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文化世界

文化世界的相关文献在1987年到2021年内共计187篇,主要集中在文化理论、世界各国文化与文化事业、中国文学 等领域,其中期刊论文186篇、会议论文1篇、专利文献4981篇;相关期刊166种,包括东方论坛、湖湘论坛、天津社会科学等; 相关会议1种,包括中国教育学会比较教育分会第13届学术年会等;文化世界的相关文献由174位作者贡献,包括黄盛华、孙正聿、李晓元等。

文化世界—发文量

期刊论文>

论文:186 占比:3.60%

会议论文>

论文:1 占比:0.02%

专利文献>

论文:4981 占比:96.38%

总计:5168篇

文化世界—发文趋势图

文化世界

-研究学者

  • 黄盛华
  • 孙正聿
  • 李晓元
  • 邹广文
  • 乔福锦
  • 司马云杰
  • 周芸
  • 唐桂丽
  • 孙平
  • 梁良
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 周贞美; 陈明贵
    • 摘要: 课程所育之"人",不仅要关注学科视域下的学科育人,而且需要兼顾完整人视域下的全域育人.思政学科的全人视域可从人的"关系"维度确定其尺度,即处理好与自然、社会及自我的关系,并在此基础上构筑思政课育人的"三重世界":自然世界、文化世界和意义世界.
    • 纪亚芸1
    • 摘要: 《论语》是儒家学派的经典史籍,亦是研究孔子及其思想学说最重要的参考文献。《论语》一书中散见着许多关于艺术设计、工匠制作的经典语录,虽语句简短,但内涵深刻,对于中国传统文化的发展丰富产生了深远积极的影响,亦是探析当时工匠文化世界的重要视角。本文将通过对《论语》中的重要观点,包括:"器以载道""器以藏礼""文质彬彬"等艺术设计思想的分析梳理,阐述其中所蕴含的工匠文化观,并探讨其对现代社会倡导弘扬工匠精神、构建美好生活的价值意义所在。
    • 朱嘉珺; 朱嘉铭
    • 摘要: 设计的灵魂是充分的发掘本土文化的精髓,这也是设计师能设计出富有生命力的必由之路.如移动标志、苏州园林、北京奥运会的"中国印"等设计,都充分体现出了中国本土文化的精神内涵.对于本土文化精神的发掘、探索和沿用,已经逐渐走入设计师们的设计风格之中了,从而完美的展现出了独特的民族性、世界性.园林的设计不但是对生态空间上的恢复,也是服务与当地地域文化的一种独特的休闲空间.将本土文化和园林设计相结合是两者再生的重要途径.本土文化在园林设计中的运用是园林设计内涵提升的关键因素,同时园林设计也是本土文化传承的有益载体.在园林的规划与设计中,只有充分的挖掘和融合本土文化元素,才能使园林更具有其生命活力.
    • 马小涵
    • 摘要: 嘻哈音乐是诞生于美国贫民区街头的一种文化形式。最初嘻哈音乐只是一种活跃派对气氛的方式,后来逐渐演变成了一种音乐形式。嘻哈音乐不仅仅是一种音乐形式更是一种态度的表达,一种生活观的彰显。嘻哈歌曲中的歌词作为歌曲的主要表现形式之一同样可以向听众表达歌曲的情感,歌词在嘻哈音乐中更能彰显歌手的感情和生活态度,在词语的选用上有一定的个人特色。本文以中国有嘻哈节目中的歌曲为例,从修辞学、语用学等理论去分析歌词的修辞方式,并且从中研究嘻哈歌曲所代表的文化价值。
    • 胡科
    • 摘要: Descartes let the subject stand upright, made the body evolve into an object of ego – the body becomes the other of me, therefore affecting the formation of sports body view since modern times. Body objectification makes the body become an object of science, in accordance with the principle of science precision, repeatability and stability, the body is disenchanted unrestrictedly in front of science; in the mean time, body objectification intensifies the body's tool nature. For different subject purposes, the body is processed and remodeled to the maximum extent, the objective body is hence regulated by social cultural power in the process of generation, ultimately developing into a bodily tool that not only meets social mainstream value expectation, but also can effectively exert body efficacy. Sport in the cultural world, usually undertakes a specific body mission, and embodies the construction will of society and country; while ra-tional spirit, scientific orientation and social custom are cultural construction forces that shape sport.%笛卡尔将主体挺立,使身体演变为自我的对象物——身体成为我之他者.由此影响近代以来体育身体观的形成.身体的对象化使得身体成为科学的对象,依据科学精确性、可重复性、稳定性的原则,身体在科学面前被无限制祛魅;同时,身体的对象化强化身体的工具性质.为不同的主体目的,身体被最大限度加工与改造,对象身体在生成的过程中由此受到社会文化权力的规限,最终发展成为既符合社会主流价值预期,又能够有效发挥身体效能的身体性工具.文化世界中的体育,通常背负特定的身体使命,体现了社会、国家的建构意志;而理性精神、科学取向、社会习俗等均是形塑体育的文化建构力量.
    • 李晓元
    • 摘要: 工作世界的本质意义在于它对文化世界的本质意义.文化世界的本质是工作世界,工作世界的本质是工作世界总体性,工作世界总体性的本质是工作世界共同体,而工作共同体的本质是以人民为主体的共创共享的共同体关系.创造、工作创造、工作共同体构成工作世界乃至整个文化世界的三位一体本质,即以人民为主体的共创共享关系.由此,工作世界的本质意义是人民性的根本意义或根本生态.建构以人民为中心的文化世界、生活世界、工作世界都要遵循工作世界的本质意义,特别是共创共享的工作共同体意义.
    • 李晓元
    • 摘要: 谷文昌创新精神具有时代文化、红色文化、传统文化、闽南文化等多重文化世界涵养,它是一个以自然关系和社会关系的创新精神为总体,以科技创新精神为根本,以累积创新和可持续创新精神为重要内涵,以共创共享精神为价值核心的关联体系.其价值涵盖精神、理论、实践、教育等文化世界总体场域:它与民本精神一道构成谷文昌精神的根本和精髓,亦是中国精神的现实彰显;是一本打开了的并不断翻动着的人的创造性本质的书,亦是一部按美的规律创造的生态学典籍;是领导干部和大众工作者创新发展的价值取向和方法论,是践行"四个全面""五个发展理念"和社会主义核心价值观的精神动力和现实范例,是创新德育的重要文化因子.
    • 戴敬1
    • 摘要: 身体是我们能拥有的世界的总的媒介。有时,它被局限在保存生命所必须的行动中,因而它便在我们周遭预设了一个生物学的世界;而另外一些时候,身体通过行动呈现出了一种新的意义的核心;这真切的体现在像舞蹈这样的习惯性动作行为之中。有时,身体的自然手段最终难以获得所需的意义;这时它就必须为自己制造出一种工具,并籍此在自己的周围设计出一个文化世界。——梅洛庞蒂
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