万历年间
万历年间的相关文献在1954年到2022年内共计931篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文929篇、会议论文2篇、专利文献36676篇;相关期刊536种,包括徽州社会科学、复旦学报(社会科学版)、学术研究等;
相关会议2种,包括首届藏书文化学术研讨会、明长陵营建600周年学术研讨会等;万历年间的相关文献由803位作者贡献,包括李国文、押沙龙、佚名等。
万历年间—发文量
专利文献>
论文:36676篇
占比:97.52%
总计:37607篇
万历年间
-研究学者
- 李国文
- 押沙龙
- 佚名
- 刘建明
- 马未都
- 余显斌
- 俞为民
- 冯唐
- 夏写时
- 张殿成
- 曹景建
- 杨涛
- 黄炳麟
- 黄霖
- 任放
- 何明星
- 何波
- 余茂智
- 刘保昌
- 刘媛
- 周绍良
- 唐成元
- 喻军
- 宗城
- 尹润生
- 岳树明
- 常怡勇
- 庄桂良
- 张艳国
- 徐天赐
- 徐扶明
- 晓平
- 曹建平
- 李燕
- 李祥磊
- 李远江
- 杨七斤
- 樊树志
- 王充闾
- 王振忠
- 王春瑜
- 王汝涛
- 王英宏
- 胡传东
- 蒲涛
- 薛洪
- 覃仕勇
- 解扬
- 赵柏田
- 路远
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孔令龙
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摘要:
蒂芙尼标志性的白银饰品熠熠生辉,但没多少人知道,这些银饰品背后有一位墨西哥矿业大亨的影子。多年来,墨西哥的白银产量一直高居世界首位,有白银之国的美誉。自玛雅文明以来,墨西哥就以盛产金银闻名于全世界,连中国明代万历年间江南的经济繁荣也或多或少地受到了墨西哥白银输入的影响。在这个传统的白银之国中,亿万富翁阿尔贝托·拜勒斯被称作“白银之王”。
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孟建军
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摘要:
据史料记载,明朝万历年间,西洋乐器就已经传入中国,其中包括铜管乐器和木管乐器。也就是说,西洋管乐器传入中国距今已有600余年的历史。新中国成立以来,中国逐渐有了自己的管乐器生产厂家。上世纪50年代初期,大连铜管乐器厂和北京管乐器厂相继成立,尤其是改革开放以后,国产管乐器得以迅猛发展。1997年,山东龙口市管乐器厂诞生,1998年,天津津宝乐器厂成立,2004年,河北金音乐器集团成立。随着科技的发展和制造水平的提高,国产管乐器的质量大幅度提升,并被越来越多的使用者所接受。
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张新民
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摘要:
明万历年间,潮州乡贤林熙春在《感时诗》中描述了商业的开拓对当时潮人饮食的影响:瓦陈红荔与青梅,故俗于今若浪推。法酝必从吴浙至,珍馐每自海洋来。……诗的意思:用瓦钵陈制红荔和青梅酒待客的旧俗,已被时尚的浪潮卷走了。现在的人啊,喝的都是从吴越江浙运来的美酒,珍贵的食材也大多来自海外。
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梁真真
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摘要:
海飞长篇历史小说《江南役》出版了。这部“古谍”小说,好似当下最流行的“平行世界”,借主人公田小七在谍报战线上的披荆斩棘,给我们呈现了明万历年间的一草一木、一枯一荣。在这个好似平行世界的“倒计时七天”不可能完成的任务中,春风依然猛烈地吹,风情依然有一万种,而刀光也在现世安稳中隐隐闪过。破开《江南役》书中杭州城的层层迷雾,依稀看到充斥着宋韵遗风的城池地标与如今的杭州城细细咬合,只待有心人细细品味。
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方向乐
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摘要:
明代闽人吴彬,字文中、文仲,号枝隐头陀枝隐生、枝隐庵主枝庵发憎等,福建莆田人,其艺术活动主要活跃于明代的万历年间(1573-1620年前后)。吴彬年少时就因普绘事而闻名于莆田当地。青年时代的吴彬(1565)曾驻足杭州,主要从事艺术活动则在金陵。
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张心阳
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摘要:
曾有电视系列纪录片《大国工匠》,据说,还将有多集电视剧《天下工匠》。虽然说的都是业界的能工巧匠,但内容并不同,前者是当代的一批行业能手,后者则只说一个人,这个人就是明朝万历年间的建筑奇才贺盛瑞。贺盛瑞幼年家境贫寒,据传,他晚上读书只能在城隍庙里蹭灯光。但因为学习勤奋,年纪轻轻就考中进士。因自幼生长于建筑之乡,似乎天然就有建筑方面的秉赋,入职工部不久,便负责泰陵的修复工程。他率领工匠不只把这一工程干得漂漂亮亮,而且破天荒地没有突破皇家工程资金预算,还节约白银三万两。
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摘要:
外销画是由中国画师绘制,并销往外国的画,主要市场是欧美。外销画最早出现在明朝万历年间,兴盛干清朝。外销画的给画风格迎合外国人的喜好,西洋凤的外表结合中国风的内核,加上给画作品中所呈现的繁华的中国社会,深受西洋人的喜爱。外销画通常以描给当时的中国社会为主,如市井生活或各地的风土人情。
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王征
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摘要:
由于西伯利亚横亘其中,长久以来,除了蒙元时代蒙古人的远征之外,作为北部近邻的俄国,始终没有与中国发生直接的交往。明朝万历年间,俄国曾派遣裴特林使团到达北京,这支使团除了搜集到一些有关中国地理、物产、交通、军事等方面的情报外,并未对两国的实际交往产生太大的影响。直至明末清初,随着俄国对西伯利亚汗国的征服,中俄两国陆路相通,俄罗斯人开始有组织地进入中国黑龙江(俄国称阿穆尔河)流域的少数民族生活地区。
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陈晔
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摘要:
在大沙河拐弯处有一个大风口,叫吴王口。吴王口村边有座孤零零的小房——姚记铁匠铺。它正对大沙河东岸,东岸有两座明朝万历年间修的长城敌楼。不知道什么时候有的铁匠铺,叮叮当当的锤声迷住了从黄土高原来的风。风盘旋一阵,将携带的沙尘丢在大沙河。铁匠铺打镰刀、斧头、菜刀,也给马钉马掌。
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摘要:
在与他人的交往处事中,为了消除戒心,避免猜疑,经常要用到“当面跋对面锣”这句俗语。那么,这句俗语是从何而来的呢?据民间传说,明朝万历年间,朝廷专门拨了一批钱粮用于某地一县城修筑城墙和护城石堤。管理这批钱粮的官员叫闰勤,外号“倔老头”。此人办事特别认真,不但每笔款项的用途都要仔细地记载下来,而且还要向监工头禀报。监工头嫌他办事烦琐,说:“用项你看着办好了,不要件件桩桩都向我汇报,咱只要不把钱装到自己口袋里,谁还能将咱怎么着?”
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任道斌
- 《明长陵营建600周年学术研讨会》
| 2009年
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摘要:
《永乐大典》正本的下落,一直是历史之谜,本文根据明末文献记载,指出它旱在万历年间焚毁,廓清了史事,对目前学术界的种种不实流传作了解答。
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陈瑞赞
- 《首届藏书文化学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
英桥,即英桥里,明、清时期归属永嘉县华盖乡二都.永嘉县濒海地区的居民,历史上长期从事盐业生产.在《新唐书》中即已出现"永嘉盐监"之名,①宋代以后则为永嘉盐场("永嘉场"或"永场"),明、清时期,永嘉场的居民都隶属灶籍.②英桥王氏到了明代中后期,发展成为人口众多、仕宦相继的望族,民间流传着"永嘉场,王半场"的说法,生动地反映了王氏家族在地方上的影响力.嘉靖后期,为抵御倭寇侵扰,王氏在英桥地方建成永昌堡城,永昌堡便成了王氏族人的主要聚居地.现在王氏家族一些重要的遗迹如神庙、宗祠等,都保留在永昌堡内.
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陈瑞赞
- 《首届藏书文化学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
英桥,即英桥里,明、清时期归属永嘉县华盖乡二都.永嘉县濒海地区的居民,历史上长期从事盐业生产.在《新唐书》中即已出现"永嘉盐监"之名,①宋代以后则为永嘉盐场("永嘉场"或"永场"),明、清时期,永嘉场的居民都隶属灶籍.②英桥王氏到了明代中后期,发展成为人口众多、仕宦相继的望族,民间流传着"永嘉场,王半场"的说法,生动地反映了王氏家族在地方上的影响力.嘉靖后期,为抵御倭寇侵扰,王氏在英桥地方建成永昌堡城,永昌堡便成了王氏族人的主要聚居地.现在王氏家族一些重要的遗迹如神庙、宗祠等,都保留在永昌堡内.
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陈瑞赞
- 《首届藏书文化学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
英桥,即英桥里,明、清时期归属永嘉县华盖乡二都.永嘉县濒海地区的居民,历史上长期从事盐业生产.在《新唐书》中即已出现"永嘉盐监"之名,①宋代以后则为永嘉盐场("永嘉场"或"永场"),明、清时期,永嘉场的居民都隶属灶籍.②英桥王氏到了明代中后期,发展成为人口众多、仕宦相继的望族,民间流传着"永嘉场,王半场"的说法,生动地反映了王氏家族在地方上的影响力.嘉靖后期,为抵御倭寇侵扰,王氏在英桥地方建成永昌堡城,永昌堡便成了王氏族人的主要聚居地.现在王氏家族一些重要的遗迹如神庙、宗祠等,都保留在永昌堡内.
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陈瑞赞
- 《首届藏书文化学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
英桥,即英桥里,明、清时期归属永嘉县华盖乡二都.永嘉县濒海地区的居民,历史上长期从事盐业生产.在《新唐书》中即已出现"永嘉盐监"之名,①宋代以后则为永嘉盐场("永嘉场"或"永场"),明、清时期,永嘉场的居民都隶属灶籍.②英桥王氏到了明代中后期,发展成为人口众多、仕宦相继的望族,民间流传着"永嘉场,王半场"的说法,生动地反映了王氏家族在地方上的影响力.嘉靖后期,为抵御倭寇侵扰,王氏在英桥地方建成永昌堡城,永昌堡便成了王氏族人的主要聚居地.现在王氏家族一些重要的遗迹如神庙、宗祠等,都保留在永昌堡内.