希腊文明
希腊文明的相关文献在1987年到2022年内共计158篇,主要集中在世界史、世界各国文化与文化事业、中国文学
等领域,其中期刊论文156篇、会议论文2篇、专利文献284篇;相关期刊136种,包括中关村、文史知识、历史学习(高考)等;
相关会议2种,包括中国世界古代史2016年会、2017“一带一路”文化艺术交流合作国际学术研讨会等;希腊文明的相关文献由163位作者贡献,包括汪瑞、mirror、傅治平等。
希腊文明
-研究学者
- 汪瑞
- mirror
- 傅治平
- 史明
- 吴国盛
- 汪义生
- 王宏甲
- 王永本
- 王莹
- 赵玉
- 陈炎
- CFP(图)
- GUO Dan-tong
- Hendrik
- Loon
- NAN Shu-hua
- Van
- Willem
- vivi刘
- 一考生
- 丘峰
- 于跃
- 付兰梅
- 何一民
- 何兹全
- 何正贤
- 余建华
- 余秋雨
- 侯杨方
- 傅利华
- 冯璐1
- 刘崇德
- 刘彦
- 刘晨
- 刘连发
- 刘静燕
- 利求同
- 劳智卿
- 卓新平
- 南树华
- 卞旼昱
- 卢微
- 卢惠红
- 吴敬琏
- 吴明华
- 吴苹
- 吾淳
- 周宇
- 周正
- 周蕾丽
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席会东
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摘要:
古希腊是西方文明的摇篮,希腊人在腓尼基人的基础上开辟了“地中海-黑海”远洋航线和商贸网络,在地中海和黑海沿岸建立众多殖民城邦,形成了希腊文明圈,奠定了西方海洋文明的基石。古希腊也是西方地理学和地图学的源头,在航海实践中绘制反映海上交通的图籍与壁画,形成厚重的古希腊地理学和地图学理论实践成果,为西方地图学的发展奠定了基础。
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康斯坦丁诺斯·斯沃里斯
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摘要:
地下水的利用在古希腊史前时期就有记录。在最初的希腊定居点,泉水是供水的第一来源。水井的建造自米诺斯文明和迈锡尼文明就开始为人所知。后来,在历史长河中,许多古老水井都被记录在雅典的基石周围。水井要根据当地的地质、地形、气候以及当地的传统来建设。此外,屋顶的雨水收集系统被家庭使用。最后,基于坎儿井的技术,2500年前在萨摩斯导建造的欧帕利诺斯隧道,代表了古希腊水利技术的巅峰。
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何兹全
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摘要:
欧洲所谓的文艺复兴,是在15世纪开始的,一般把意大利但丁的《神曲》作为文艺复兴开始的标志。16世纪,文艺复兴就在欧洲各地开展起来。欧洲文艺复兴,是指复兴古代希腊文明。19世纪到20世纪初的西方史学家认为,中世纪是欧洲的黑暗时代(Dark Age)。复兴,就是越过中世纪。
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李馨
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摘要:
我从小学习绘画,18岁进大学之前已经跟我父亲到过中国60%以上的省份。少时习画和旅行的经历,不仅激发和培养了我的好奇心、独立工作能力与冒险精神,更重要的是引发了我对中国各民族地区传统历史文化与人文的关注。帕米尔高原是中国文明、波斯文明、希腊文明、印度文明和中亚游牧文明交融必经的伟大通道,各种文化在这里交融互通。
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王润昭
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摘要:
《阿波罗之杯》是三岛由纪夫于年轻时写下的关于其欧美文化之旅的游记合集。二十六七岁的三岛由纪夫以其独有的灵动的思维、清隽的笔调来抒发他对欧美文明的独特见解,其中对于希腊文明的巡礼更是他在该书中所着重描写的。三岛由纪夫对希腊文明的感性与理性认知,展现了其独特的“三岛美学”,更进一步加深了我们对希腊文明的了解,使我们尽享一场来自希腊文明和“三岛美学”的文化盛宴。
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马思涵
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摘要:
英国诗人雪莱曾说过,我们都是希腊人。诚然,欧洲文明的起源在希腊,而希腊文明的顶峰在雅典。早些时候,我读了莎士比亚的《雅典的泰门》。这是莎翁最后一部悲剧作品,写雅典的贵族泰门从家财万贯到负债累累,他的朋友们也从阿谀奉承到与其断绝来往,甚至落井下石。我寻思莎翁为何将戏剧背景放在雅典,是因为它独特的没落贵族的气质吗?
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摘要:
【引用范例】"独学而无友,则孤陋而寡闻。"对人类社会创造的各种文明,无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等,还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等,我们都应该采取学习借鉴的态度,都应该积极吸纳其中的有益成分,使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。
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一考生
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摘要:
乾坤朗朗,我为蜉蝣;水何澹澹,我为一粟。世界的轮轴滚滚向前,吾生有涯,生而卑微,似是无解。也曾沉溺于渺小的嗟叹,直到触及那方坍圮而依旧灿烂的文明。耶路撒冷的石壁浅诉着:魂殿十二门后有一堵名曰叹息的墙,劈开即可沐浴雅典娜的圣光。凋敝在风中的神庙里,原也曾有这么一群面朝黄土背朝天的人们,在历史的疾风骤雨下,怀揣最纯正的祈愿,虔诚地寻觅心中的圣光,雄奇的罗马柱见证了希腊文明的辉煌。
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李臣
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摘要:
在汉代,一条被称之为"丝绸之路"的商道被开通,满载货物的商队在这条绵延万里的商道上络绎不绝。从长安(今西安)启程,行至西域,由于地理环境的阻隔,商旅们多选择自葱岭(帕米尔高原)踏出国门,步入中亚。在这里,可以看到一些被东方化的希腊诸神,模糊不清的希腊字母以及风格迥异的本地宗教和文字等。那么,远在欧洲的希腊文明为何会出现在中亚呢?
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侯杨方
- 《2017“一带一路”文化艺术交流合作国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
汉武帝刚即位的建元年间,匈奴投降者称几十年前匈奴攻打在祁连山、敦煌一带放牧的月氏(ròu zhī)部落,杀了月氏王,并用他的头骨为饮器,月氏人大部分西逃,号称“大月氏”,仍然留在原地的号称“小月氏”.大月氏痛恨匈奴,但却找不到共同攻打匈奴的合作者.汉武帝听说此言,想与大月氏联合攻打匈奴,但道路被匈奴隔绝,风险很大,因此要招募出使大月氏的使者.如同巧世纪末的哥伦布发现“新大陆”,当时正处于文明青春期、奋发进取的中国人也发现了自己的“新大陆”:这是一片充满别样风情的异域,那里很多人金发碧眼白肤,有各种各样当时中国闻所未闻的物产,尤其是汉武帝最心仪的“汗血宝马”。极具好奇心与开拓精神的汉武帝此时也不过31岁,当年他派遣张赛时才不过18岁。他非常喜欢听张赛讲述自己的传奇探险故事,因而正当盛年、锐意进取的汉武帝将作出改变中国历史乃至世界历史进程的决策,不断向西,向河西走廊、向西域进军,开辟了丝绸之路。
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NAN Shu-hua;
南树华;
GUO Dan-tong;
郭丹彤
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
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摘要:
奥西里斯神是古埃及人崇拜的主要神明之一,他的崇拜没有随着亚历山大征服埃及戛然而止.在托勒密时期,奥西里斯神的崇拜不仅表现在伊西斯神庙的赞美诗和神庙浮雕中,而且在古典作家普拉塔克笔下形成奥西里斯神话最完整的版本,奥西里斯神甚至被认同于希腊人的塞拉皮斯神,得到托勒密王朝官方和民间不同程度的崇拜.奥西里斯神崇拜作为古埃及文明存续在希腊时期的文化标签,他的崇拜既是古埃及文明与希腊文明在碰撞中实现融合的结果,也是埃及文明影响希腊文明最显性的标志.