慈善活动

摘要： 资助家庭贫困大学生圆梦大学,顺利完成学业,让他们站在更高发展平台上,实现人生梦想,三峡晚报“助贫困大学生”大型慈善活动,是一项充满爱心、非常有意义的社会公益活动,是进一步弘扬无私奉献、助弱济困良好道德风尚的具体行动。连续19年,三峡晚报投入大量人力、版面,系列报道以其驾轻就熟的策划水平、扎实深入的采访作风和端网微多平台的呈现形式,成为近年来宜昌媒体慈善活动报道的标杆之作,值得点赞和总结。

摘要： 湖北省宜昌市慈善总会自成立以来,始终秉承"慈善为民、服务为本、乐善好施、扶贫济困"的宗旨,大力倡导慈善理念,积极传播慈善文化,广泛动员和组织社会开展慈善活动,在助力脱贫攻坚、服务基本民生、促进社会建设等方面取得了显著成绩,先后获得"湖北省慈善总会先进会员单位""宜昌市抗击新冠肺炎疫情先进集体""宜昌市脱贫攻坚成效突出单位"等荣誉称号。

摘要： 蔡概还:我国2016年出台《慈善法》,专章规定了慈善信托。根据《慈善法》的规定,慈善信托属于公益信托,是指委托人基于慈善目的,依法将其财产委托给受托人,由受托人按照委托人意愿以受托人名义进行管理和处分,开展慈善活动的行为。但直至当前,仍有人把慈善信托等同于慈善捐赠,认为慈善信托是慈善组织的竞争对手、慈善信托是保值增值的工具,甚至认为慈善信托是金融产品等,这些都是对慈善信托的误解和偏见。准确地说,慈善信托是人们参与公益事业的一种途径和方式,是我国慈善事业的重要组成部分。

摘要： 2016年以来,青岛市民政局积极宣传贯彻慈善法,广领域、多途径传播慈善文化,推动慈善事业持续健康发展。成立16家青岛市慈善益(e)站,汇聚公益慈善组织20余家、怡善志愿者2000余人;每年围绕“中华慈善日”“青岛慈善周”,组织开展社区大舞台、怡善沙龙等一系列丰富多彩的宣传活动,在主流媒体开设专版、专栏;制定《青岛市慈善活动指引》《青岛市慈善事业发展服务规范》,开展“怡善讲堂”,引领社会成员依法行善;唱响《青岛慈善之歌》,组织开展慈善故事宣讲、慈善事业访谈节目、《享·读》怡善专场等活动,打造“怡善青岛”慈善服务品牌。

摘要： 首届“天津慈善奖”表彰名单揭晓.为弘扬慈善文化,培育公民慈善意识,天津市民政局日前举办首届“天津慈善奖”评选表彰活动。经过申报、推荐单位审查、征求意见、社会公示等环节流程,91个奖项名单揭晓,分别是慈善行为楷模奖14个、优秀慈善项目奖26个、优秀慈善组织奖26个、爱心捐赠奖25个。“天津慈善奖”由天津市民政局主办,重点表彰在慈善活动中事迹突出、贡献较大、影响广泛的单位、个人、爱心团队、慈善项目和慈善信托等,慈善主体为天津市或慈善行为发生在天津市,该奖项是天津市慈善领域最高政府奖。

摘要： 2020年12月5日,俄罗斯总统普京通过视频连线的方式参加了“愿望树2020”线上慈善活动。身患重病的俄罗斯10岁男孩亚历山大被选中,他许愿能够拥抱真正的大熊猫。普京听后开玩笑道:“首先我们需要问一下熊猫,它想被拥抱吗?”12月19日,在莫斯科,这个小男孩在莫斯科动物园工作人员的陪同下参观大熊猫园区,还与大熊猫亲密互动。

摘要： 僧医是古代医疗人员的重要组成部分,有着不可小觑的作用.他们一方面学法习禅,另一方面兼顾医学事业,他们有着僧人和医生的双重身份.僧医的救治活动包括:来华僧医的救治活动;本地僧医的救治活动;出国僧医的救治活动.中国古代佛教的医疗救济慈善事业也非常兴盛,佛教慈善机构有佛教僧人设置,也有朝廷设立的慈善机构,并甄选德才兼备且名望甚高的僧尼管理.僧医救治的特点:结合佛教教义;提供优良环境;创新救治方式;重视下层民众.

摘要： "江南有个余善人",说的是晚清著名善士(慈善家)余治。余治慈迹遍布江南诸省:江苏、湖北、浙江、上海……他"敦行善事五十年,大江南北无贤愚疏戚",打破了地域与社会界限,产生了广泛影响。余治的慈善活动主要体现为救助婴孩,他在无锡成立保婴会,在江阴成立恤产保婴会。并且投资教育,筹立义塾、义学。

摘要： 引言基督教慈善团体作为现代社会服务的载体之一,广泛参与社会福利传输,在为弱势群体提供服务方面发挥着重要作用。基督教慈善活动与现代社会服务的共通性"偶然性联结"如何体现、二者存在哪些冲突、这些冲突在现代福利背景下如何化解等问题,是当代社会服务研究需要厘清的问题。

摘要： 2019年7月,由中国工商银行捐助的"健康快车——工银光明行"火车医院来到吉林省四平市,为当地1200名贫困白内障患者免费实施复明手术。截至2019年7月末,工商银行已累计向"健康快车"项目捐款2640万元,帮助万名贫困白内障患者重见光明。此次四平站光明行活动是由工商银行捐助的慈善活动,工商银行为本次项目捐赠400万元,其中300万元用于健康快车火车医院在四平救治当地1200名白内障患者,另外100万元用于在四平市中心医院打造一个"健康快车眼科中心",配置全套眼科手术设备.

摘要： 香港的诸多宗教团体一直积极从事慈善活动,慈善活动所提供的各种社会服务充分体现了宗教的慈善精神和信徒的志愿服务的有机结合.香港各教派在教育、医疗、救灾、救助弱势群体、社会服务等领域开展了覆盖广泛的社会服务活动；香港宗教慈善活动的特点体现为慈善活动日常事务化、宗教活动运作公开透明化、盈利性商业活动慈善化、慈善活动参与公共化,最终形成了一套行之有效的慈善活动体系,并在香港政府“宽严并济”的监督与管理下,营造了香港宗教团体的良好形象.香港宗教慈善活动的社会价值在于慈善精神的传播促使了各种志愿服务的发扬,两者也得以持续发展.

摘要： 青岛华新纱厂自1918年创立,在周氏家族的努力经营下,成为当时青岛乃至全国纺织业的佼佼者.华新纱厂不仅重视生产与创新,也同样重视职工福利与社会慈善活动.在职工福利事业中注重全面发展、以人为本,在慈善活动中努力做到奉献社会、团结互助,这体现了企业和企业领导者强烈的社会责任感,也从一个侧面展现了周氏家族的企业文化乃至家族精神.华新纱厂在对职工的培训中注重德、智、体各方面的发展,积极鼓励工人学习相关工作技术,广泛进行扫盲提高工人基本文化水平,在道德素质修养方面也力图通过各项活动加以提高,还组织各项文体活动丰富职工业余生活.华新纱厂在职工的生活安置中注重以人为本,解决职工的后顾之忧,想职工之所想,急职工之所急.厂方为职工提供相对舒适的宿舍环境、免费的医疗诊治、免费的抚恤安葬,并自办华新怀幼院与华新小学校,为职工子弟提供相对宽松便利的教育条件.作为慈善事业的主体,华新纱厂的慈善活动已经不再局限于某一人或者某一家,而是具有广泛的社会影响力.周氏家族在和平时期通过捐修寺庙、警所等活动尽己所能回报社会,在战争时期更是发挥企业号召力动员广大职工捐款捐物救济难民,成为青岛社会慈善力量的主力军.从青岛华新纱厂的福利与慈善活动中,我们看到了一个企业的艰难探索与前进,始终寻找一条科学发展、和谐发展的道路.企业本着以人为本的管理思路,注重职工的生活品质与内心世界,以开阔的胸怀更加积极地参与到社会慈善活动中.在近代中国的动荡时局中,以周氏家族为代表的民族实业家不再局限于家族事业,而进一步开始主动承担更多的社会责任."天下兴亡,匹夫有责",青岛华新纱厂的福利慈善活动,体现了一个企业先进的管理理念、一个家族的文化精神、一个民族的探索与觉醒.

摘要： 道祖老子曰:"大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物."道,是生育宇宙天地万物之母;道,是主宰自然阴阳变化之规.由于"道"的伟大和神圣,所以道教以"尊道"为最高信仰,并教导人们学道、修道、行道、弘道.道的尊高和伟大,其最高体现就是"德".道教是最重视生命的宗教，所以，道教历代祖师都十分注重健康养生。因此，在尊道贵德的前提下科学养生，以达到健康长寿的目的。并提出法于自然之道，健康养生，法于人体发育之规，健康养生，提升道德积累功德，健康养生。而《黄帝内经》明确提出养生应注重精神方面的保养。道教始终以“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，不断践行社会公益慈善事业。

摘要： 道祖老子曰:"大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物."道,是生育宇宙天地万物之母;道,是主宰自然阴阳变化之规.由于"道"的伟大和神圣,所以道教以"尊道"为最高信仰,并教导人们学道、修道、行道、弘道.道的尊高和伟大,其最高体现就是"德".道教是最重视生命的宗教，所以，道教历代祖师都十分注重健康养生。因此，在尊道贵德的前提下科学养生，以达到健康长寿的目的。并提出法于自然之道，健康养生，法于人体发育之规，健康养生，提升道德积累功德，健康养生。而《黄帝内经》明确提出养生应注重精神方面的保养。道教始终以“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，不断践行社会公益慈善事业。

摘要： 道祖老子曰:"大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物."道,是生育宇宙天地万物之母;道,是主宰自然阴阳变化之规.由于"道"的伟大和神圣,所以道教以"尊道"为最高信仰,并教导人们学道、修道、行道、弘道.道的尊高和伟大,其最高体现就是"德".道教是最重视生命的宗教，所以，道教历代祖师都十分注重健康养生。因此，在尊道贵德的前提下科学养生，以达到健康长寿的目的。并提出法于自然之道，健康养生，法于人体发育之规，健康养生，提升道德积累功德，健康养生。而《黄帝内经》明确提出养生应注重精神方面的保养。道教始终以“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，不断践行社会公益慈善事业。

摘要： 道祖老子曰:"大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物."道,是生育宇宙天地万物之母;道,是主宰自然阴阳变化之规.由于"道"的伟大和神圣,所以道教以"尊道"为最高信仰,并教导人们学道、修道、行道、弘道.道的尊高和伟大,其最高体现就是"德".道教是最重视生命的宗教，所以，道教历代祖师都十分注重健康养生。因此，在尊道贵德的前提下科学养生，以达到健康长寿的目的。并提出法于自然之道，健康养生，法于人体发育之规，健康养生，提升道德积累功德，健康养生。而《黄帝内经》明确提出养生应注重精神方面的保养。道教始终以“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，不断践行社会公益慈善事业。

摘要： 要理解中国慈善的现状,就是研究中国慈善的心理动力模式,要研究中国慈善的传统文化背景.自鸦片战争打开传统中华帝国的大门以后,中国与世界的交流越来越频繁,越来越广泛,也越来越深入;中国现代化,在某种程度上讲就是西化过程从来没有停止过脚步。中国的政治、经济和社会结构已经发生了翻天覆地的变化,传统文化的体系虽然已经支离破碎,但事实告诉我们,它在人们的日常生活中,在社会思想方式中,尤其是行为方式中的巨大影响还无处不在。中国慈善受传统文化心理的影响就是显着的一例。

摘要： 要理解中国慈善的现状,就是研究中国慈善的心理动力模式,要研究中国慈善的传统文化背景.自鸦片战争打开传统中华帝国的大门以后,中国与世界的交流越来越频繁,越来越广泛,也越来越深入;中国现代化,在某种程度上讲就是西化过程从来没有停止过脚步。中国的政治、经济和社会结构已经发生了翻天覆地的变化,传统文化的体系虽然已经支离破碎,但事实告诉我们,它在人们的日常生活中,在社会思想方式中,尤其是行为方式中的巨大影响还无处不在。中国慈善受传统文化心理的影响就是显着的一例。

摘要： 要理解中国慈善的现状,就是研究中国慈善的心理动力模式,要研究中国慈善的传统文化背景.自鸦片战争打开传统中华帝国的大门以后,中国与世界的交流越来越频繁,越来越广泛,也越来越深入;中国现代化,在某种程度上讲就是西化过程从来没有停止过脚步。中国的政治、经济和社会结构已经发生了翻天覆地的变化,传统文化的体系虽然已经支离破碎,但事实告诉我们,它在人们的日常生活中,在社会思想方式中,尤其是行为方式中的巨大影响还无处不在。中国慈善受传统文化心理的影响就是显着的一例。

摘要： 本文从社会救助、社会福利和慈善事业三方面，探讨了我国社会保障体系的构成和作用，对促进了社会公平和社会稳定和谐有重要的意义。

摘要： 一边预测由多个不同的视点的活动图像构成的多视点活动图像一边进行编码/解码的活动图像编码/解码装置具备：对应区域设定部，针对编码/解码对象区域设定深度图上的对应区域；区域分割部，设定作为对编码/解码对象区域进行分割后的区域的预测区域；视差矢量生成部，按照每个预测区域，使用对应区域内的该预测区域所对应的区域中的深度信息来生成针对参照视点的视差矢量；运动信息生成部，基于针对参照视点的视差矢量，根据参照视点运动信息来生成预测区域中的运动信息；以及预测图像生成部，使用预测区域中的运动信息来生成针对预测区域的预测图像。

摘要： 本公开实施例提供一种慈善数据管理方法、慈善捐赠管理系统、设备及介质，所述慈善数据管理方法包括：捐赠发起节点发布第一捐赠项目，确定第一捐赠项目在区块链网络中的账本数据格式，在区块链网络中生成第一捐赠智能合约；捐赠发起节点获取第一捐赠数据；捐赠发起节点根据账本数据格式将第一捐赠项目对应的第一捐赠数据写入区块链网络中；捐赠响应节点向捐赠发起节点发送票据开具请求；捐赠发起节点根据票据开具请求从区块链网络中查询对应的第一目标捐赠数据，将第一目标捐赠数据发送至票据开具节点；票据开具节点根据第一目标捐赠数据生成票据信息，将票据信息发送至捐赠响应节点，使捐赠流程全程公开透明，提高捐赠信息的可信度。

摘要： 本发明提供了一种慈善捐赠服务系统及慈善捐赠服务平台。其中，慈善捐赠服务系统，包括：应用服务层，为用户提供慈善项目的发起和对慈善项目的捐赠服务，并为用户提供慈善项目中捐赠数据的查询服务，其中，捐赠数据包括捐赠物资和/或善款的动向；接口层，为用户提供捐赠物资的物流状态和/或善款的账户状态查询服务，并在物流状态和/或账户状态改变时，向联盟链的节点同步；联盟链，以在联盟链的节点中存储用户信息和捐赠数据，其中，联盟链中引入特殊机制，以通过特殊机制确保捐赠数据的公信力以及用户信息的隐私和真实性。本发明的慈善捐赠服务系统可以有效提升捐赠服务的公信力，保证了捐赠的可信度。

摘要： 本发明公开了一种慈善募捐机器人、机器人慈善募捐方法及调度方法，机器人包括机器人本体与募捐单元；机器人本体具有可移动底盘、人机交互单元以及控制单元；所述可移动底盘具有两个主动轮，且所述主动轮电连接所述控制单元；募捐单元相对于所述机器人本体固定安装，其包括募捐箱和/或电子支付单元。本发明的慈善募捐机器人、机器人慈善募捐方法及调度方法具有可移动底盘与交互单元，可受控在商场、机场等区域内进行移动募捐，且其交互单元可受控与行人进行互动，可有效吸引更多的行人进行捐款，提升募捐效率。

摘要： 一边预测由多个不同的视点的活动图像构成的多视点活动图像一边进行编码/解码的活动图像编码/解码装置具备：对应区域设定部，针对编码/解码对象区域设定深度图上的对应区域；区域分割部，设定作为对编码/解码对象区域进行分割后的区域的预测区域；视差矢量生成部，按照每个预测区域，使用对应区域内的该预测区域所对应的区域中的深度信息来生成针对参照视点的视差矢量；运动信息生成部，基于针对参照视点的视差矢量，根据参照视点运动信息来生成预测区域中的运动信息；以及预测图像生成部，使用预测区域中的运动信息来生成针对预测区域的预测图像。

摘要： 活动量计(100)具备：睡眠水平判断部(112)，其反复检测用户的睡眠水平；以及通知处理部(113)，其仅在最近的上述睡眠水平不到规定水平的期间将特定的信息自动地通知给上述用户。

摘要： 本发明涉及一种考虑到在要求接管驾驶任务时驾驶员的非驾驶任务活动的可中断性而对所述非驾驶任务活动进行分类的方法，其中所述方法首先具有读取步骤，其中从车辆（104）的车辆乘员监视装置（106）读取探测信号（118）和第一位置信号（120），其中所述探测信号（118）代表服务于所述驾驶员的非驾驶任务活动的探测到的对象，并且其中所述第一位置信号（120）代表所述探测到的对象的第一位置。所述方法接下来具有接收步骤，其中接收接管要求信号（124），其中所述接管要求信号（124）代表对所述驾驶员的接管驾驶任务的要求。此外所述方法具有求取步骤，其中使用第二位置信号（126）求取所述探测到的对象的第二位置，其中所述第二位置信号（126）代表所述驾驶员接管所述驾驶任务并中断所述非驾驶任务活动之前所述对象的最终位置。最后所述方法具有确定步骤，其中确定关于所述非驾驶任务活动的可中断性的可中断性等级（132），其中所述可中断性等级（132）代表所述驾驶员由于所述非驾驶任务活动而导致的视觉和/或认知上的沉迷程度。

摘要： 脑网络的活动估计系统(1)包括：获取从受验者(S)同时测量出的脑电波的测量数据(121)和功能性磁共振图像法的测量数据(122)的单元；单元(152)，其构建将脑电波的测量数据作为输入数据的特征估计模型(10)，并且决定用于规定该特征估计模型的参数；单元(154)，其基于在提供了脑电波的测量数据作为输入数据的情况下计算出的各模块的输出值，来计算每个模块的特征量；单元(158)，其基于功能性磁共振图像法的测量数据，来计算每个脑网络的图像特征量；以及单元(160)，其通过评价每个模块的特征量与每个脑网络的图像特征量之间的相关性，来决定多个模块中的表现特定的脑网络的活动的一个或多个模块。

摘要： 本发明将降低恶意软件感染的错误检测或漏检的可能性作为技术问题。在信息处理装置(20)中，具备：比较部(251)，其将连接到网络的终端的通信与预先保持的模式进行比较；确定部(254)，其按照比较的结果，确定评价值和非法活动的阶段，该评价值表示被推测为终端进行非法活动的程度；保持部(255)，其针对每个终端，保持评价值的各个阶段的最大值；和判定部(257)，其基于评价值的各个阶段的最大值，判定终端是否进行非法活动。

摘要： 一种用于活动广告、活动墙壁及活动棚顶安装的活动棚壁架，包括架体、活动棚布、卷筒，所述架体为一框架，架体表面设有开口，卷筒设置在架体的两端，在卷筒两端设有链条或钢索，活动棚布连接于链条或钢索，并随链条或钢索缠绕于卷筒；在所述架体开口两端还设有支撑轴，该支撑轴将所述活动棚布贴合于架体开口。所述架体两侧边可以设有锁闭装置，用于锁闭棚布。该活动棚壁架结构简单，使用范围宽，不仅可作为活动广告，还可用作活动墙壁。