悲剧观
悲剧观的相关文献在1980年到2022年内共计215篇,主要集中在中国文学、文学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文214篇、会议论文1篇、专利文献3464篇;相关期刊175种,包括东疆学刊、甘肃社会科学、理论学刊等;
相关会议1种,包括中国近代文学研究三十年回顾与前瞻学术研讨会暨中国近代文学学会第十六届年会等;悲剧观的相关文献由201位作者贡献,包括熊元义、余三定、张田等。
悲剧观
-研究学者
- 熊元义
- 余三定
- 张田
- 郝雨
- 郭玉生
- 乔德文
- 侯立志
- 叶莉枝
- 周键
- 姚文放
- 张霞
- 李晓娜
- 梁归智
- 潘世秀
- 潘虹
- 王列耀
- 王咏梅
- 王志明
- 王晓秦
- 程孟辉
- 胡超男
- 袁聪
- 陈慧
- 丁言谟
- 万薇
- 代开才
- 以琢
- 何慈
- 何星亮
- 余和生
- 余果
- 倪似丹
- 关福堃
- 冯红
- 刘丽丽
- 刘再华
- 刘再华1
- 刘善堂
- 刘坎龙
- 刘情
- 刘晓洁
- 刘甜甜
- 刘虹艳
- 刘迎秋
- 刘长
- 刘长华
- 包鑫
- 卜杨城
- 卢倩
- 卢晓燕
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包鑫
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摘要:
电影《胭脂扣》自问世以来受到一代代人的追捧,该影片情节结构错综复杂、叙事视角相互交织、人物性格生动鲜明,展现了独特的魅力,同时也留下丰富的解读余地。亚里士多德在《诗学》中对悲剧作了系统阐释,其悲剧理论对后世影响深远。借助亚里士多德的悲剧理论,从情节、性格、形象3个方面以及悲剧的功能来透视这部影片,有助于梳理复杂的故事情节,发掘作品的深层内蕴。
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康静
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摘要:
余华是当代的先锋作家之一,其作品影响极大,并被翻译为多种海外语言文字进行世界性传播。余华小说往往是以冷酷的笔触,利用血腥、暴力、死亡等灰暗的语言表达人性的劣根性,并将人类的宿命性悲剧展现得淋漓尽致,构建出一个奇异、残酷、灰暗的文字空间,体现人类悲剧本质。该文主要对余华小说中的悲剧意识进行深度解读,并对其小说中的悲剧观的形成过程、原因、表达诉求等进行全面剖析。
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莫小红
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摘要:
席勒文学、美学思想是朱光潜前期文艺思想的重要理论资源.从席勒的"游戏说"出发,朱光潜以游戏来解释艺术的起源,并将艺术扩大至整个人生,主张"人生艺术化",形成了中国形态的游戏理论;以席勒的讽刺诗学为参照,朱光潜将谐趣区分为"悲剧的诙谐"和"喜剧的诙谐",主张以"至性深情"评价文学作品;以席勒悲剧理论为背景,朱光潜批判亚里士多德悲剧观,误读尼采悲剧学说,强调悲剧冲突,让悲剧与崇高紧密相连.朱光潜接受席勒是自我的学术选择,也是"借思想文化以解决问题"的时代需要.
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何慈
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摘要:
《伤逝》是鲁迅先生唯一部描写爱情的作品,在当时引起了极大的反响,在今天同样也值得我们思考.本文试从尼采的悲剧观这一全新的角度来分析《伤逝》中涓生与子君的爱情悲剧,并探讨其爱情悲剧给我们带来的启示.
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姜炳旭1
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摘要:
尼采渴望建立起一个全新的思想文化体系,重估一切价值,创造出一种生存的意义,以此来肯定人的存在价值。他的悲剧理论在其所有理论中占有独特的地位,他后人曾评价他:尼采是天才、是先知、是时代的先驱者。本文从尼采的个人生平和时代背景来分析他的悲剧思想的产生,了解和分析这一理论有助于我们对艺术、对人生有更深入的理解。