《一九四二》
《一九四二》的相关文献在2002年到2022年内共计171篇,主要集中在电影、电视艺术、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文170篇、会议论文1篇、相关期刊91种,包括北京社会科学、电影评介、电影文学等;
相关会议1种,包括第17届中国电影学博士论坛等;《一九四二》的相关文献由170位作者贡献,包括陈战、于劼、刘霞云等。
《一九四二》
-研究学者
- 陈战
- 于劼
- 刘霞云
- 包文姝
- 吴义能
- 周司遥
- 周海英
- 孙梦瑶
- 宋法刚
- 宗云婷
- 崔丹
- 张晓曼
- 李欣璟
- 杨建兵
- 杨芳
- 武晓芳
- 王雯灏
- 董帅
- 郝洁
- 雷蕾
- 丁烨
- 万雯雯
- 乔卫华
- 侯晓华
- 冉亚敏
- 冯果
- 刘云霞
- 刘国强
- 刘敏
- 刘晨曦
- 刘森
- 刘郁琪
- 刘金龙
- 卢华国
- 卢茂君
- 厉盼盼
- 史杰
- 吕佳
- 吴云
- 吴卞
- 吴晓蕾
- 吴淼
- 周万录
- 周海涛
- 唐卫
- 唐峰
- 唐梦凡
- 夏雨
- 姜德锋
- 孙俊芳
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唐梦凡
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摘要:
1942年河南发生罕见旱灾,中原田地颗粒无收,灾情严重,前线军情告急。重庆《大公报》作为彼时的舆论重镇,坚持持续为河南的灾情发声。本文结合时代背景与历史事件,回顾《大公报》1942年河南旱灾中的报道历程,并以此为研究对象,考察《大公报》在灾情中的社会动员,探究媒体在灾难性新闻报道中所体现的人文关怀与专业主义。
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霍晨洁;
夏雨
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摘要:
电影《一九四二》以第一人称视角,将血淋淋的现实直接展现在观众面前.在这样的生存厮杀中,所有信念全然溃败,人性信仰全面崩溃,个人、信徒、国民政府被解剖到最深一层,电影主题也由对灾难的反思深入到人性和民族层面:灾民该何去何从,民族又该何去何从?影片在揭示历史真相的同时也在思考人性的最终指向.
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孟宛茹
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摘要:
《前锋报》是抗日战争时期河南地区影响最大的报纸之一,该报纸时刻关注着国事民生,及时进行报道评论,其新闻报道具有真实性、揭露性、全面性的特点,深受读者的喜爱。尤其是1942-1943年河南大灾荒时期,《前锋报》不畏惧各种势力,对受灾严重地区进行了深入地考察,全面、系统地跟踪报道,为钩沉历史,探究河南大灾荒的真相提供了真实的史料记载。这对研究1942年河南大灾荒提供了史料来源,具有独特的史料价值和意义。
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郝洁;
武晓芳;
张晓曼;
宗云婷
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摘要:
2012年上映的由冯小刚执导的电影《1942》是根据著名作家刘震云的小说《温故1942》改编的,从小说文本到电影影像的呈现经历了漫长的过程,而我要探讨就是在这一过程中文字是如何让转换为影像的,以及电影《1942》用影像来呈现文字的优势和成功之处是什么,简单说就是文字转化为影像的可能性和必要性。
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郝洁;
武晓芳;
张晓曼;
宗云婷
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摘要:
2012年上映的由冯小刚执导的电影《1942》是根据著名作家刘震云的小说《温故1942》改编的,从小说文本到电影影像的呈现经历了漫长的过程,而我要探讨就是在这一过程中文字是如何让转换为影像的,以及电影《1942》用影像来呈现文字的优势和成功之处是什么,简单说就是文字转化为影像的可能性和必要性.
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龙祖胜
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摘要:
张国立在《一九四二》中饰演老东家,为了演好逃荒的难民角色,他5个月瘦了24斤。对此杨澜不解地问:“非得减这么多吗?这有多苦啊?不能通过化妆和后期制作,电脑修补取得这个效果吗?”张国立说:“那样根本没有饥饿的感受。”通过减肥、不睡觉后,张国立气紧、犯晕、手抖,严重低血糖,脸拉得老长,眼袋出来了,人很憔悴,恍惚得很,动作迟缓,无精打采,走路都没力气,他找到了真实的感觉。
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秦琼
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摘要:
一般来说,灾难电影的叙事动力主要来自于对死亡的恐惧及克服。在电影史上,无论是《泰坦尼克号》中的冰山,《2012》中的极端气候变化,还是《侏罗纪公园》里死而复生的恐龙,乃至《中国机长》里破裂的挡风玻璃和《一九四二》中的饥荒,作为重要的叙事背景,灾难总是因其突发性、不可控性而不可避免地带来死亡。在这个过程中,人类如何面对灾难带来的死亡恐惧、平安度过灾难、重建生活秩序,不仅是一个影像的视觉呈现过程,更可以反映出人们如何看待死亡。
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沈黎明
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摘要:
提起张国立,在中国影视界可是位响当当的人物,他是目前我国影视界集演员、导演、制片人、影视学校管理者于一身的艺术家,创作拍摄或担纲主演的《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》《金婚》《一九四二》《老爸当家》等一系列影视作品,深受观众喜爱,赢得诸多大奖;担任"重庆大学美视影视学院"院长十余年间。
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- 《第17届中国电影学博士论坛》
| 2013年
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摘要:
《一九四二》与《大河奔流》拥有着相似的叙事模式和表达主题,前者讲述天灾和人祸共同导致的历史悲剧,而后者则通过人祸重新树立了人的价值和社会主义中国的权威.两部影片皆实现了跨越灾难重构家国的叙事价值,而二者略显不同的类型表达策略,则会启发去重新认识三十余年来,电影创作在有关民族创伤和记忆题材的灾难类型电影中的流变,继而再去思索何为更加适合当下的灾难电影类型表达.本文将两部作品加以对比和分析的目的便在于,试图一窥三十多年来,电影创作者在对灾难电影的类型表达中有何变与不变。可以看出,尽管经历了多年的发展,国产灾难题材的类型电影仍然未能称为是完全合格意义上的类型实践,尽管在前文分析中笔者从不同的角度去对比了两部作品在内容表达和叙事策略上的异同来佐证其在类型电影发展过程中的重要意义,但显见的是这些影片并没有将类型化作为其拍摄实践的指导准则之一,其类型的概念依然是模糊的,即便是《一九四二》这部拍摄于近期的作品。对于中国电影的类型发展来说,依然是任重而道远。