巫文化

摘要： 乐舞文化是原始社会人类的最初音乐形态,是中华民族几千年来的文化精髓,它是一种源于人们生产实践活动,集声乐、诗歌、舞蹈三位一体的群众性艺术,体现着古代劳动人民的音乐、生活面貌。在商代人们通过乐舞向神灵乞求丰收、祭祀祖先,因此乐舞也被赋予了“人”“神”通达的艺术境界。本文主要从商代乐舞中浓厚的巫文化色彩来论述商代乐舞的主要特征,对当时社会环境下巫文化对商代乐舞所产生的影响进行论述,从而探索社会传统风俗对群众文化的影响。

摘要： 沈从文是二十世纪中国文坛上独树一帜的作家之一,在其文字中蕴含着独特的地域特征和乡土情怀,湘西独特的文化和沈从文个人的成长经历及对文化的敏感性,使其文字融合了许多楚地文化因素,特别是楚地的巫文化。从而使浓郁而罕见的巫楚文化成为其文学创作独有的特色。沈从文在特殊的时代背景下对巫文化的传承使得巫文化得以转化成其表达人生理想的精神平台。

摘要： 春秋时期的中原为儒家文化圣地,深受儒家“不语怪力乱神”思想及周代礼制文化的影响。而同时期的南方楚地则盛行巫文化,南北文化形成鲜明对比。《诗经》是孕育于中原的儒家文化经典,但《诗经·陈风》却蕴含着浓厚的南方巫文化。其原因主要是陈国人为笃信巫鬼的东夷族后裔,陈国紧邻“隆祭祀,重巫鬼”的楚国,以及殷商有巫文化传统等。同时,东周以来,祭祀圣地转化为男女聚集游观的场所也是陈国巫风盛行的原因之一。

摘要： 《天气之子》作为日本新一代动画电影导演新海诚的2019年的新作,通过对日本传统文化中占据重要地位的"巫文化"进行了解构重塑,以此表达了导演对人与自然相处关系的个人想法。同时,也为动画电影如何对传统文化进行承袭提供了新的思路。新海诚利用《天气之子》中的背景和人物两部分,对"巫文化"的体系,尤其是"巫女"元素进行解构重塑,表达了导演意图。

摘要： 豫北剪纸属于北方剪纸的一种.安阳的殷商文化和巫文化,对豫北剪纸的吉祥文化产生了重要影响,许多优秀的神话和历史文化故事,也诞生于此地区,这些都给豫北剪纸注入了厚重的文化基因.通过分析豫北剪纸背后的巫文化、吉祥文化等文化基因,探究豫北剪纸在当代社会的价值体现,并对豫北剪纸的传承与创新进行思考和提出建议,能够更好地弘扬其当代价值和时代意义.

摘要： 中国和韩国关于巫文化的研究至今已有百年的学术历程,在广义萨满式文明视野下对巫文化多样性和价值认同方面有诸多相通点.同时,两国巫文化研究彰显出了不同的学术特色,中国学者集中于文献的梳理,运用马克思主义唯物史观和宗教理论研究巫文化取得了较多研究成果;韩国学者更加关注当地的现当代巫文化遗存研究,在民众文化论框架下采取多元的研究方法.

摘要： 楚舞是我国文化长河中优秀的艺术瑰宝,大量的历史文献和出土文物对这一艺术形态进行了记载,使楚舞的艺术魅力充满神秘感.当代的艺术家将这一艺术形态进行研究、复现并展现在人们眼前.但楚舞的艺术价值和文化价值巨大,需要更多的研究者进行深入的研究,使楚舞的魅力不断呈现出来.文章通过对楚舞的艺术特征进行描述,从而分析其文化内涵,从历史学和人类学的角度对楚舞进行多维度探析.

摘要： 楚舞是我国文化长河中优秀的艺术瑰宝,大量的历史文献和出土文物对这一艺术形态进行了记载,使楚舞的艺术魅力充满神秘感。当代的艺术家将这一艺术形态进行研究、复现并展现在人们眼前。但楚舞的艺术价值和文化价值巨大,需要更多的研究者进行深入的研究,使楚舞的魅力不断呈现出来。文章通过对楚舞的艺术特征进行描述,从而分析其文化内涵,从历史学和人类学的角度对楚舞进行多维度探析。

摘要： 龙——作为一种传说中的生物,从原始社会起,就是人们的图腾崇拜物.宋代李昉等人所编的《太平广记》,记载了大量与龙相关的故事,其中有不少故事显示出巫术活动的痕迹.在这些以龙为对象的巫术活动中,大致可分为咒语巫术、模拟巫术、接触巫术三类,反映出当时社会中龙文化与巫文化交融沟通、互相影响的痕迹.

摘要： 先秦时期,中国区域文化在发展演进中已大体定型,中国在整体上已经形成了以黄河流域为代表的北方文化区和以长江流域为代表的南方文化区.在南方文化区内,其重要文化区域是荆楚地区,该地区在先秦时期即已产生和形成了影响极大且独具特色的巫文化,这种巫文化对该地区乃至整个中华民族数千年的文明进程产生了重大的影响.先秦荆楚地区之所以会产生和形成独具特色的巫文化,主要是因为荆楚巫文化较多地继承了夏商巫文化、荆楚巫文化,吸收了当地部族的巫文化,以及楚民多元化价值观念对荆楚巫文化产生了影响.

摘要： 产生于人类社会童年的巫文化,在其发展与流变中不但形成了其自身的特点和规律,而且也传承到了武陵土家族民族地区,并渗透到土家民俗文化的各个领域,从而成为土家民俗文化的重要组成部分.在当今国际国内高度重视非物质文化遗产的今天,通过政府的重视与政策的支持、将巫文化纳入土家族地区非物质文化遗产抢救保护的重点范围、树立巫文化精品意识和建立土家族巫文化非物质文化遗产文化产业园等措施,对于一个少数民族聚居的大山区、民族地区和贫困地区来说,既是对土家地区巫文化非物质文化遗产的重要保护,更是对其开发利用和发展相关文化产业的重要思路.

摘要： 本文主要探讨壮族巫文化与壮医药的关系及对其发展的影响,认为壮族医药的起源、形成及发展深受壮族巫文化的影响,虽然它在某种程度上阻碍了壮族医学的发展,但巫医又是壮族医学产生和发展过程中一个不可替代的历史段阶,壮医药在长期发展的过程中,深深地烙下了壮族巫文化的印记,从而形成了自己的鲜明特色.

摘要： 三峡地区的巴人自古好茶,并有嗜好苦涩味茶的习惯.笔者根据考古资料、史籍记载及当地风俗习惯进行了走访、查证、分析,初步认为早期巴人饮茶,主要用来提神解困止渴、消除疲劳,与新石器晚期至夏商时期巴人的制盐业和三峡地区的巫文化有着紧密联系.巴人至少在夏商时期已普遍饮茶,茶业已经达到一个相对发达的阶段.

摘要： 中原文化与楚文化都对中国文化产生了巨大而深远的影响.楚文化与中原文化相比有着自己鲜明的特色,表现出与中原文化截然不同的文化心理.本文试从蛮夷本色——开放、浪漫主义,冲动、神秘巫祀,达观这三个方面探讨积淀千年的楚文化心理特质.楚人从不以中华正统自居，所以楚文化也从来没有中原文化那样的中心辐射的优越感和排他性，而是以一种开放的心态，一面北和诸夏，一面南抚蛮夷，联合巴、越、三苗等少数民族。楚文化的浪漫主义精神，与世居两湖、江汉的自然环境有关，也与受自然环境影响的社会环境有关。巫文化的产生是对自然力量的强大和对自我力量弱小的认识，这种认识的基础源自人们对神灵的信仰，这种坚定的信仰有利于培养出达观的人生态度和对生死的超脱认识。楚人从信仰中获得了力量，这种力量也使他们形成了达观的文化心理。而这种心理，既蕴含着人们宽厚善良的本性，也为楚人在兴邦新中国成立的艰难历程中提供了乐观的精神力量。

摘要： 巫教文化，亦可简称爲巫文化，并列於佛教文化及道教文化等的宗教文化，成爲中国文化现象中一个重要的方面。因此，中国巫术在中国文化形态的构成中，估有不容忽视的位置，同时亦对中国文化各个方面産生深远的影响。rn 中国巫术对中国文化的各个方面产生深远的影响，尤其其对中国文学方面的影响，可说莫测高深。关於巫术对文学方面的影响，分别详论爲对文字学、古文献、神话、歌谣、戏曲、小说等。

摘要： 在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的形式互相掺杂、互相糅合而最终形成一个独特的宗教文化复合体。由不同体系的宗教文化所孕育和影响所形成的瑶医药，也在这个独特文化的漫长薰陶下逐渐嬗变并定型成为“巫—道—医—药”结合的独特形态。

摘要： 在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的形式互相掺杂、互相糅合而最终形成一个独特的宗教文化复合体。由不同体系的宗教文化所孕育和影响所形成的瑶医药，也在这个独特文化的漫长薰陶下逐渐嬗变并定型成为“巫—道—医—药”结合的独特形态。

摘要： 在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的形式互相掺杂、互相糅合而最终形成一个独特的宗教文化复合体。由不同体系的宗教文化所孕育和影响所形成的瑶医药，也在这个独特文化的漫长薰陶下逐渐嬗变并定型成为“巫—道—医—药”结合的独特形态。

摘要： 在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的形式互相掺杂、互相糅合而最终形成一个独特的宗教文化复合体。由不同体系的宗教文化所孕育和影响所形成的瑶医药，也在这个独特文化的漫长薰陶下逐渐嬗变并定型成为“巫—道—医—药”结合的独特形态。

摘要： 本发明涉及一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括基座，基座的四周均设有入口，且基座的四角处均设有第一立柱，第一立柱的顶端架设有第一顶板，第一顶板上设有参观区，参观区上方设有准备区，准备区的上方设有体验区，体验区的顶部设有提升装置，基座的中部设有组合通道，且组合通道的上端依次穿过参观区、准备区和体验区并与提升装置连接，组合通道位于基座处、参观区、准备区以及体验区的部分均设有至少一个电动移门，第一顶板的上端四角处以及参观区和准备区的顶部四角处均设有锥形卡块，参观区、准备区和体验区的底部四角处均设有卡槽。本发明相比传统的文化体验平台而言，服务更加的完善和人性化，有效的提高了平台的用户体验。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本发明公开了一种应用于文化产业园的文化体验装置，包括底座，所述底座上表面对称焊接有一号支杆，所述一号支杆一端固定连接有箱体，所述箱体内腔顶部安装有调整机构，所述调整机构下方安装有安装机构，所述安装板一侧安装有显示机构，所述显示机构一侧安装有座椅机构，本发明通过控制面板控制伺服电机输出端的正反转，从而使收卷辊对尼龙绳收卷，从而对平板电视的高度进行调整，并通过底板与滑轨滑动连接，而且连接板与二号滑槽滑动相连，来辅助平板电视高度的调整，可根据不同身高的观看人进行调整，使用体验性好，人坐在座板上时，并对座板的高度进行调整，使用舒适，不会产生疲劳感。

摘要： 本发明公开了一种公共文化服务个体映射到公共文化服务场景的方法及装置，本发明仅需要接收公共文化服务个体的槽值对序列，并将接收到的公共文化服务个体的槽值对序列带入预设的智体模型，并通过智能体模型按照预设映射规则，将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景，即，本发明可简洁且准确地将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景中，从而满足公共文化服务资源的推荐、公共文化服务关联分析等诸多场景的需求，继而有效解决了现有技术中将公共文化服务个体映射到对应的公共文化服务场景的效率低的问题。

摘要： 本发明音乐娱乐文化的模式、文化营销及经营的方法，装置及服务器，服务器与通信终端，所述方法包括：所述通过用户终端显示展示页面，接收用户通过所述用户终端发送的预约请求，所述请求包括选中的课程、创作、制作、出版、发行的预约，艺人经纪演艺邀约、制作、合作需求的预约。文化与营销相结合：已生产的艺人及作品+合作商的产品的文化提取＝文化娱乐营销；智能的门店经营管理；根据收益分配比例分配收益。如此，实现内容生产的一站式服务、文化+营销的商业模式；使得一般公众也能通过本发明提供的方法对音乐娱乐文化内容可以从零到作品完成，成为艺人，并使艺人的推广及其作品的发行和产品营销更加高效、融合、便捷和直通，加速推动音乐娱乐文化行业的发展，方便了艺人的同时也加大了效率以及合作的渠道。

摘要： 本实用新型涉及玩具设计技术领域，一种具有文化启发功能的文化教学玩具，包括收纳盒和遮挡板，所述收纳盒的上表面固定安装有遮挡板，所述收纳盒的上表面设置有第一堆积块，所述第一堆积块包括第一连接块，所述第一连接块的外表面设置有第二连接块，所述第一连接块的内部设置有空槽，所述空槽的内部设置有第一弹簧，所述空槽的内部安装有滑块，且第一弹簧和滑块固定连接，所述滑块远离第一弹簧的一侧固定连接有连接架。本实用新型文化启发功能的文化教学玩具便于拆卸，放置在收纳盒上可以闭合，且更加稳定，此外现有的文化启发功能的文化教学玩具便于组装，功能增多，有利于儿童动手能力的发展。

摘要： 本实用新型公开了一种设置在文化馆的文化活动自助预约装置，该装置包括显示模块、数据库存储模块、微处理器、身份读取模块、票据打印模块、键盘以及高清红外监控摄像头；所述显示模块用于显示全省各个文化馆的提前三天的文化活动以及用户根据所述文化活动进行相关操作，所述数据库存储模块用于接收所述微处理器发送的数据，并实时更新并储存各个文化馆的文化活动以及用户数据，所述微处理器还连接显示模块、身份读取模块、票据打印模块和键盘。本实用新型所述的预约装置通过票据打印模块，解决了文化馆单位需要安排专人进行发票、验票的人工操作，实现自动出票和验票的功能，节约人力成本。