山水文学
山水文学的相关文献在1980年到2023年内共计187篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、旅游经济
等领域,其中期刊论文187篇、专利文献7894篇;相关期刊147种,包括船山学刊、江汉论坛、求索等;
山水文学的相关文献由175位作者贡献,包括莫笛、雨箫、高建新等。
山水文学
-研究学者
- 莫笛
- 雨箫
- 高建新
- 高建新1
- 冯乃康
- 刘德谦
- 史伟
- 吕万梅
- 喻学才
- 姚晓柏
- 曹萌
- 李文初
- 李柳芳
- 李蹊
- 杨萍
- 王春冰
- 章尚正
- 章沧授
- 臧维熙
- 葛晓音
- 蒋益
- 贺林
- 辛桐
- 陈景云
- QIU Xiao
- 乔亮
- 任玉堂
- 何以刚
- 何尊沛
- 何芷静
- 余中樑
- 余中樑1
- 余荣盛
- 余静芳
- 侥宗颐
- 傅素莲
- 农为平
- 冯亦同
- 冯兴炜
- 冯大明
- 冯雪萍
- 凌左义
- 刘中光
- 刘又堂
- 刘文柱
- 刘晓玲
- 刘松来
- 卢巍文
- 周振荣
- 周郢
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孙燕超
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摘要:
本文以山水美学作为考察周氏兄弟散文的切入视角,结合周氏兄弟散文文本,考察江南山水的美学意义。梳理古典山水美学的审美启蒙,经由哲学思潮的催化、积淀时代的审美心理,演进为艺术创造形式的逻辑过程。结合山水美学与江南社会生活的交织,探究周氏兄弟散文作品中江南山水美学的审美价值。
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王会成
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摘要:
中国山水文学历史悠久,文学特色鲜明,影响深远,在中国古代文学体系中占据重要席位。在谢灵运、王质、陶渊明、王勃、李商隐、韦庄等一众文人墨客的创作与不断积累下,中国山水文学不断去粗取精、发展繁荣。时至今日,古代山水文学的精粹依旧影响着现代文学创作,作品也被广大爱好者所传诵。山水文学的出现、繁荣与中国人“乐山乐水”的审美意识和情趣紧密相关,正如孔子所说“知者乐水、仁者乐山”,此外诸多哲人、文学家和诗人都道出山水对人的精神所发挥的独特作用,肯定了美丽山水所具备的净化心境的价值。下面结合《山水与古典》一书,从山水文学特征入手,探究中国山水文学所具备的审美意识和情趣。
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李娜
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摘要:
我国古代山水文学底蕴丰厚、特色鲜明,表现出古代文人热爱生活、热爱自然的思想理念。其中,苏轼作为山水文学的代表人物,在宦游期间游历天下,留下诸多经典的山水诗词作品,极大地推动了山水文学的发展。因此,研究苏轼山水诗作的情怀与意境对于了解山水文学的思想内涵、创作特点等具有重要价值。由李亮伟编著、浙江大学出版社于2016年5月出版的《中国古代山水文学散论》一书。
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陈佳
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摘要:
中国古代文学熠熠生辉,在这其中,山水文学占据着重要地位。我国幅员辽阔,大江大河数不胜数,风景秀丽者不在少数,这就为文人进行创作提供了素材。数千年来,无数的文人被其征服,在山水之间徜徉,以艺术化的形式吟唱自己对于自然山水的倾慕,追求人与自然之间的和谐,创作出了无数令人向往、深思的山水文学精品,留给令世人叹服的山水文学。
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朱伟利
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摘要:
近年来,我国掀起一股国学热潮,电视节目《中国诗词大会》,已成功举办到第七季,一定程度上表明民众对古代诗词予以的高度关注。山水文学作为古代诗词的题材,也在此浪潮中重新焕发出活力。浙江山水文学是中国山水文学的重要组成部分,具有诸多文学代表人物与经典作品,对其展开研究与分析,既有利于重建浙江山水审美文化格局,也有利于发挥浙江山水文学作品的旅游导向作用,与新时代生态建设与反思趋势相应和。
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颜思齐;
刘松来
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摘要:
自然山水自六朝以来一直被文人视为主要的审美对象之一,晚明文人出于对自然山水与自我心理感受的纯粹关注,开拓出藉由山水通往主体心灵自由的审美路径。其中,公安派袁宏道的山水文学将庄学与“性灵”文学相结合的尝试更是堪称典范。袁宏道凭借对庄学的深刻领悟和对自然山水的独特感受,创作出的文学作品在审美视角、审美趣味和审美体验上别出机杼,远契庄学精髓又不失公安派“性灵”之内质;既是庄学的赓续,更是对庄子审美境界的超越与创新,其文学史意义不容小觑。
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李丽
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摘要:
早在中国文学尚未成熟之时,山水意象已经频繁出现在诗歌当中。无论是现实主义的《诗经》,还是浪漫主义的《楚辞》,都有多处对山水的描述。直至魏晋南北朝时期,山水文学成为中国古代文学中的重要题材之一。历代文人墨客倾向于抒写山水的自然之美,赋予山水以情绪与品格,渴望在山水中找到自己的灵魂,逐渐形成了中国山水文学特有的美学意境。《中国古代山水文学散论》以唐宋元时期的山水文学为主要研究对象.
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农为平
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摘要:
作为一个重要的生态学概念,"荒野"(wilderness)一词源自西方(1),并且在西方有着悠久的历史与广泛认知度。而在中国传统文化语境中,"荒野"却是缺席的,过早成熟、体系完备的中原农耕文明所培育出的自然观念,注定了是一种以人化自然为重、排斥荒野的自然观,并成为中国传统山水文学的根基。
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李晓红
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摘要:
南宋佛寺文数量多、作者众、质量佳,既有高文典册,又有优美辞章,对南宋社会生活有多向度、多层面的反映.南宋佛寺文既描绘山巅水涯的秀丽风景,也抒发雅聚同游的畅快胸臆,具有很高的文学审美价值.南宋佛寺文还描写了战争对房屋、城郭等造成的破坏,也生动展现了战乱给士人心灵造成的创伤.此外,南宋佛寺文还展现了仁人志士在乱离中奋发图强、呼唤中兴的爱国情怀.与北宋理学家"文不涉佛"不同,南宋时期有大量理学家参与到佛寺文的创作中,因此南宋佛寺文深受理学影响,具有丰富的理学蕴涵.在南宋佛寺文中,理学家或站在儒家立场誉美佛事,或推崇儒道、抬尊理学,或涵养德性、阐发理学命题.南宋佛寺文是宋代散文的重要组成部分,值得引起研究者的关注与进一步探讨.
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冯亦同
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摘要:
胡小石先生《南京在中国文学史上的地位》一文中论述了六朝时期的山水文学、文学教育列入大学分科、文学批评之独立以及声律与宫体文学等各项成就后称:“合而观之,南京在文学史上可谓‘诗国’。尤以在六朝建都之数百年中,国势虽属偏安,而其人士之文学思想,多倾向自由方面,能打破传统之桎梏,而又富於创造能力,足称黄金时代,其影响后世至巨。”