悲剧审美
悲剧审美的相关文献在1981年到2022年内共计77篇,主要集中在中国文学、文学理论、美学
等领域,其中期刊论文77篇、专利文献37篇;相关期刊66种,包括政法学刊、江汉论坛、作文教学研究等;
悲剧审美的相关文献由75位作者贡献,包括佴荣本、唐颖、席扬等。
悲剧审美
-研究学者
- 佴荣本
- 唐颖
- 席扬
- 张钦颖
- 简春艳
- 胡泽球
- 董永辉
- 严程莹
- 严静
- 付少来
- 何湘科
- 余潇
- 侯宏
- 傅逸尘
- 傅逸尘1
- 关华
- 刘延超
- 吴砚
- 周博文
- 周昕怡
- 孙善网
- 孙雨竹
- 宋义霞
- 宋如郊
- 张光兴
- 张勤
- 张荣翼
- 张莉莉1
- 彭彦琴1
- 徐兴根
- 徐昭晖
- 徐柏青
- 徐诗婕
- 戴巧平
- 方旭红
- 朱孜丹
- 李剑楠
- 李婕
- 杜学敏
- 林元梅
- 林汉荣
- 梁冬梅
- 毛家武
- 沈棋匀
- 潘超青
- 熊荣斌
- 王杰
- 王菲
- 王诗桥
- 王远
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程筱晏
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摘要:
在撕裂和破碎的悲剧化书写中,白先勇和毕飞宇创作了许多丰富生动的人物形象,代表性的人物分别有尹雪艳和筱燕秋。表面上看二者差异很大,但在某种程度上都体现了悲剧故事情境下关于人生命运、关于生存状态的思考。欧阳子对白先勇《台北人》主题的命意评析有“今非昔比”“灵肉之争”与“生死之谜”,此3点在尹雪艳和筱燕秋身上都有深刻的体现。该文以两个人物形象为载体,试分析白先勇和毕飞宇在以上3个方面的悲剧性内容书写,同时感受其呈现的审美意蕴,体味对生命意义与生存价值的思考。
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王杰;
连晨炜
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摘要:
作为一种经典的文学样式,悲剧已经在人类历史中发展了上千年并在此过程中形成了独特的审美内涵.传统的悲剧作品在审美接受上强调通过描写主人公的不幸凸显对社会的抗争,以此完成对崇高精神的升华,让大众获得心灵的净化.但是在现代社会,由于物质主义的盛行与审美研究自身所遭遇到的困境,悲剧不再能给人以直接的崇高式精神力量而面临衰落的危险.为此学界需要借助于马克思主义的人本思想重建崇高精神,以此恢复悲剧审美的内核与价值取向,完成它在当代社会文化中的精神复归.
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梁冬梅
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摘要:
拉赫玛尼诺夫的作品深邃忧郁,代表着俄罗斯浪漫主义音乐的巅峰.他的作品充满着独特的忧郁气质,在这种忧郁气息下隐藏着一种时代赋予的悲剧性的存在.在他的诸多作品中,《g小调大提琴与钢琴奏鸣曲》是为数不多的大提琴作品,尽管这部作品充满着忧郁和对自我能力的质疑,但它的旋律性以及艺术性却使其成为不可多得的佳作,而这种质疑和忧郁自然使得作品内在的悲剧性得到了提升.尤其是流传最为广泛的第三乐章,华丽的旋律下蕴含着忧伤,演奏中要格外重视这种悲剧性的表达,才能使作品的维度与深度得以体现.本文也将从时代背景、和声、曲式分析以及大提琴演奏旋律分析等方面入手,分别阐述其悲剧性的审美在这部作品中的展现.
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郑韵菲;
周博文
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摘要:
2019年奥斯卡最佳影片《寄生虫》作为一部反映阶级对立的小人物悲剧,在国际社会上获得一致赞誉.它立足于阶级分化严重的韩国社会背景,通过夸张的镜头、荒诞的情节与变幻的节奏,形成了审美距离和视听冲击,使下流阶层的卑微处境和悲惨宿命以悲剧审美的形式展现在观众眼前.影片中下流阶层的生命与尊严被彻底毁灭,上流阶层也因为被复仇而溃败,观众在审美过程中获得愉快、悲伤、恐惧交织的撕裂感,从而唤醒对社会阶级差距问题的批判性思考.影片的悲剧审美价值与现实映射的深度堪称同类中的典范.
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李婕
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摘要:
《活着》是余华于20世纪90年代创作完成的长篇小说。小说人物福贵一生中接连不断出现无法利用自主力量抵抗的遭遇, 造成小说强烈的悲剧观感。小说的悲剧观感基于作品内容中的死亡底色,体现在作品中的四大方面:悲剧发生的外部必然性导致 人物的被动反应、有价值物由完好到损毁的丧失、故事情节“悲”“喜”交错的巨大起伏和小说人物“为别人而活”的痛苦与延续。 然而,小说最终的指向并非绝望,在小说结尾四大悲剧因素沉淀后带来的悲剧余味,体现的是生命意义以及生存精神。
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李剑楠
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摘要:
亚里士多德的悲剧"净化说"针对悲剧艺术的审美功用提出的经典理论,也是本文的理论支撑.首先,需要知道的是亚里士多德的悲剧"净化说"为何;其次引入本文的分析对象,是鲁迅先生的小说《伤逝》的故事发生背景是在五四运动时期,社会解放程度尚浅,女主人公罗子君却勇敢的追求恋爱和婚姻自由,最终婚姻破裂,孤身一人,凄惨死去;最后,以子君为中心探讨《伤逝》这部悲剧如何唤醒读者内心的怜悯,恐惧等情绪,并使读者的品性得到陶冶,灵魂得到净化的审美功用.
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周昕怡
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摘要:
《蛙》是莫言以计划生育作为故事背景的题材,具有独特的意义和真实性,着眼于当时的计划生育政策对个体生命造成的悲剧故事,从而表达出了对中国现代性命运的深刻反省.本文着眼于悲剧的探讨,对主人公的人生悲剧和爱情悲剧进行审美赏析.
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