崧泽文化
崧泽文化的相关文献在1987年到2022年内共计91篇,主要集中在教育、中国政治、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文89篇、会议论文2篇、专利文献4115篇;相关期刊48种,包括现代领导、党政论坛、理论导刊等;
相关会议1种,包括中国考古学会第十四次年会等;崧泽文化的相关文献由99位作者贡献,包括曹伟明、南京博物院、张利芳等。
崧泽文化
-研究学者
- 曹伟明
- 南京博物院
- 张利芳
- 方向明
- 穆东旭
- 丁金龙
- 丘志力
- 何驽
- 俞为洁
- 刘丽娜
- 刘斌
- 刘树人
- 刘贤芳
- 句容市博物馆
- 向娟娟(采写)
- 吴健平
- 吴海红
- 吴燕文
- 周宇嫽1
- 周峰
- 周志杰
- 周润垦
- 夏勇(文/图)
- 姜骋
- 孙瀚龙
- 孙百强
- 张兴龙
- 张勄
- 张家港博物馆
- 张小帆
- 张洁
- 张立
- 张童心
- 张自强
- 张跃峰
- 彭文娟
- 徐建英
- 戎静侃(文/图)
- 曲国铭
- 朱乃诚
- 朱国君
- 李剑彬
- 杨根文
- 杨生民
- 杨莲君
- 杭州良渚遗址管理区管理委员会
- 林留根
- 栾丰实
- 江纪
- 汤光明1
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彭文娟;
睡大宝(图)
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摘要:
众所周知,上海是一座现代化的国际大都市,这让大家常常遗忘了它也有着悠久灿烂的古代文明。崧泽,一个地处上海西部的普通村庄,却被誉为“上海之源”,你知道这是为什么吗?因为上海地区最早的古文化遗址就是在这里被发现的,在这里,我们能追寻上海先民的生活足迹,了解上海古代文明的发展史。远古时期的上海形成陆地的时间比较晚。在大约7000年前,随着海岸线东移、陆地抬升,这里才渐渐开始适合人类居住。到了距今约6000年时,属于马家浜文化的先民纷纷来到上海,“崧泽”这块位于水边的高地便成了上海先民最初的生活场所,“崧泽文化”也由此而来。
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周峰
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摘要:
崧泽文化被认为是上海海派文化的源头,蕴含着丰富的文化元素。对崧泽文化进行系统梳理与挖掘,提取代表性的特色元素,结合当代建筑设计手法,以青浦赵巷保障房项目设计为例,探讨了将其应用于当地高层住宅外立面设计的方法,为避免千城一面现象和发扬本地特色文化提供借鉴和启发。
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涂海燕
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摘要:
一、陈危冰是画坛的“田园诗人”中国人的田园情结是很深厚的。地处苏州工业园区唯亭镇的草鞋山遗址,就有距今6000余年马家浜文化遗址中的水稻田,这是中国发现最早有灌溉系统的古水稻田。遗址中,同时还有最早的结构型房屋和葛布织物残存。草鞋山遗址文化堆积层厚11米,可分10层,整个序列几乎跨越太湖地区乃至长江下游一带,从新石器时代到先秦历史中村庄与田园的全部编年史,而其中的马家浜文化、崧泽文化.
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摘要:
近日从江苏省苏州市考古研究所组织的塘北遗址考古工作论证会上获悉,塘北遗址为新发现的一处新石器至明清时期大型遗址,此次发掘清理遗迹单位630处,出土文物700多件(组),填补了苏州地域文明探源多处空白。苏州市考古研究所塘北遗址项目负责人王霞介绍,塘北遗址位于吴中区郭巷街道,面积约20万平方米,是一处从崧泽文化晚期一直延续至今的长时段大型遗址,目前发掘面积共计1100平方米。遗址文化堆积丰富,最厚处达2米,地层分10层,分崧泽、良渚、马桥、春秋、汉、明清6个时期。
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谷娴子;
黄翔;
丘志力;
张跃峰;
郑昕雨;
裔传臻
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摘要:
上海青浦福泉山遗址出土玉器中的绝大多数没有做过科学测试,本次研究对其中6件崧泽玉器和478件良渚玉器进行了显微放大观察和红外光谱(FTIR)、便携式X射线荧光光谱(pXRF)、拉曼光谱(Raman)无损测试分析。结果表明:福泉山遗址出土崧泽玉器材质含透闪石玉、蛇纹石玉、萤石3类;良渚玉器材质含透闪石玉、蛇纹石玉、石英质玉、云母质玉、萤石、滑石质玉、绿松石7类。确认部分透闪石玉样品为含石墨包裹体的青花玉品种,所有透闪石玉样品的Sr含量都小于50μg/g,与已知江苏小梅岭透闪石玉不符。揭示福泉山遗址所用透闪石玉和蛇纹石玉均存在超基性岩型、大理岩型两种成因类型,有多产地来源的特点,为从玉料使用角度全面认识南方史前文明化进程提供了新的重要材料。
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刘丽娜
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摘要:
新时代中等职业学校文化育人的任务,就是要从优秀传统文化中寻找精神家园,用优秀传统文化铸魂,用社会主义核心价值观固本,弘扬工匠精神,让每一位中职学生都有人生出彩的机会.上海工商信息学校站在历史与现实的交汇处,从崧泽古文化和水文化的启示中探寻青藤学校文化根脉本源,深植文化基因,以藤之品性打造学校文化,构建文化共同体,在"以藤铸魂育匠心"的学校新行动中引领学校内涵建设与发展.
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夏勇(文/图)
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摘要:
斧钺分化,可视为礼制先声。钺在环太湖地区新石器时代晚期社会复杂化进程中表现得尤为突出。马家浜文化时期斧、钺开始分化;凌家滩一崧泽文化时期,石钺升级为玉钺;良渚文化时期,以钺和瑁、镦等玉质部件为主构成的成套钺杖,与琮一样作为玉礼重器,是早期国家社会在权力上的极致体现。
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浙江省文物考古研究所;
杭州良渚遗址管理区管理委员会
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摘要:
黄路头遗址位于杭州市余杭区良渚镇,是良渚古城遗址的一处城外遗址,为良渚古城大型聚落体系的一个组成部分.2016-2017年的考古发掘清理了黄路头遗址中一处墓地的局部区域,发现崧泽文化晚期至良渚文化时期的墓葬共34座.其年代上限不晚于崧泽文化晚期,即早于良渚古城的兴建.该遗址的发掘对于研究良渚古城建城之前该区域内的本地文化面貌有重要意义.
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穆东旭
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摘要:
常州新岗遗址崧泽文化时期聚落存在两种社会组织形式:一是以血缘关系为纽带的亲属群体;二是以血缘关系为纽带、以生产分工为基础的性别、生产群体.新岗遗址作为一个低等级聚落,玉器资源十分匮乏,玉钺的出现表明聚落权力的分化,同时这种权力正以稀有资源作为载体加以展现.