岁时节日
岁时节日的相关文献在1986年到2022年内共计155篇,主要集中在风俗习惯、世界各国文化与文化事业、中国文学
等领域,其中期刊论文153篇、会议论文2篇、专利文献873篇;相关期刊111种,包括民俗研究、文史知识、体育文化导刊等;
相关会议2种,包括2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会、2013北京文化论坛等;岁时节日的相关文献由136位作者贡献,包括常建华、张茜、萧放等。
岁时节日
-研究学者
- 常建华
- 张茜
- 萧放
- 河池学院学报编辑部
- 孙玉荣
- 廉虹
- 张书华
- 张国庆
- 李万鹏
- 杨大鹏
- 杨瑞芳
- 梁惠娥
- 潘萍
- 王天鹏
- 肖莹
- 丛振
- 中一
- 代梓莹
- 仲高
- 任赟娟
- 伦珠旺姆
- 余园
- 佟鑫
- 俞亚民
- 傅亚光
- 刘东成
- 刘克宗
- 刘启振
- 刘晓峰
- 刘永红
- 刘爱华
- 匡清清
- 匡野
- 叶涛
- 叶芳
- 吉胜利
- 吕韶钧
- 吴在庆
- 吴德馨
- 吴明
- 周延良
- 周建琼
- 姜文华
- 孙召华
- 孙思洁
- 孙绪静
- 崔荣荣
- 康瑞军
- 张东茹
- 张小兵
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薛雨辰
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摘要:
在当今文化全球化的背景下,传统节日既是传承中华文化、讲好中国故事的重要载体,也是提高民族自信心和凝聚力的关键途径。山西省的传统节日,依岁时时序分布的特征较为明显,蕴含着中原百姓深厚的家国情怀、根脉意识、生态观念与奋进精神。但随着现代化跃迁与城市化加速,传统岁时节日的社会功能有所减退。动员全社会各方力量,赋予山西传统岁时节日新的时代内涵,促进其创造性转化与创新性发展,是弘扬地方文化、坚定文化自信、建设文化强国的有效举措。
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刘东成;
李海峰
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摘要:
传统文化的当代性转化是中国应对全球文化竞争新态势和服务产业经济的现实需要,也是铸就中华文化新辉煌的重要途径。文章通过阐述岁时节日文化的民俗特点,深入剖析了岁时节日的民俗及其视觉符号的特征,探讨了岁时节日之视觉符号当代性转化的多维路径,使其与现代设计的广泛应用相融合。
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吴德馨
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摘要:
扬州竹枝词以明清至民国时期扬州城市的发展为背景,展现了扬州民众独特的时空生活。以自然属性为主的岁时节日开始注重伦理因素和娱乐成分,逐渐由天时向人时转变。而民众生活的空间在一定程度上承载着各种形式的民俗内容,人们于其中产生互动,进行交往,休闲娱乐。形式丰富的岁时节日与喧闹的城市空间共同体现了扬州民众社会生活中开放性、共享性的一面。扬州竹枝词所呈现的时空合一的特征,既体现了民众生动充实的日常生活和独特精彩的民俗文化,也显现了竹枝词在民俗生活中的独特位置。
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刘爱华
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摘要:
我主要想谈民俗学一级学科的建设问题。这个问题有点大,因为大家都在说怎么确保二级学科地位,我突然提了一个这么大的话题,但是我觉得它是有必要的。近年来,民俗学学科发展取得了很大的成绩,纵观民俗学发展历程,可以说取得了非常大的成绩,在文化建设如岁时节日、社会服务如非遗保护等方面都做出了积极贡献。在学科建设方面,我们的硕士点听说有50多个,博士点有10多个,研究队伍日益壮大。2021年,中国民俗学年会收到了307篇参会论文,参会人员分成50个小组。如果没有猜错的话,这可能是目前规模最大的一次会议。还有很多方面,民俗学发展应该说成绩斐然。
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摘要:
在自然科学的世界里,再一次重新认识到需要尊重自然;在社会人文的历史中,再一次发现人类面对绝望拼死抗争的宝贵品质。辛丑年的春节,因为防控新冠肺炎疫情的需要变得不寻常起来。政府号召,百姓响应,这个从虞舜兴起延续的岁时节日,有了另一种前所未有的打开方式。那些就地过年的“原乡人”,少了很多老家亲友拜年团聚的热闹,却有了七天的长假去培养对于工作地的情感认同,这就是哲学里说的“事物总有两面性”吧。
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代梓莹
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摘要:
眉山自古文化资源丰富,凝聚着特有的东坡文化、长寿文化、忠孝文化、蚕丛文化、竹编文化、大雅文化等。在其多重文化的浸润和滋养下,眉山传统岁时节日也独具地方文化特色。因此,本文试图从眉山岁时节日习俗类方言词汇着手,探寻眉山岁时节日习俗背后民众的心理及深层的文化内涵。
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孙思洁;
李浩然
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摘要:
随着社会经济的不断发展,当今世界正处在全球化进程不断加快的阶段,色彩的应用也在全球化潮流中达到了空前的融合.中国传统色彩是中国传统色彩韵味的象征,是自然、宇宙、伦理、哲学等观念的经验提取与融合形成的文化符号.为了更好地体现中国传统色彩的审美意境,现代包装设计应用了传统色彩的元素,展现出了更好的艺术特色.本文结合中国传统色彩下产品包装中的审美分析,围绕中国传统色彩在产品包装设计中的应用进行探讨,最后提出应用方向与审美意境紧密结合.
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匡清清
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摘要:
北京作为中国的首都,有着丰富的历史文化积淀——八百多年的建都史,三千多年的建城史。北京史的研究是以北京城为研究对象。北京成为都城以后就成为了中华民族文明的中心地,因此对北京史的研究已经不仅仅是将其作为一般地方史看待,它有着更加丰富的内容和更加深刻的意义。在有关北京史研究的古代文献中,明清文献资料占有较大比例及具有重要价值,以明代节日的研究视角叙述北京史能够实现再认识北京地方史价值。
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李小惠;
李小唐
- 《2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
丝绸之路岁时节日与民俗体育是当时社会的生活相、文化遗产的生活文化模式的生活流,它呈现出独具的地域和时代风采.因此,以学术研究的形式,将流传于丝绸之路历史上的民俗体育作为课题进行研究和整理,向世界全面展示人类历史上辉煌的中国古代民俗体育文化,有利于批判地整理和继承悠久的民俗体育文化遗产,也可利用丝绸之路资料来填补和丰富中国古代民俗体育史,还可以为中国体育史的研究提供参考,以利更好的推动中华民族传统文化的弘扬发展.rn 丝绸之路的岁时节日习俗,作为当时社会的生活相、文化遗产的生活场、文化模式的生活流,以气魄恢宏的历史内涵,海纳百川的文化包容灌溉了民俗体育之花的盛开。丝绸之路上所展示的岁时节日民俗体育,通过民间的视角、民间的意识、民间的逻辑,记录了逝去的岁时节日的文化内涵,具体而生动地体现了丝绸之路上民众真实的心路历程,最真实的生存状态和鲜活的生活风貌。研究丝绸之路岁时节日的民俗体育的意义除了上述文献和文物再现民俗体育的历史之外,更主要的是这些与民俗体育有关的文献和文物往往蕴涵着民众的思想观念,具有社会文化史、生活史的价值。
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