意识形态批评
意识形态批评的相关文献在1988年到2022年内共计75篇,主要集中在电影、电视艺术、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文75篇、专利文献7643篇;相关期刊62种,包括现代哲学、重庆社会科学、广东社会科学等;
意识形态批评的相关文献由77位作者贡献,包括张大为、李强、胡克等。
意识形态批评
-研究学者
- 张大为
- 李强
- 胡克
- 解璇
- 马小舒
- 余莲秀
- 刘梓坤
- 刘辉
- 周小凤
- 周耿
- 唐东霞
- 姚晓濛
- 孔都
- 孙丽
- 宋嫚
- 应奇
- 廖世奇
- 弗雷德里克.杰姆逊
- 张中锋
- 张伟
- 张利群
- 张劲松
- 张历君
- 张旭东
- 张梅
- 张玉婷
- 张逸
- 方照辉
- 李侃
- 李恒基
- 李雪梅1
- 杜东凯
- 杜冉
- 杨早
- 杨远婴
- 杨顺利
- 杨馥华
- 梁健晟
- 段吉方
- 毕光明
- 汤学智
- 沈亮
- 洪树华1
- 涂慧
- 温阜敏
- 王凯
- 王海
- 王真
- 王雅
- 王青山
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张利群;
张逸
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摘要:
马克思主义批评的三种表现形态--意识形态批评、现实主义批评、艺术生产论批评亦可视为马克思主义批评的三个维度抑或三个视角,形成相辅相成、相互作用的三维一体构成整体系统。意识形态批评着眼于文艺意识形态性在生产方式与社会结构关系的大框架中定位,具有顶层设计的“顶天”意义;现实主义批评立足于文艺与现实生活关系分析,具有从现实出发而又回归现实的“立地”意义;艺术生产论批评回应现代生产方式变革与文艺转型创新需求问题,具有与时俱进的前沿性与前瞻性意义。基于马克思主义批评的三维一体内涵构成所凸显的先进性、革命性、启蒙性、反思性、批判性、超越性精神,可见其现代性内涵特征及意义,亦可见在全球化与现代化语境下的批评现代性建构意义。
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张梅
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摘要:
意识形态批评与精神分析、结构主义和后结构主义有很深的渊源关系,常与女性主义、后殖民主义等理论结合运用,属于一种解构式批评。这种方法论的开辟为儿童文学研究带来了新局面。21世纪初彼得·亨特曾指出:“过去20年来批判思维与教学的最根本改变之一就是接受了意识形态并非是‘被’文本所运载的抽离概念,而应该说,所有文本都不可避免地受到意识形态的渲染。
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杜冉
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摘要:
王小帅是第六代导演的代表,是伤痕叙事的典范,同时也是当代中国文化生态里得到欧洲文化机构支持比较多的一位导演.《地久天长》成为西方电影节与国内主流文化博弈场上的重要文化表征.本文采用作者论批评及意识形态批评方法,在新的历史时空重新审视王小帅电影的文化表述,分析《地久天长》对旧伤痕叙事模式的修正及对固有意识形态表述体系的延续,在王小帅的东方主义表述体系中把握作者自我东方化创作意识下的当代中国负面形象,总结《地久天长》的历史坐标性意义,揭示当代中国主流电影文化的复杂性.
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胡雨晴
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摘要:
二战结束后,针对德国和日本的两场国际军事法庭审判,结束了世界性法西斯侵略战争的历史,给世界带来了长久的和平与安全.然而,这两场审判其实都是由美国主导的,虽然有众多参战国的参与和认同,但依然充分显示出美国的国家意识形态所发挥出来的巨大影响力.围绕两场审判,苏联、美国、日本和中国先后拍摄了几部有关审判的电影,这几部影片在记录呈现历史事实的表象中,都隐含着各自不同的真实目的,它们都在表达生产国各自不同的国家意识形态诉求,并宣示各自的国家利益.通过对几部二战审判电影的分析,我们可以发现意识形态批评在电影批评中的重要价值,提示我们应该将国家意识形态视角作为电影批评的根本视角,关注各国影片在重大历史题材上的意识形态选择.突破传统影视批评的知识视野局限,全面审视不同意识形态国家的价值选择和利益诉求.尤其是面对那些对当代中国青少年影响最大的美国好莱坞影片,更应该从意识形态批评视野审视其资本主义、帝国主义的世界观、人生观、价值观、审美观对我们社会主义核心价值和核心利益的负面影响,从而有效地维护我们国家的意识形态安全和国家核心利益.
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王真
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摘要:
奥斯卡最佳影片之一的《绿皮书》是对现实生活的改编,讲述了保镖托尼与当时世界上最好的爵士钢琴家雪利之间一段跨越种族和阶级的友谊的故事.从电影的意识形态批评角度出发,分析和批判电影中白人救世主叙事风格所体现的白人救世主现象和种族问题,有助于读者探究影片的现实意义和对社会的反思.
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谷鹏飞
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摘要:
现代性问题是当代中国学术的主潮,也是70年来中国学术的焦点问题。本期刊发的三篇文章,既涉及到现代性精神层面的问题,又关涉器物、技术与制度层面的问题。其中,陈然兴的《论审美时间与商品时间》将“时间”问题置于现代性的中心,认为时间作为现代性的根本维度,一方面表现为人的自由的审美时间,另一方面又表现为处处受限的商品时间。前者充盈自足,无待外求,可以抵抗物化与历史虚无主义,并表征着人类对未来理想社会与审美生存的愿景;而后者以交换与消费为前提,牢牢粘滞于现代资本生产体制。该文的重要价值在于,从美学时间与商品时间共有的基本经验结构入手,揭示出二者在现代资本体制中的隐秘关联,从而商品援引审美来宰制自由,或者审美借助商品来制造乌托邦幻象以作意识形态批评。
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涂慧
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摘要:
在跨文化传播与跨语际实践中,罗曼·罗兰在中国的接受具有鲜明的时代性、阶段性,呈现出充满意识形态纠葛、文学艺术魅力和主体接受传统的多重面向.20世纪中国罗兰百年接受史主要存在意识形态批评、文体结构批评和历史文化批评三种批评形态.在不同批评形态和时代主流话语的综合制约下,中国学界在不同时期建构出不同的作家面向、人物形象和文本空间,经由重要报刊和评论文本表达着特定时代的意识形态.其中,作家评价经历了从冷遇到热捧的转变,人物形象经历了从钟爱到否定的嬗变,文本研究经历了从一元到多元的流变,由此形成罗曼·罗兰在中国的三重投影.决定罗兰在中国接受态势的主要原因,虽有作家思想与作品内涵的影响,更多在于时局演变与诗学嬗变.中国学界与罗兰之间多元的价值考量与动态的阐释空间,表现出选择与疏离、认同与拒斥、正读与误读等价值取向,折射出不同时期中国学人的社会心态与思想状况.这既受中国社会态势、中法文化关系、文化传统特点以及时代主流话语等因素的强力规训,又与不同时期的知识体系与问题意识密切相关.
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李侃
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摘要:
1974年上映的《闪闪的红星》作为红色经典影片,其鲜明的时代性、突出的政治性以及艺术的创新性,值得我们去探讨和研究.《闪闪的红星》最为显著的特征是电影文本所承载的革命意志话语和阶级斗争属性,无论是制作背景、形式技巧,还是叙事内容,无不融入了浓厚的意识形态色彩.因此,从意识形态批评视角,来重新审视和研究《闪闪的红星》,能够使我们理解影片成功的合理性以及历史文本的经典性.本文将分为三部分,第一部分从时间维度上,梳理影片从立项到拍摄再到上映的制作背景,看领导意志的政治干预,怎样渗透在整个创作过程中;第二部分从“电影装置论”的理论角度,阐释影片在形式技巧上,表现出强烈意识形态效果的方式方法;第三部分从叙事角度,探讨影片如何在内容层面表现意识形态的革命话语.