屈原作品
屈原作品的相关文献在1954年到2020年内共计397篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文397篇、专利文献2317篇;相关期刊222种,包括船山学刊、贵州社会科学、江汉论坛等;
屈原作品的相关文献由344位作者贡献,包括徐志啸、周建忠、张中一等。
屈原作品
-研究学者
- 徐志啸
- 周建忠
- 张中一
- 郭杰
- 冀凡
- 张庆利
- 柯伦
- 张来芳
- 李金锡
- 郭维森
- 黄中模
- 龚红林
- 冷卫国
- 向一尊
- 姜亮夫
- 尚永亮
- 岳学贤
- 徐公持
- 徐徐
- 曹大中
- 李星
- 李淼
- 李炳海
- 束有春
- 林河
- 殷光熹
- 汤漳平
- 漆贤泉
- 范正声
- 蒋方
- 蔡红燕
- 袁伯诚
- 赵沛霖
- 陈子展
- 陈晋
- 高兴安
- 高国兴
- 黄震云
- 龙文玉
- 龚维英
- 付珺
- 任嘉禾
- 任强
- 任远
- 伍大荣
- 伍心镇
- 伍振戈
- 何世华
- 何念龙
- 何玉兰
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韩虹娇;
罗乔
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摘要:
人类的文明发展史与巫术、图腾有着密不可分的关系,充满着神秘性.在原始时代,由于生产力水平的低下限制了人们的知识水平.在复杂多变的自然现象面前,人们对一些现象及事物无法用科学的方法解释说明,从而寄托于某种神奇的力量,从而产生了万物有灵观念,并随之产生了图腾巫术等原始活动.在楚文化中表现得尤为突出.
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侯文学
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摘要:
扬雄对屈原、司马相如作品的评价贯穿其一生的创作与著述活动。扬雄早期作《蜀都赋》《反离骚》,中年作“四赋”,或拟屈原,或拟相如,以丽辞属文。晚年的扬雄自觉弘扬儒家学说,致力于思想的构建与表达,对包括屈原、相如作品在内的骚、赋提出批评。扬雄以“赋”为屈原作品的文类归属,关注屈作的瑰丽特征。其称“辞”,或指向文辞,或指向文辞的华丽内涵,并以后一指向的“辞”为赋的内在属性,不以为文体。扬雄的辞赋观直接影响班固等东汉以后的学者与赋家。
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范艳华;
吴桂美
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摘要:
屈原用楚辞形式全面集中地展现出多姿多彩、丰富深广的自然美,包括崇高、优美等几个范畴.屈原作品中的自然形象是抒情诗中的重要组成部分,构成了抒情背景,借以映衬主人公的崇高品质和美好情操,蕴含着极高的审美价值,体现出鲜明的楚地特征.屈原诗中赋予自然美灵性,并将其融注于诗歌的形象体系中,描摹了物我合一的境界,展现出楚地良好的生态环境.屈原作品中的自然美对现代生态问题具有很大的生态文化价值.
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龚红林
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摘要:
关于屈原作品篇目及真伪问题的争辩出现于东汉,发生激烈争论是宋代以后,20世纪80年代曾引起一场国际性辩论.两千多年间,屈原作品篇目、真伪的论争不断升级:在研究目的上由“篇目数量之争”升级为“作品著作权之争(屈原作品真伪之争)”,进而升级为“屈原其人真实存在性之争”;研究方法上由“依据作品内证”到“依据文献典籍”再到“依据出土文物”.目前的出土文献只解决了《楚辞章句》在诗句文字、序文、注释上的校正问题.
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游大海
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摘要:
先秦时期的楚文化与道家的关系是颇为微妙的,尤其是屈原与庄子。屈原,作为中国早期文学中极具代表性的诗人,同时受到了道家思想的影响和儒家文化的熏陶,而庄子的思想和态度则纯属于道家。《楚辞》所表现出的文学色彩和对某些概念的推崇与《庄子》中的某些内容颇为相似,但从思想层面,如二者对生命的思考与抉择来看,二者之间仍然有明显的差异。
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王立群
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摘要:
在中国,屈原可谓一位家喻户晓的人物。每年的端午节,中国各地都举办赛龙舟、吃粽子之类的活动。这个节日最初虽非因屈原而设,但后来的确成了纪念屈原的特定节日。在中国,一个人与一个节日、与一项民俗、一种精神关系如此之紧密,历史上很罕见。屈原,是一个政治家,一个思想者,一个诗人,无论从哪一个方面而言,他都为中华民族的品格、精神、文化留下了浓墨重彩的一笔。