就是同时受到居住在中部地区以及南部平原的马来族穆斯林的影响.
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THWinai DAHLAN;
唯奈·達蘭;
Sulida WANGCHI;
素利達·旺遲;
Thitiwat BUSABOK;
提迪瓦·布薩伯;
Tipayanate ARIYAPITIPUN;
提芭雅納·艾裏婭皮提普;
Suwimol SABWAROBOL;
薩維摩·薩瓦洛博;
Vanida NOPPONPUNTH;
瓦妮達·諾蓬普;
王斯
- 《2011杭州亚洲食学论坛》
| 2011年
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摘要:
本文简要分析了泰国南部马来族穆斯林的文化背景,并介绍了6道颇有名气的马来族穆斯林风味菜肴,举例说明马来族穆斯林饮食文化对泰国菜的影响.作为泰国文化遗产中的一朵奇葩,泰国菜不仅受到泰国中部、北部和东北部饮食的影响,某种程度还得益于聚居在泰国南部平原的马来穆斯林的贡献.后者明显不同于居住在马来西亚的马来人,他们惯于利用香料烹制食物,较好地融合了北部泰族人的烹饪风格.马来穆斯林的菜肴中混合了南亚、阿拉伯,以及历史上的暹罗北部、三佛齐/满者伯夷南部的这些已经形成特殊原料、风味、形态和称谓的菜肴风味.值得注意的是,尽管泰国传统风味和南部马来风味均为诸多文化交融的产物,但马来穆斯林风味最为显着的一个特点在于他们严格遵循了伊斯兰的饮食禁忌.例如,南部山区的咖喱浓汤就是同时受到居住在中部地区以及南部平原的马来族穆斯林的影响.
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THWinai DAHLAN;
唯奈·達蘭;
Sulida WANGCHI;
素利達·旺遲;
Thitiwat BUSABOK;
提迪瓦·布薩伯;
Tipayanate ARIYAPITIPUN;
提芭雅納·艾裏婭皮提普;
Suwimol SABWAROBOL;
薩維摩·薩瓦洛博;
Vanida NOPPONPUNTH;
瓦妮達·諾蓬普;
王斯
- 《2011杭州亚洲食学论坛》
| 2011年
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摘要:
本文简要分析了泰国南部马来族穆斯林的文化背景,并介绍了6道颇有名气的马来族穆斯林风味菜肴,举例说明马来族穆斯林饮食文化对泰国菜的影响.作为泰国文化遗产中的一朵奇葩,泰国菜不仅受到泰国中部、北部和东北部饮食的影响,某种程度还得益于聚居在泰国南部平原的马来穆斯林的贡献.后者明显不同于居住在马来西亚的马来人,他们惯于利用香料烹制食物,较好地融合了北部泰族人的烹饪风格.马来穆斯林的菜肴中混合了南亚、阿拉伯,以及历史上的暹罗北部、三佛齐/满者伯夷南部的这些已经形成特殊原料、风味、形态和称谓的菜肴风味.值得注意的是,尽管泰国传统风味和南部马来风味均为诸多文化交融的产物,但马来穆斯林风味最为显着的一个特点在于他们严格遵循了伊斯兰的饮食禁忌.例如,南部山区的咖喱浓汤就是同时受到居住在中部地区以及南部平原的马来族穆斯林的影响.