徽州商人
徽州商人的相关文献在1959年到2021年内共计116篇,主要集中在贸易经济、中国文学、中国史
等领域,其中期刊论文115篇、会议论文1篇、专利文献44篇;相关期刊67种,包括学术研究、黄山学院学报、安徽史学等;
相关会议1种,包括“运河与区域社会研究”国际学术研讨会等;徽州商人的相关文献由98位作者贡献,包括李琳琦、唐力行、张明富等。
徽州商人
-研究学者
- 李琳琦
- 唐力行
- 张明富
- 王廷元
- 傅衣凌
- 朱全福
- 李碧华
- 王光宇
- 王振忠
- 王裕明
- 藤井宏
- 郝金红
- 黄焕宗
- 三石头
- 井上彻
- 付建华
- 任志强1
- 任放
- 何小刚
- 何建木
- 何建木(整理)
- 何文秀
- 佘传奇
- 俞昌泰(口述)
- 俞锦标
- 刘保昌
- 刘敏
- 刘颖洲
- 卞利12
- 史今
- 吴仁安
- 吴晓萍
- 吴象
- 吴长庚
- 周庆才
- 周生杰
- 孙海峰
- 季宇
- 安研
- 宋吉昊
- 崔思棣
- 常建华
- 康海燕
- 张万金
- 张启祥(整理)
- 张学童
- 张崇旺
- 张新华
- 张朝胜
- 张民服
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汪晓峰
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摘要:
徽班历史悠久,吸纳、融合、磨炼出一个占了大半个中国和五十多个剧种的戏曲声腔——皮黄,更造就了中国京剧。它既有历史的辉煌,还有艺术的遗存,更有丰富的经验。本文旨在对徽班发展的四个阶段进行全面、系统的研究,提出徽班发展分为积累期、鼎盛期、衰落期、复兴期的论点,从而回顾历史,以鉴未来。明清时期,徽商迅速崛起,称雄全国商界,富甲一方。以江春为代表的徽州商人出于结交友朋、精神享乐等缘故,开始在家中蓄养伶人.
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宋吉昊;
王祥北
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摘要:
书画雅玩本是中国传统文人的一种雅趣,书画品鉴的过程就是中国人表达对文字和知识敬畏和崇拜的一种方式,也是一种回溯中华文明和陶冶自身性情的精神体验。在相当漫长的历史时期内,中国的书画收藏和鉴赏都专属于文人士大夫阶层,商贾和普通百姓几乎没有资格去参与这项雅事。明代徽州商人大规模书画收购和探访活动曾因自身鉴赏力不足给许多经典书画造成灾难性伤害而备受文人士大夫讥讽,但他们大规模、长时间、高频率的书画收购和探寻却让许多尘封已久的经典书画作品重见光明。灿烂辉煌的中华文明和无与伦比的文化艺术可以让国人对伟大的中华文化产生无限自豪和自信,具有非常积极的文化意义。
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张万金
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摘要:
徽州的胡梁村,千里沙滩水中流,东西石壁秀而幽。一条小河穿村而过,入练江后与新安江汇合,最终奔向东海。这里有古徽州昌盛数百年的水路码头,曾辉煌一时的徽商抵钱塘、下扬州都要从这里起步,堪称是徽州商人“梦开始的地方”。胡子珍从小就生活在这里,船听雨眠,人醉书香。
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井上彻;
申斌(译)
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摘要:
本书是在日本出版的第一本以明清时代徽州商人为主题的专著。①中国明清时期,随着16世纪以后商品生产和流通的迅速发展,出现了很多地域商人。其中,出身安徽山区的徽州商人与以华北为据点的山西商人一起,作为全国范围内活跃的商业资本家而闻名。可是在日本学界,一直因循藤井宏《新安商人的研究》(《东洋学报》第36卷第1~4期,1953~1954年)的成果,并未继续开展真正的研究。这与以长江三角洲地带(狭义的江南)为对象的研究占据了主流地位有很大关系。尽管为了阐明江南经济体系.
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摘要:
历史上,徽州商人缔造的各类老字号可谓灿若星辰,数不胜数——杭州“胡庆余堂”和“张小泉”、汉口“叶开泰”与“汪玉霞”、北京“王致和”、安庆“胡玉美”、临清“汪济美”、徽州‘吴鲁衡”,还有那遍布京城和江南的“胡开文”墨业以及各色茶庄、徽菜馆等等,这一块块至今犹存、熠熠生辉的金字招牌,既反映出徽州商人别具一格的经营文化,也给后人留下了一笔笔丰富的遗产。
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卞利12
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摘要:
傲视群雄300余年的徽商能取得这样的成就是与其经营文化,特别是正确的经营理念和有效的经营手段分不开的明清时期独执商界牛耳的徽商,作为地域性商人群体的代表,曾雄据一方,傲视群雄300余年,对中国封建社会后期商品经济的发展、市场的扩大以及社会的转型,都发挥了较大的作用。他们能取得这样的成就,是与其经营文化,特别是正确的经营理念和有效的经营手段分不开的。
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郝金红1
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摘要:
1904年,徽州商人周忠良获得德国“狮马牌”颜料的独家经营权。当时,“狮马牌”颜料是市场上销售最好的颜料。不久后,因为上海严格控制外来颜料进入本地市场,“狮马牌”颜料的价格暴涨。许多颜料商对此叫苦不迭,此时要想买进颜料,价格数倍于以前不说,还不一定能拿到货。