敦煌医学
敦煌医学的相关文献在1990年到2022年内共计136篇,主要集中在中国医学、信息与知识传播、内科学
等领域,其中期刊论文127篇、会议论文9篇、专利文献24993篇;相关期刊34种,包括敦煌研究、甘肃科技、光明中医等;
相关会议9种,包括首届“一带一路”高校联盟主题论坛暨“中医药资源本土与国际化发展”论坛、中华中医药学会养生康复分会第十二次学术年会暨服务老年产业研讨会、中华中医药学会第十六次医史文献分会学术年会暨新安医学论坛等;敦煌医学的相关文献由198位作者贡献,包括李应存、李鑫浩、季文达等。
敦煌医学—发文量
专利文献>
论文:24993篇
占比:99.46%
总计:25129篇
敦煌医学
-研究学者
- 李应存
- 李鑫浩
- 季文达
- 葛政
- 叶红
- 吴新凤
- 李俊珂
- 梁永瑞
- 章天明
- 陈旭
- 刘玲
- 杨佳楠
- 李金田
- 田云梦
- 周翌翔
- 刘馨遥
- 李娟
- 梁建庆
- 万芳
- 严兴科
- 任真
- 曾启宇1
- 杜雪洋1
- 王川
- 胡蓉
- 胡蓉1
- 韩雅迪
- 顾晓霞
- 刘安国
- 史正刚
- 张侬
- 李金田1
- 杜雪洋
- 杨晓轶
- 柳长华
- 王丽园
- 王凤仪
- 程佼佼
- 谭真
- 赵小强
- 邢家铭
- 吕兰萍
- 唐兴源
- 孙力
- 孙雪
- 彭馨
- 徐亚莉
- 徐炅
- 曾启宇
- 李俊轲
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梁永瑞;
李应存;
田云梦;
刘馨遥;
王川;
顾晓霞
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摘要:
痰饮所致疾病病证繁多,症状十分复杂,病程较长,临床有“百病多由痰作祟”的说法,在治疗的过程中见效较慢。文章总结了李应存教授治疗痰饮所致各种疾病的经验,李应存教授认为痰饮致病最易影响气血的运行,在临床中灵活运用敦煌疗痰饮内消方加减,以健脾利水为治疗大法,治疗各种由于痰饮内停所致疾病,临床效果较佳。
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陈旭;
李应存;
季文达;
吴新凤;
章天明
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摘要:
子宫内膜异位症(简称内异症)是妇产科常见病之一。近年来,该病的发病率呈上升趋势。李应存教授认为肝实脾虚,气血瘀阻胞宫,脾胃气血不畅是发病的重要原因之一,并依敦煌泻肝实脾调气血法用敦煌古医方大泻肝汤、大补脾汤和疗风虚瘦弱方治疗此病,临床效佳。此文总结李应存教授用敦煌泻肝实脾调气血法治疗内异症经验,以飨同道。
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田云梦;
李应存;
梁永瑞;
李春杰;
刘馨遥;
殷甜甜
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摘要:
乳腺癌作为女性常见的癌症,诊疗技术在逐年增高,远超其他癌种。乳腺癌的全身治疗已初步形成包括化疗、靶向治疗、内分泌治疗和免疫治疗在内的成熟体系。随之而来的便是治疗后的不良反应。针对乳腺癌术后化疗的不良反应,李教授认为,该病与患者术后素体虚弱和肝气失于疏泄的特殊生理状态密不可分,用药应重视舒畅肝气,条达血气,兼以益气培血,临证化裁敦煌大泻肝汤,效果显著,对于敦煌医方用于临床治疗提供参考价值。
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葛政;
万芳
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摘要:
敦煌出土医药文献对中国医学的发展具有里程碑意义的贡献,其中保存了一部分佛道医药文献。本文对敦煌佛道医药文献中的医方进行统计共计122首,将其内容与传世医书中保存的亡佚隋唐医方进行比对分析,进一步印证传世医书中亡佚隋唐医方的真实性,也为完善敦煌佛道医药文献提供了校勘依据。通过相关数据库探索敦煌佛道医方于隋唐之后的流衍,发现其多流衍于宋代大型方书,可从中寻找研究线索。敦煌佛道医方多为辟谷、养生医方,是宗教与传统医学相结合的产物,部分医方至今仍应用于临床,具有学术生命力及临床使用价值,值得进一步整理研究、挖掘其理论价值与临床实践意义。
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田云梦;
李应存;
梁永瑞;
刘馨遥;
顾晓霞;
王川
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摘要:
李应存教授认为,先兆性流产主要发病机制是冲任气血失调,胎元不固。冲任虚损,暴怒伤肝,房劳伤肾,则胎气不固,易致胎动不安。治疗时,在补肾的过程中,应兼顾补脾,以起升提作用。用药时,要从整体论治,母体及胎儿兼顾。大补肾汤本为补肾填精、解热除烦所设,兼有益气安中、益阴泄热、温通经脉之功,可治疗肾阴亏虚、相火妄动所致的各类疾病,临床上可见腰痛乏力、骨蒸羸瘦、脉细数等证。该文阐述李应存教授运用敦煌大补肾汤加减治疗先兆性流的经验,并撷取验案进行分析,以探其治疗先兆性流产之法。
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曹林忠;
王多贤;
蒋玮;
张琪;
马学强;
刘孟初
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摘要:
慢性筋骨病是骨科临床常见疾病,中医学认为其病因病机多与肝肾亏虚、筋骨失养有关。通过分析敦煌古医籍中肝肾生理特点及病理特征,认为肝木及肾水功能失常为慢性筋骨病发生的重要原因,肝肾亏虚、精血乏源、筋骨失养为其重要病理机制。通过总结肝肾亏虚的致病特点、筋骨失衡的临床表现及肝肾功能失常导致的症候群,发现肝郁气滞证、肾虚血瘀证、肝肾亏虚证等较为常见,临床治疗应以疏肝理气、益肾活血、补益肝肾为主,并根据兼夹证型配合活血化瘀、清火滋阴等方法,选用相应药物进行治疗。
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陈旭;
李应存;
季文达;
章天明
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摘要:
咳嗽变异性哮喘占中国慢性咳嗽的32.6%,其往往没有明显的肺部阳性体征,西医治疗以支气管扩张药、吸入激素、白三烯受体拮抗剂为主,但易复发,仍有一部分患者或早或晚发展为典型哮喘。李应存教授认为此病多因卫外不固,邪袭肺卫,肺失宣降,肺气郁遏失司,上逆致咳。本虚标实是病因病机特点,气血不足是其发病的重要内因。故而治疗上采用疏风宣肺止咳、益气养血润肺之法,合用敦煌紫苏煎和疗风虚瘦弱方,以求外邪得驱、肺气宣发、气血畅达之意,进而使肺的宣发肃降功能得以恢复。
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顾晓霞;
李应存;
刘馨遥;
田云梦;
梁永瑞;
王川
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摘要:
脱发症属于中医“斑秃”“油风”等范围,是临床常见疾病,以毛发减少为特征。李应存教授认为此病病因病机多为脾肾不足,气血不调导致。治疗以益脾补肾为本、兼施气血同调的方法,运用敦煌大补肾汤和建中补脾汤两汤为基础方进行加减,临床获得满意疗效。文章以验案形式总结李应存教授灵活化裁敦煌古医方,以期从敦煌益脾补肾调气血法治疗脱发的临床经验中为同道提供有益参考,同时亦为敦煌古医方之今用开拓新的途径。
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XING Jia-ming;
邢家铭;
LIU An-guo;
刘安国
- 《首届“一带一路”高校联盟主题论坛暨“中医药资源本土与国际化发展”论坛》
| 2016年
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摘要:
敦煌石室医学卷子中所涵盖的针灸内容在针灸发展史上有重要的地位,对于后人研究针灸内容有重要的学术价值.其中,《灸经图》和《新集备急灸经》为现存最古老的针灸实物图谱,记载的"灸疗点"为腧穴学的研究提供了重要的实物依据,记载的灸治法为灸法在内科、妇科、男科、儿科、疼痛科中的应用提供了重要的文献依据.敦煌医学文献是中医学的独特宝藏,应进一步挖掘整理针灸疗法等医学资源,古为今用,以促进和推动敦煌医学的发展与传承.要在前人研究的基础上,不断的挖掘、梳理和归纳敦煌医学卷子内的宝贵财富,使其能更加有效服务于临床,也为促进中医药事业的发展提供不竭的动力。
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ZHANG Yan-feng;
张彦峰
- 《甘肃省针灸学会2016年度学术年会》
| 2016年
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摘要:
敦煌医学中佛家、道家养生康复、导引方的内容丰富,本文采用文献资料等研究方法,概述千年敦煌养生文化中佛家、道家以及敦煌壁画、塑像中养生导引的方法.敦煌佛教养生导引以佛教义为主,包括身心疾病、饮食、运动和劳作的诸多方面;敦煌道教养生注重道教教义即人与自然的密切相关,以养气、吐纳、导引、胎息等,按摩与导引,以养生保健,体现以人为本的道教宗旨;敦煌壁画、塑像中的养生保健等养生行为反映了古人对养生保健的重视,以及养生融入佛教、道教生活的各个方面.
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汪雪义
- 《2014甘肃省中医药学会学术年会》
| 2014年
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摘要:
敦煌遗书是敦煌医学的主要载体,研究敦煌卷子的来龙去脉对理解敦煌医学的形成和发展都有重要的意义,敬惜字纸信仰是在中国传统文化背景下形成和发展起来的,它兼具儒释道二教的功能与特质。在此思想下,经、史、子、集、官府文碟、籍簿、账册、寺院文书,百姓函启、佛教、道教、景教、摩尼教的经、律、论、史专、孩童习字之课卷等一切与字纸有关的物件,都无一例外地保留了下来,唯独没有珠宝金银。这些证据说明敦煌遗书之所以封藏千年后流传后世,与人们尊重文化、敬畏知识所形成广泛的崇文氛围的敬惜字纸思想是不可分割的。
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Li yingcun;
李应存;
Lijintian;
李金田;
Shi zhenggang;
史正刚
- 《《针灸甲乙经》学术思想国际研讨会》
| 2012年
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摘要:
《针灸甲乙经》是中医针灸学的重要典籍,目前敦煌医学卷子中已发现了两种与之相关的写本,其一为P.3481《针灸甲乙经·卷之四病形脉诊》残本,其二为俄罗斯藏Дx00235、Дx00239、Дx03070《针灸甲乙经》节选充实残本,这两种写本都是现今《针灸甲乙经》的最早传本,比现存最早的版本明代《古今医统正脉全书》本要早得多.P.3481《针灸甲乙经·卷之四病形脉诊》残本笔者在2006年9月灵台召开的国际皇甫谧中医针灸学术交流大会上已进行过交流,今对俄罗斯藏Дx00235、Дx00239、Дx03070《针灸甲乙经》节选充实残本结合传世《针灸甲乙经》版本进行对比释要,已反映其在《针灸甲乙经》研究中的重要价值.
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李应存;
柳长华
- 《中国中医科学院首届中医药文化论坛》
| 2012年
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摘要:
世界文化遗产敦煌医学内容丰富,源远流长,其中的佛家医药文化亦颇具特色,本文从"拯道贵速,仁慈济世"、"咒药结合,安治并举"、"中印名医,相提并论"、"四大五荫,失调论病"、"五辛文书,疗心身疾"五个方面对敦煌佛家医药文化特色进行了概要.拯道贵速,仁慈济世是祖国医学高尚医德与精湛医术结合的体现,也是佛家医药文化的重要组成部分,佛家咒语与药物结合是敦煌医学文化的一大特色,反映了佛家心理疗法与药物治疗的特点,也是借医弘教的体现。将中医始祖与古印度名医相提并论是体现中印医药文化交流的一大特征.敦煌卷子中的佛书《五辛文书》对研究佛教禅宗修身养生方法价值重大.
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李应存;
李鑫浩
- 《中华中医药学会养生康复分会第十二次学术年会暨服务老年产业研讨会》
| 2014年
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摘要:
敦煌卷子道家《呼吸静功妙诀》与神仙粥现藏法国巴黎国家图书馆,卷子编号为P.3810,呼吸静功妙是以气、息、心、肾为关键的练功治病方法,提出"人生以气为本,以息为元,以心为根,以肾为蒂"精要观点,今按其方法修炼,发现其增强体质甚好.神仙粥方由山药、鸡头实(即芡实)、韮菜子三味药组成,神仙粥重在补脾益肾,具有温补虚劳,益气强志,壮阳止泄的功效.今用神仙粥灵活化裁治疗脾肾阳虚疾病疗效满意.
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李应存;
李鑫浩
- 《中华中医药学会养生康复分会第十二次学术年会暨服务老年产业研讨会》
| 2014年
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摘要:
敦煌卷子道家《呼吸静功妙诀》与神仙粥现藏法国巴黎国家图书馆,卷子编号为P.3810,呼吸静功妙是以气、息、心、肾为关键的练功治病方法,提出"人生以气为本,以息为元,以心为根,以肾为蒂"精要观点,今按其方法修炼,发现其增强体质甚好.神仙粥方由山药、鸡头实(即芡实)、韮菜子三味药组成,神仙粥重在补脾益肾,具有温补虚劳,益气强志,壮阳止泄的功效.今用神仙粥灵活化裁治疗脾肾阳虚疾病疗效满意.