形象研究
形象研究的相关文献在1981年到2022年内共计188篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、旅游经济
等领域,其中期刊论文188篇、专利文献13037篇;相关期刊146种,包括党政论坛、集团经济研究、秘书等;
形象研究的相关文献由197位作者贡献,包括任志华、吴励生、张小胜等。
形象研究—发文量
专利文献>
论文:13037篇
占比:98.58%
总计:13225篇
形象研究
-研究学者
- 任志华
- 吴励生
- 张小胜
- 张慧
- 张颖春
- 施旻
- 朱文丽
- 李静
- 王静
- 蔡茂
- 陈艳
- 丁宁
- 丁方舟1
- 丁艳华
- 东雪婷(执教/整理)1
- 于永梅
- 任丹丹
- 何辉
- 农忠权
- 冯光廉
- 冯怡
- 冯立华
- 刘丽红
- 刘伟喆
- 刘宇轩
- 刘宏业1
- 刘康
- 刘彦奎
- 刘旭
- 刘春雷
- 刘晋晋
- 刘殿军
- 刘洋
- 刘海萌
- 刘燕
- 刘聪儿
- 刘辉
- 刘阳扬
- 剑萍
- 卓晓孟
- 史敏丽
- 吕小蓬
- 吴婉君
- 吴小霞
- 吴微
- 吴瑛
- 周亚城
- 周彬
- 周永博
- 姚健
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谢永飞
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摘要:
旅游目的地形象作为一国旅游产业软实力的重要体现,通过旅游目的地形象,能够有效塑造一国的国家形象,以旅游形象树立国家形象已经是世界各国的普遍选择。如果旅游目的地在人们心目中树立了高知名度和高美誉度的形象,就会成为招徕世界各地游客的力量。大数据时代的到来,改变了旅游目的地形象舆情危机的话语体系,如何通过大数据时代旅游目的地形象舆情危机管理重振安全、健康的形象,积极应对负面舆情危机带来的影响,发挥旅游目的地形象在国家形象构建中的作用是本文着重要解决的课题。
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刘晋晋
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摘要:
本文梳理了图像学概念的历史变化过程,对潘诺夫斯基的图像学概念进行了还原分析,提出潘诺夫斯基的图像学不是符号学,而是对世界观或本质的探究;卡西尔的哲学是建立在符号学之上的认识论哲学,其与潘诺夫斯基的理解大相径庭;图像学不是形象研究,其不研究非艺术形象或一般形象概念;图像学不以文艺复兴艺术为基础或原型,而是普遍适用于所有时代的艺术形式。
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林昕悦
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摘要:
清末民初易代之际,产生了清遗民这一特殊历史时期的特殊群体。长期以来,清遗民大都被视为落后、保守、抱残守缺的人物,背负着历史的“污名”。民初纷繁复杂的社会空间使得清遗民的政治、文化取向有了更为复杂的内涵,清遗民的基本属性大致可归结为政治与文化属性。新时期小说中的清遗民形象作为反映近代社会多元思想的一面镜子,反映出从封建向共和转变过程中独特的政治文化心理。
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王欢欢
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摘要:
光村版小学国语教科书中的“雪月花”形象研究以日本小学现行的国语教材中最具代表性、使用范围最广泛的光村版图书为例,旨在探讨“雪月花”作为日本传统文化审美意识的重要符号,其所代表的的季节感和美感逐步渗透到基础教育阶段的国语教材中的实际形态,并最终将其归结为“与自然和谐共生”的日本文化类型当中。
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刘聪儿
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摘要:
21世纪前20年的平儿形象研究,可以归纳总结为以下五个方面:其一,形象性格研究;其二,文化内涵研究;其三,人物对比研究;其四,悲剧意蕴研究;其五,当代启示研究.其中,创新之处主要表现在平儿形象研究与比较文学的互通、以现代思维来研究平儿的新视角两个方面.
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胡晓菲
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摘要:
粉丝心中的"好粉丝"形象不仅是粉丝对自我身份的认知,同时也折射出粉丝文化现状,这一形象可以为正确引导粉丝、饭圈的治理和促进文化产业发展提供启示。一方面,"好粉丝"形象与主流意识形态相契合;另一方面,不同阶段粉丝间的分歧和异化风险也不容忽视。从媒介化的理论视角中可以发现,粉丝场域借由媒介资本的兑换,与其他场域进行着自律与他律,被平台媒介的逻辑所裹挟。应当从为粉丝正名、净化媒介生态、提升文化资本的质量、加强媒介素养教育等方面进行粉丝引导和饭圈治理。
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周亚城;
于永梅
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摘要:
《贫女吟》被收录在《本朝文粹》第一卷杂诗中,作者是平安前期汉学家纪长谷雄,其内容描写了一个富家女沦为贫女的经过,其塑造了何种贫女形象,社会背景如何,与同时期中国晚唐盛行的贫女诗在表现手法、表达情感和塑造贫女形象上又有何异同?本文将就此问题进行初步探讨。
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张茜茹
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摘要:
18世纪的法国小说有了长足的发展,其中便包括"浪荡小说"。它们数量众多,不容忽视。值得我们关注的是,不少"浪荡小说"中竟出现神父、僧侣、修女这样的教会人士。本文选取法国18世纪中后期的16部"浪荡小说",对其中教会人士的形象进行简要的描述和分析,并比较18世纪的"浪荡小说"和之前的文学作品,考察其中的教会人士形象有何异同,从而解释18世纪小说家为何会塑造出这样的人物形象,其动机何在,他们是在怎样的社会背景下写出这些人物的,又在社会中产生了怎样的影响。
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邱添
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摘要:
在文学、电影等文本中长期存在一种叙述反叛权威和权力的"叛逆形象",它从远古神话到当代通俗文化,话语从政治性事件延伸到家庭生活,内核由单一到复杂,存在形式从严肃的殉道者到人格待建立的少年,叛逆形象一直随着人类文化不同时期的发展,其形象背后的呈现出一条流变的谱系。而《流浪地球》作为当代电影文本中一个很明显的案例,正体现了叛逆形象在当代文化中所呈现出来的形态。
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