恶搞
恶搞的相关文献在2005年到2022年内共计500篇，主要集中在信息与知识传播、中国文学、电影、电视艺术
等领域，其中期刊论文499篇、会议论文1篇、相关期刊336种，包括法制与社会、中国青年研究、看世界等；
相关会议1种，包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等；恶搞的相关文献由447位作者贡献，包括张鹰、乔新生、九段等。
恶搞
-研究学者
- 张鹰
- 乔新生
- 九段
- 何勇海
- 何楚倩
- 余建清
- 佚名
- 刘庆和
- 图宾根木匠
- 姚江龙
- 孟祥栋
- 尹康庄
- 张名章
- 张玉胜
- 张珠容
- 曲欣欣
- 杨军
- 杨劲松
- 林铁
- 毅涛
- 毛予菲
- 浥忱
- 温志嵩
- 王丽
- 王寅佳
- 王炜
- 秦宁
- 董燕
- 袁小轩
- 赵勇
- 赵洁
- 赵璟玥
- 郭文婧
- 陈敏
- 韩小博
- 黄建波
- 龚薇帆
- APPLE
- Elizabeth Blair
- Julie Winterbottom
- Kelu
- PandaData
- Wenlong（摄影）
- rachel
- t陈若漪
- 一江春水
- 一锴
- 丁丽
- 丁奇
- 七月樱桃
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张文礼
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摘要：
近年来,“网红”食品、“恶搞”礼物如雨后春笋般出现,在几家主流的互联网平台搜索发现,“定情丹”“脑残片”“情趣棒棒糖”“便便糖”等零食产品随处可见,且销量颇为可观。对于成年人来说,很多人会对这样的营销行为一笑置之,但未成年人身心发育尚未成熟,不法商家用这样“创意”“恶搞”的形式,进行打擦边球的低俗、色情等无底线食品营销,必然会影响未成年人的社会认知和身心健康,长此以往,后果不可谓不严重。
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王笑盈
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摘要：
近些年来,喜剧在中国文娱消费市场中占据着越来越重要的地位,观众对喜剧的需求也愈发强烈。在泛大众娱乐化趋势的推动下,喜剧文化产业在日趋商业化的同时,也面临着笑点恶搞、包袱重复等诸多窘境。基于此,文章以传统喜剧文化公司为主要研究对象,通过分析其商业化转型的战略决策,总结出喜剧文化产业链正确的前进方向和价值取向,进而探索出兼具创新和普适度的喜剧产业营销战略。
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祝嘉琳
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摘要：
“微抵抗”现象大量存在于互联网审美领域中。其抵抗的主要对象为物化时代的各种病态现象。物化社会的种种弊端给青年人造成的不适感和压抑感、面对社会转型期与物化时代相叠加的种种考验而加剧的抵触情绪是其流行的现实根源。“微抵抗”大多采用恶搞形式,这一形式契合了当下青年人的娱乐心态,这也是它能流行的根源之一。“微抵抗”的积极作用十分有限,青年不应该过分沉溺其中;以“微抵抗”现象为窗口,掌握青年心态,不断完善社会现实,为青年的成长与发展提供一个良好的环境,是为主要应对路径。
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辅仁
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摘要：
结婚典礼吉时到,新郎却被送进医院抢救2020年8月19日,是郑州市民张莹大婚的日子,按当地习俗,中午12点是吉时。看到宾客已到齐,新郎李磊却不见了踪影,新娘和亲友怎么也联系不上新郎。伴郎和新郎的朋友像集体消失一样,始终没有一个人接听电话。
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周稀银
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摘要：
微信朋友圈发张恶搞图片,马上会引来点赞戏评笑言如潮;若你精心写个长文,或发个稍长一点的视频音频,耐心打开观闻者却寥寥无几。现代社会的节奏不是“太快了”,而是“太怪了”,几乎每人都是手机不离手,走个路上趟厕所都盯住屏幕,许多人刷屏刷得手抽筋,却难得住手停留多动脑子,哪怕就是点开较长视频音频长文看一眼的工夫也没有。
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吴泽源
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摘要：
放到8年前,大概没人能想到,一部缘起于恶搞经典电影《回到未来》的动画喜剧,能成为在1995到2009年间出生的Z世代人群的圣经。但在2021年,《瑞克和莫蒂》俨然已成为当代经典:疯狂外公和废柴外孙的形象深入人心;时空传送门和圆盘飞行器之类老掉牙的科幻设定,在这部剧的推动下重新变得酷起来;而贯穿全剧的粗口、卡通暴力与虚无主义世界观,则被本剧的热爱者津津乐道,甚至奉为人生信条。
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沈腾
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摘要：
2021年10月15日,网红“罗小猫猫子”在网友怂恿下,在直播中喝农药自杀去世,引发社会广泛热议。一些网络视频平台再造了一个“虚拟空间”,具有非真实、难辨别、泛娱乐的特性。根据目前媒体报道看,当晚直播间主播称要“放农药”“喝农药”,从客观上讲,网友很难辨别出该行为到底是“博眼球”还是“真自杀”。实际上,我们打开这些视频直播间,恶搞“喝农药”等短视频不在少数。一定意义上讲,直播自己“自杀”与现实中“自杀”是两个世界的问题。
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薛元明
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摘要：
说到八大,不禁想到一个"历史性的笑话":有人竟然不知道"八大山人"是一个人还是八个人。细想一下,这也许是恶搞。但是,从中不难看出书画专业与社会大众之间的隔阂。八大在专业书画圈子里被奉若神明,声誉之隆可以说达到了一种极致,然而在普罗大众的眼中,几乎是闻所未闻。艺术审美方面理解和接受的提升,任重道远。不难想象,八大活着的时候,他的离经叛道,他的放荡不羁,一定会有太多的人不理解。艺术家的风格,一半是个人内心塑造的,一半是外部压力塑造的。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要：
“梨花体”和“诗人裸体朗诵”成为2006年轰动性的媒体诗歌事件.在此过程中,诗歌成为被“恶搞”的对象.在少数诗人那里,诗歌成为被用来沽名钓誉、追名逐利的手段而非庄严、崇高的艺术追求.同时,在大众媒体的恶意炒作下,悲剧性的文化事件被简化和改造成了喜剧性的娱乐事件,其内在性和精神意义被抽空了.它们共同显示了这个时代文化上的恶俗之气,是大众消费意识形态对价值理性和人文关怀的肆意扭曲.在如此的“共谋”下,诗歌与诗人成为被观看的“对象”和被窥视的“他者”,诗歌的形象被“脸谱化”和“妖魔化”了,诗歌本身受到了严重伤害.
