张庚
张庚的相关文献在1979年到2022年内共计102篇，主要集中在戏剧艺术、中国文学、绘画
等领域，其中期刊论文102篇、相关期刊61种，包括文艺研究、大舞台、民族音乐等；
张庚的相关文献由87位作者贡献，包括安葵、张之薇、章诒和等。
张庚
-研究学者
- 安葵
- 张之薇
- 章诒和
- 何玉人
- 傅谨
- 刘涛
- 古远清
- 孙玫
- 崎松
- 沈达人
- 乔德文
- 于蓝
- 任军伟
- 何海锋
- 侯志芳2
- 凡木
- 刘娜
- 刘文峰
- 吕骥
- 吴乾浩
- 吴国钦
- 夏明庚
- 孙红侠
- 安杰1
- 康候
- 张勤
- 张尔宾
- 张庚
- 张建清
- 张拓
- 张晋元
- 张莉
- 张逸群
- 张魁星
- 张鲁
- 彭耀春
- 徐晓钟
- 慕藕
- 戴云
- 戴霞
- 文丁
- 易工
- 曾德珪
- 朱颖辉
- 李倍雷
- 李刚
- 李妮
- 李布颖
- 李晋
- 李榕榕
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李榕榕
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摘要：
张庚喜是国网秦皇岛供电公司电缆运检中心电缆运检二班技术员,高级技师。今年,他成为全国五一劳动奖章获得者。“我在一线干了29年,能获得这样的荣誉,既是肯定,也是鞭策。”张庚喜说。从一名“小学徒”到“老师傅”,再到高级技师,他的人生故事一路向上。
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李倍雷
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摘要：
现收藏于南京博物院的《明人肖像》册共十二幅肖像画,图像所呈现的是万历年间江南地区有名有姓的重要人物。清人张庚《国朝画征录》的“顾铭”条中,记载了江南地区的人物绘画技法:“写真有二派……一略用淡墨,钩出五官部位之大意,全用粉彩渲染,此江南画家之传法。”张庚所记录的江南技法,印证了《明人肖像》册的绘画所显示的特征,属于“一略用淡墨,钩出五官部位之大意,全用粉彩渲染”的绘画技法。
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安葵
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摘要：
2021年是中国艺术研究院成立70周年,也是张庚先生诞辰110周年.张庚先生从20世纪50年代初到2003年逝世,一直在中国戏曲研究院(现中国艺术研究院)工作,为戏曲事业倾注了毕生的心血.在党的领导下,张庚先生带领学术群体,为戏曲事业,为戏曲学科建设、戏曲学术体系建设作出了重要贡献.今天中国艺术研究院院庆、纪念张庚先生诞辰,应该继承张庚先生的马克思主义学风,弘扬中国艺术研究院的优良传统,把戏曲事业和理论研究工作继续推向前进.
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张之薇
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摘要：
张庚是中国20世纪重要的戏剧理论家、戏剧教育家,也是中国戏曲学学科的重要奠基人.本文以张庚1949年之前的戏剧活动和文字为考察对象,以武汉、上海、延安和东北“鲁艺”为坐标,论述他在不同阶段的戏剧观念,以及对戏曲的认识演变.而张庚于1939年提出的“话剧民族化与旧剧现代化”的重要观点更是标志着他对中国戏剧民族化和现代化的理论思考.
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张之薇
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摘要：
张庚是中国20世纪重要的戏剧理论家、戏剧教育家,也是中国戏曲学学科的重要奠基人。本文以张庚1949年之前的戏剧活动和文字为考察对象,以武汉、上海、延安和东北“鲁艺”为坐标,论述他在不同阶段的戏剧观念,以及对戏曲的认识演变。而张庚于1939年提出的“话剧民族化与旧剧现代化”的重要观点更是标志着他对中国戏剧民族化和现代化的理论思考。
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傅谨；
张之薇
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摘要：
作为从美学领域进入戏剧学领域的学者,傅谨先生长期以来始终以不一样的视角、与众不同的观点受到戏曲界关注,同时也引发戏曲理论界对一些普遍存在的主流观念进行重新思考.比如:戏曲的改革创新与传承的关系问题;戏曲现代化建设与如何理解戏曲的现代性问题;戏曲技术传承的重要性问题;戏曲应该由政府主导还是由市场主导的问题;国有戏曲院团体制改革的问题等等.与此同时,在回顾自己的学术立场和学术观点之时,傅谨先生认为传统、技术、市场是其最主要的三个学术支点.
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王傲
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摘要：
张庚先生在1939年发表了著名论文《话剧民族化与旧剧现代化》,这篇论文虽然只是针对当时戏剧发展的客观需要,但从今天看来,却不仅限于此.它贯穿了新中国成立以来张庚先生对于戏剧理论研究的发展方向,以及戏曲改革的探索历程,具有长远的现实意义和理论价值.
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范正明
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摘要：
张庚为什么一再强调他"还戏于民"的主张?并非一时兴之所至,而是在他戏剧理论思想中长期积淀下来的.他明确指出:"中国戏曲来自民间,它不仅起源于民间,而且一直活跃在民间,成为人民文化生活中不可缺少的重要部分."因而"无论在思想内容上和艺术的表现上,都带着相当浓厚的民间艺术色彩."因此,张庚把观众的参与称之为"第三度创作".张庚之所以如此重视新时期民间戏剧的兴起,就因为他们生于民间,植根于广大人民生活的土壤之中,形成了戏曲与人民群众的血肉关系,既贯彻了为人民服务的方向,又极大地体现出戏曲艺术自身的社会价值.
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