文化世家
文化世家的相关文献在1987年到2022年内共计96篇,主要集中在中国文学、中国史、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文95篇、会议论文1篇、专利文献3830篇;相关期刊85种,包括东岳论丛、江汉论坛、理论学刊等;
相关会议1种,包括中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛等;文化世家的相关文献由96位作者贡献,包括张兵、张毓洲、吕君丽等。
文化世家
-研究学者
- 张兵
- 张毓洲
- 吕君丽
- 周淑舫
- 徐文英
- 徐雁平
- 李悦
- 李湜
- 陈书良
- 丁昕
- 丁鼎
- 严迪昌
- 何新所
- 余超英
- 傅熹年
- 傅璇琮
- 刘光亮
- 刘勇
- 刘勇刚
- 刘文婧
- 刘映菊
- 刘经富
- 区婉仪
- 卢冰冰
- 厐思纯
- 叶冰
- 吕文明
- 吕立忠
- 吴培显
- 吴建
- 吴真
- 园田
- 姜爱华
- 子沫
- 孔颖
- 安然
- 常建华
- 廖太燕
- 张国刚
- 张学成
- 张晖
- 张炜
- 张燕生
- 张辉
- 徐志频
- 戴建华
- 方正
- 曾冉波
- 曾勋
- 曾燕闻
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徐文英
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摘要:
“南皮张、北头刘、桃园一窝猴(侯)”,指明清时期沧州地区南皮张氏、集北头刘氏、桃园侯氏三大望族,其中“南皮张”就是我们熟知的张之洞世家,为典型的耕读世家、科举世家、文化世家,他们恪守族规家风,传承祖训,重视读书,科名繁盛,才彦辈出。张志宁(后因避庙讳改名为张志咏),字幼于,号蕅舲,清代直隶天津府南皮县人,生于乾隆乙巳年(1785),卒于道光庚戌年(1850)。官历内阁中书,文渊阁检阅,方略馆校对,广西南宁府同知,桂林、平乐、南宁、泗城、镇安、庆远等府知府,湖南衡永郴桂兵备道等职。根据张权光绪辛卯科乡试硃卷记载,张之洞是张权的父亲,张志咏则是张权的族兄弟[1],可知张志宁属张之洞家族中重要一员,嘉庆十二年(1807)丁卯科举人。
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杨璐嘉
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摘要:
文化世家是中国历史上难能可贵的人文地标。常熟翁氏家族以耕读起家,以文学见长,受常熟深厚历史文化的滋润和熏陶而兴盛,成为人才辈出、科第联翩的文化世家。翁氏家族作为中国历史上众多传统文化世家的一个缩影,反映出藏书、读书、用书与修身、为善、立业相统一的关系,体现了书香孕育对于“润身”与“淑世”的重要意义与积极作用。文章通过探讨翁氏文化世家形成发展的文化因素,解析翁氏家族书香传承、绵延不衰的人文缘由,展现传统文化世家对于书香的尊崇与挚爱,并立足于当前新时代发展背景,为当代书香家庭、学习型家庭的建设乃至书香社会的构建提供有益启示。
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潘斌
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摘要:
汉晋之际音乐家族的大量涌现,是士族阶层进一步壮大的现实表现,也深刻影响着音乐文化的历史转型。从汉魏之际的开创新风,到两晋时期的洋洋大观、南北朝的风雅流传,音乐家族在探讨音乐理论、传承古琴艺术、传播民间音乐方面皆作出了重要贡献,同时,音乐艺术作为孝悌精神的载体和独立人格的象征,在士族家风的传承中也扮演着重要角色。
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吕君丽;
陈凯
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摘要:
文化世家是中国传统文化的特有现象,是中华优秀传统文化的重要载体,其形成受地理、传统、家族等因素的影响。通过分析皖籍文化世家基本特征,梳理部分代表性世家家学传统的历史变迁,总结文化世家传承规律。皖籍文化世家特征包括以血缘为纽带,时空聚集分布;以地主经济为基础,注重“官位”和“门第”;以教育为途径,以礼制为规束;类型复杂,行业分布广泛。大量皖籍文化世家起于学术影响,其学术影响与政治地位互相映照;“通”“变”贯穿于发展轨迹之中;家学传承中讲求经世致用。
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徐志频
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摘要:
在湖南历史上的45个“文化世家”中,论后代数量与人才规模,以左宗棠家族为最。左宗棠后人已历8代,成员达500余人,家族杰出人物以工程师、医生、农学专家、教授居多。那么,左宗棠家族能成为湖南第一“文化世家”的奥秘究竟何在?
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莫书林
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摘要:
一、范扬山水画核心思想范扬,江苏南通人,现为国家画院画家,他出身文化世家。南通范家是诗书世家,这样的文脉一路传承下来,直到范扬。这也是范扬在书画上有如此高的成就的原因。范扬山水画既有高古的气息,又有着浓烈的时代气息,可谓达到了古今融合的境界。在他的作品中,既可以看到古人的痕迹,又可以看到当代的笔法。
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吕君丽
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摘要:
文化世家是中国传统文化的载体,是地方文化的代表.皖籍文化世家为数众多,涉及领域广泛.地方文化世家之间互相联姻,形成以姻亲关系为纽带的文化共同体,体现出注重门当户对的等级观念、范围广和时间长的姻亲特点.皖籍文化世家对女儿文化教养加强相互之间的联姻,促进女性读书明理,提升家族声望;繁衍生息,抚育子孙后代;互学互补,促进文化融合;传播交流,促进文化传承.
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钱钰
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摘要:
甘肃秦安地处陇右,在古代先后属成纪县、略阳县、显亲县的所治.依据历史文献、家谱、博物馆馆藏文物、社会文物,结合史学界已有的研究现状,综合考察秦安县各个历史时期的文化世家,一是对代表人物的各方面成就、影响、人物关系、史学界研究现状等做了简要的总结,二是对明代前后两个历史阶段所分别呈现出的特点进行分析.历史和文博工作者应充分利用家族历史文化资源,提取优秀的家风文化精神,服务于当下社会.
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姜爱华;
高君迎
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摘要:
曲阜是国内碑刻比较集中的地方,也是碑帖的主要产地之一。清代刻帖之风盛行,康熙、乾隆时期均有刻帖活动,且文人私刻者颇多,曲阜当地留下了数量众多、质量上乘的碑帖拓片。曲阜孔氏因先祖孔子创立的儒家学说被历代统治者奉为治国理政的指导思想而备受优待,形成了显赫的文化世家,为世人所瞩目。得力于独特的家族优势,孔氏世家在文化领域有颇多建树,尤其是清代家族成员在经学、文学、史学等方面取得了较高的成就。
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厐思纯
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摘要:
在清代统治的二百六十七年间,贵阳、开阳的何氏家族人才辈出,世代不衰,在科举场上书写了“五代七翰林”、“一榜三进士”的不菲成绩。这个仕宦书香之家,通过与硕儒文彦交往及豪门巨族的联姻,成为有清一代及民国年间贵州士族冠冕及著名的文化世家。“五代七翰林”“一榜三进士”,是何氏家族引以为傲的文化符号。