《怀念狼》
《怀念狼》的相关文献在2000年到2022年内共计154篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、文学理论
等领域,其中期刊论文154篇、专利文献263篇;相关期刊121种,包括西安文理学院学报(社会科学版)、湖南城市学院学报、聪明泉等;
《怀念狼》的相关文献由137位作者贡献,包括贾平凹、丁帆、孙新峰等。
《怀念狼》
-研究学者
- 贾平凹
- 丁帆
- 孙新峰
- 李星
- 温惠宇
- 党彩娣
- 唐小林
- 墨凝
- 姜飞
- 张梅
- 张玉秀
- 李云霄
- 汪金友
- 罗关德
- 荣文汉
- 高玉
- Diego
- Zhang Yu
- 乔世华
- 仝自文
- 仝自文1
- 伍振
- 余永梅
- 余珊
- 余琪
- 佚名
- 傅元峰
- 刘国维
- 刘晓飞
- 刘梦琴
- 刘科良
- 华蕾
- 叶君
- 叶开
- 叶辉
- 向萍
- 吴克敬
- 吴尚华
- 吴景明
- 吴笛
- 吴銎
- 吴静
- 周国清
- 周宁
- 周宜宾
- 和振华
- 唐小祥
- 姜丹1
- 姜碧佳
- 孔德云
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郁勤
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摘要:
对人与自然万物关系的书写,在中国文学传统中常为主流之一,当代作家贾平凹的创作也颇多此类叙述.新世纪初,贾平凹的长篇小说《怀念狼》以富有魔幻色彩的笔墨,以谱写人和狼在历史与现实之间缠斗的乡土悲歌形式而重返商洛山乡.通过对"以实写虚""以物观物"等民族叙事传统的化用,在人狼相生相克的图景中反思"天人合一"思想的应然性、合法性、不确定性,赋予了现代发展面向生态书写的丰富性、审美性和民族性,从而对全球化语境下如何建构中国乡土的生态文明提出了基于乡土历史与实践的忧思和启示.
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田德芳
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摘要:
贾平凹在小说《怀念狼》中讲述了发生在秦岭地域关于人和狼的故事,建构起商州秦岭世界,表达了深切的生态忧患意识。在技术理性的掠夺之下,狼群即将消失,折射出秦岭自然生态危机。伴随自然生态危机,人陷入精神世界的荒芜。面对自然和精神生态危机,作家呼唤野性力量,呼吁回归自然本性。秦岭文化寄予了作家对人自然本性复归的内在追求,同时在现代文化烛照下,秦岭又是落后愚昧的写照,乡村不是生态的救赎圣地。
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陆星瑶
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摘要:
新世纪生态小说与民间动物报恩故事中的生态智慧有着深刻的内在联系,并以此作为反思现实的精神资源和动力,被赋予了当代性内容,体现为共生共荣的生命形态、尊重生命的伦理关怀以及审美形式上万物一体的叙事结构。相比民间故事中非自觉的生态意识,当代生态小说则是自觉的文学创作,其生态反思呈现出复杂性、多样性。
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阮氏娥
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摘要:
越南作家阮辉涉与中国作家贾平凹的生态小说同处于改革前沿的自然生态失衡与维护生态文明的语境,但由于文化差异形成了人与自然、社会风习与人物心理的不同特性.文章以"文明交流与文明互鉴"的思想为指导,深入剖析跨文化的生态小说的民族叙事话语价值.阮辉涉与贾平凹的生态小说叙事方式具有各自民族传统话语的特性,又在人与自然的关联中表达出各自传统的内在限定与突破,形成一种差异性与互文性.
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谢婧
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摘要:
《怀念狼》不仅是贾平凹创作生涯的一次突破,也是借鉴魔幻现实主义元素的一次成功尝试。本文将《怀念狼》放在魔幻现实主义视域下,从母题、意象、叙事手法三个方面对文本进行解读,展现贾平凹对人与自然关系的独特思考。
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米佳丽1
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摘要:
贾平凹21 世纪初的这部《怀念狼》又是一次返乡之作,通过在寻狼过程中所遇到的各种奇幻的见闻来展现充满神秘色彩的乡村下与人对生命形式的无知。同时,贾平凹也表现了城市生活的空洞乏味,借此揭示在现代文明中对自然回归的诉求下,人的生存困顿与幻灭,从而反思传统文化与现代文明下人该如何才能走出精神的困顿,更好地生存。
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李玲
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摘要:
贾平凹的《怀念狼》表达了正确的生态理念,却在人物形象塑造和主题构思上存在概念化写作的弊端,但它却也内含着突破这种艺术缺陷的可能性:即对狼的描写完全不受科学理性的羁绊,而能凭借原始思维建构出人兽相通的神奇境界.遗憾的是,这种神异的原始思维在小说结构中是从属性和碎片化的,未能从根本上改变《怀念狼》概念化的艺术缺憾.究其原因是作家的科学理性思维压制住了原始思维.当代哲学反思现代性,提示我们应该超越简单的进步论思想,让原始思维在艺术创作中重占一席之地.
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魏籽琦
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摘要:
小说《怀念狼》是贾平凹在新千年里的第一本书,很多评论家也将其视为作家的转型之作.该小说表面看似是从生态环境保护的角度呼吁人类保护濒临灭绝的狼群,实际上却是在一次次的集体猎狼活动中探索人性,寻找人性之根.随着城市化进程的不断加快,城市文明对乡村文明构成潜在威胁,贾平凹以独到的眼光从人性的异化写到狼性的进化,表达了对健全人性的思考和城乡文明的建构.尽管在写作方式上与其前期创作存在差别,但在思想上一脉相承,体现了深刻的人文关怀及现实主义精神.
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李玲1
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摘要:
贾平凹的《怀念狼》表达了正确的生态理念,却在人物形象塑造和主题构思上存在概念化写作的弊端,但它却也内含着突破这种艺术缺陷的可能性:即对狼的描写完全不受科学理性的羁绊,而能凭借原始思维建构出人兽相通的神奇境界。遗憾的是,这种神异的原始思维在小说结构中是从属性和碎片化的,未能从根本上改变《怀念狼》概念化的艺术缺憾。究其原因是作家的科学理性思维压制住了原始思维。当代哲学反思现代性,提示我们应该超越简单的进步论思想,让原始思维在艺术创作中重占一席之地。