上海书店
上海书店的相关文献在1980年到2022年内共计101篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文101篇、专利文献146篇;相关期刊61种,包括瞭望、贵州文史丛刊、岭南文史等;
上海书店的相关文献由78位作者贡献,包括宏图、朱少伟、林宪亮等。
上海书店
-研究学者
- 宏图
- 朱少伟
- 林宪亮
- 黔巴
- 丁景唐
- 丰一吟
- 何刚
- 何满子
- 余迅
- 厉震林
- 叶燕
- 吴子辉
- 吴泰昌
- 吴镕
- 周峥嵘
- 唐友波
- 唐吟方
- 姚一鸣
- 宋志坚
- 富金壁
- 张东继
- 张伟
- 张春梅
- 张泓
- 张觉
- 张雁勇
- 徐力励
- 得喜
- 房向东
- 拾薪
- 曹可凡
- 李晓虹
- 李澜
- 李琬
- 杨玉林
- 林叶榛
- 梁苑
- 武重年(口述)
- 毕克官
- 沈昌文
- 沈琳
- 濑户宏
- 牛尚鹏
- 牧惠
- 王洋
- 王湜华
- 王瑾
- 秦建君
- 秦彤
- 胡秋原
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张泓
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摘要:
六经皆史的观念早已有之,元代大儒郝经就曾道:“古无经史之分……六经自有史耳。”(李修生主编:《全元文》第4册,江苏古籍出版社,1997年,第256页)明代学者胡应麟也道:“夏、商以前,经即史也,《尚书》、《春秋》是已,至汉而人不任经矣,于是乎作史继之,魏、晋其业浸微而其书浸盛,史遂析而别于经,而经之名禅于佛、老矣。”(胡应麟:《少室山房笔丛》,上海书店出版社2009年,第16页)胡应麟认为后代史书日渐繁盛之后才将史与经一分为二,夏、商以前,经史是合二为一的,此观点可谓一语中的。
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富金壁
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摘要:
欲读《尚书》,不可不知今古文《尚书》之争。而阎若璩《尚书古文疏证》是清人研究《古文尚书》真伪之重要著作,体现了卓越的学术水平。此书既出,《尚书》研究者靡然向风,《古文尚书》真伪问题遂成定言献。故研读《尚书》者不可不读此书。今钱文忠整理的《尚书古文疏证》(上海书店出版社,2012.7)错误颇多,导致文义不明甚至错谬悖乱。其疏失有如下数端,今分述之。一、校勘不精,反添新误(1)第十二:《天志》中篇云:“纣……弃厥先神,祗不祀。”
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葛剑雄
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摘要:
8月20日晚,上海书店出版社在上海上生新所茑屋书店举办了《葛剑雄写史--中国历史的二十个片断》新书分享会,邀请复旦大学资深教授、中央文史研究馆馆员、上海市文史研究馆馆员葛剑雄与到场读者聊聊他眼中的中国历史。在分享会中,葛剑雄教授谈到了历史的形成、发展,以及我们该如何看待历史,引人思考。本期推送的文字,根据现场录音编辑而成,让我们重回讲座现场,发现中国历史的表与里。
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李澜
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摘要:
《大运山西(山西自助游)》(上海书店出版社2011年出版)书在第180页提到了“秦琼卖马”的故事:“隋末,在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽,故将坐骑黄膘马牵到二贤庄贩卖。”
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姚一鸣
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摘要:
近日从网上购了本《范烟桥游记》(王稼句编,上海三联书店2019年12月版),此书为"现代游记丛编"之一种,丛书中还有郁达夫、周瘦鹃、蒋维乔等。而我独钟情于范烟桥的这本游记,前几年因为撰写范烟桥鸱夷室藏书的相关文章,曾查询了大量相关的资料,对于范烟桥早期写的笔记相当感兴趣,可惜新版有关范烟桥的文字并不多,除上海书店影印的《茶烟歇》以外,还有海豚出版社的《鸱夷室文抄》(赵国忠编),只是范烟桥毕生著述的一小部分,他的诸多文字并未结集出版。如今这本《范烟桥游记》正好可弥补缺憾。
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摘要:
《凌听》上海书店出版社设计师:周晨《凌听》诞生于聆听,是凤凰艺术《凌听》节目主持人凌子与十位当代艺术家的对话,书中的访谈手记、深刻评论、对谈节选,配之以艺术家的惊奇力作的图像展示,或将阅读的人带人到创作者的情境中,这便是文字与图像共同作用的力量。
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马小杰
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摘要:
一书法是"书法艺术"的简称,对其边界问题的确定,不妨从辞书给出的定义谈起。1931年由孙俍工主编,上海书店根据民智书局影印出版《中国文艺辞典》,对"书法"解释为:所谓书法,即写字用笔的法则。1979年上海辞书出版社出版的《辞海》上说:书法"指毛笔写字的方法"。1999年由《辞海》编辑委员会主编、上海辞书出版社出版的《辞海》解释说:书法是"中国传统艺术之一,指用中国式的圆锥形毛笔书写汉字(篆、隶、正、行、草)的法则"。
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王洋
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摘要:
11月1日(1923年)中国共产党在上海创办"上海书店",出版发行中共中央的宣传刊物,如《向导》《新青年》《前锋》《中国青年》等。11月2日(1948年)东北解放军攻占沈阳,历时52天的辽沈战役结束,东北全境解放。11月3日(1964年)中国科学院宣布。
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邵绡红
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摘要:
我曾在1996年写了《最初发表<论持久战〉英译稿的杂志》一文,刊登在《世纪》杂志1996年第1期。如今这套Candid Comment杂志连同它的中文姐妹版《自由谭》月刊由上海书店出版社影印出版了。回顾当时我发现这本杂志,到争取其影印出版的过程,有许多巧合,也有其必然性。
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张雁勇
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摘要:
黄帝本是传说时代部落联盟的首领,春秋战国以来生成了圣王与神仙并存的双重文化形象,历来被道教奉为尊神。依目前史料所见,黄帝走进道教神谱是以“玄圃真人轩辕黄帝”的名号位列现存第一部道教神谱--南朝齐梁高道陶弘景所撰《真灵位业图》为标志的(《道藏》第3册,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年,第275页)。