建筑群体
建筑群体的相关文献在1981年到2022年内共计259篇,主要集中在建筑科学、地理、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文243篇、会议论文5篇、专利文献341133篇;相关期刊187种,包括文物春秋、城市环境设计、建材与装饰等;
相关会议5种,包括第十一届国际绿色建筑与建筑节能大会、第十七届中国民居学术会议、第3届“21世纪城市发展”国际会议等;建筑群体的相关文献由298位作者贡献,包括宁庆松、杨洪盛、杨瑞民等。
建筑群体—发文量
专利文献>
论文:341133篇
占比:99.93%
总计:341381篇
建筑群体
-研究学者
- 宁庆松
- 杨洪盛
- 杨瑞民
- 湛轩业
- 王小萍
- 张帆
- 张磊
- 折铠
- 李艳菊
- 杨松荫
- 杨正
- 杨现国
- 杨铭斌
- 牛盛楠
- 王立雄
- 王莉莉
- 程卫军
- 马楠
- 骆明
- 高洁
- Fan Xi-sen
- HUANG Xin
- Li Shao-wei
- Sophie H.Wang
- ZHANG Lei
- bjd
- 丁洁黎
- 万军喜
- 万敏
- 乃远
- 九月
- 仇凤琴
- 付凌云
- 任乃鑫
- 何力军
- 何素中
- 何苏
- 佘念
- 余瑞
- 余革
- 傅竹松
- 储坤
- 冀展
- 冬福
- 冯景涛
- 冯海源
- 凤元利
- 刘克成
- 刘力
- 刘勇豪
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何苏
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摘要:
山水环绕的阆中古城,位于四川盆地的东北缘、嘉陵江中游,有着2300年的连续建城史,是古代巴国蜀地的军事重镇。“三面江光抱城廓,四围山势锁烟霞”的阆中古城由大巴山脉、剑门山脉和嘉陵江水环绕守护,整个古城呈现棋盘式的格局,再加上融南北风格于一体的建筑群体,是中国古代城建“天人合一”的典型范例。城内有近200多处名胜古迹,是四川保存最完好古城,与云南丽江、山西平遥、安徽歙县齐名,名列中国四大古城。如果有机会去阆中,一定要去看看古城,这里风光秀美有值得欣赏的景色,这里人文厚重有能够品味的故事,它们都等着你。
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李毅
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摘要:
文章以广东省惠州市崇林世居为例,对崇林世居建筑形制与特点,现状与困境进行整理,引入HECTTEAS(Test Each)建筑策划信息矩阵,提出活化设计策略和设计构思,为同类型传统建筑的保护活化提供思路。惠州客家民居是由福建、江西客家先民因地制宜融合惠州当地建筑,而形成的聚族而居建筑类型。其产生的原因是为抵御外界入侵和防范自然灾害,保证血缘宗族繁衍和稳固生存环境。客家民居的种类多、数量大、分布广,庞大的建筑群体中有着多样化的形制风格,这些建筑有多种俗称,例如:土楼、围龙屋、围屋、走马楼、四角楼等。罗香林先生写的《客家研究导论》和曾昭璇先生写的《客家"围屋"屋式研究》,都谈到了客家围屋,崇林世居也是客家民居的一种围屋建筑。
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李琰君
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摘要:
在建筑设计中,一般以直线几何形体与曲线几何形体作为建筑形体软与硬的区分,其中那些诸如长方体、正方体等棱角分明、外表硬朗的建筑形体为“硬”,而那些由曲线线条富有变化的建筑形体为“软”,将软与硬的建筑形体创意地组合在一起,既能够消除单纯硬建筑体带来的秩序感与拘束感,也能够消除简单软建筑形成的无序感与混乱感,从而实现建筑群体的井然有序,创造自由活泼的氛围。
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王瑾瑾
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摘要:
儒家的礼乐文化贯穿于中国的传统文化思想之中,它对中国的传统建筑群体的形态及内涵的影响力是决定性的.文章结合明清北京城的空间结构,通过分析建筑群体由小渐大的组合秩序与空间形态,探讨礼乐文化在建筑模块、组合方式、城市结构等多个层次方面的体现.
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杨帆
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摘要:
东北地区的城镇化建设,已经不是某一个时间段的建设规划,而是属于系列化的长久发展的策略规划设计,所以不论是城镇化的总体建设还是内部区域化设计,都需要从总布局出发,面面俱到,做到细节化设计,总体策略发挥,方能发展得更为长久.
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ZHANG Lei;
张磊;
HUANG Xin;
黄欣
- 《第十一届国际绿色建筑与建筑节能大会》
| 2015年
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摘要:
绿色住区建筑群体组合的风环境设计策略是一种以达到良好的住宅室内外风性能为导向的设计范式.通过对建筑群体气流效应原理的分析,提出基于风环境性能的建筑平面组合、剖面组合的设计原则与策略.针对绿色住区建筑群体组合的风环境设计,提出行列式住区空间形态的基本风环境优化策略和基于季节风导向的住区空间组合策略,并通过案例分析为绿色住区设计的决策行为提供指导.
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周鼎;
肖海博
- 《第十七届中国民居学术会议》
| 2009年
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摘要:
大鹏所城较完整的保存了清晚期及民国时期的建筑群体,有城防建筑、将军府邸建筑、宗教建筑、民居建筑等,这些建筑因受到客家民系、广府民系、潮汕民系建筑营建手法的熏陶,其建筑在外观造型、营造手法、选材用料、色彩搭配以及装饰风格上都有浓厚的特殊风格。本文重点以城内的将军府邸建筑为主进行研究。
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贾语;
薛菊
- 《第二届湖北省土木工程专业大学生科技创新论坛》
| 2009年
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摘要:
本文以中国传统文化为基础,阐述文化与物质表现的之间的内在关系。以延续历史发展的轨迹展开的。rn 首先分析了文化生成的地理、经济影响,因为任何一个文明的产生都有其独特的自然背景;然后简单阐述了古代中国人的世界观、人生观和哲学世界,因为正是这些基础的世界、人生哲学的认识才能进一步发展和细化了对具体物质的认识和创造;最后,具体阐明基础思维影响下的具体表现。