小鲜肉
小鲜肉的相关文献在2015年到2021年内共计91篇,主要集中在汉语、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文90篇、专利文献48606篇;相关期刊76种,包括中关村、现代交际、做人与处世等;
小鲜肉的相关文献由92位作者贡献,包括钱宗阳、刘燕霞、向莲君等。
小鲜肉—发文量
专利文献>
论文:48606篇
占比:99.82%
总计:48696篇
小鲜肉
-研究学者
- 钱宗阳
- 刘燕霞
- 向莲君
- 姜楠
- 孙沛源
- 胡乃月
- 于文岗
- 侯李游美
- 傅钰涵
- 兰善清
- 关邨
- 冯珏麟
- 刘冰鑫
- 刘皞景
- 刘芮昕
- 卫嘉1
- 周享玥
- 塔夫
- 夏熊飞
- 姜涛1
- 孙意
- 孙道荣
- 宋修见
- 宿毅
- 川澜
- 庞凯丹
- 庞凯丹1
- 康佳
- 康佳3
- 张东浩
- 张凌菲
- 张卓鹏
- 张隽隽
- 戴敦邦(图)
- 操韵华(指导)
- 朱以文
- 朱小雨
- 朱灿灿
- 朱迪
- 李亚
- 李文婷
- 李景艳
- 李智梅
- 李璐璐
- 李竺芯
- 李英
- 杨丽玲
- 桂茹洁
- 椎木铃
- 次仁平措
-
-
沈颖
-
-
摘要:
如今“偶像经济”如火如荼,一批小鲜肉组成的偶像成为目光的焦点,原因在于他们过于“娘”的外在、“阴柔”的言谈举止和中性的打扮妆饰。早在两千多年前,《周易》中便说:“天行健,君子以自强不息。”由此可知,“男儿当自强”这一观点早已根植于中国人的心中。
-
-
-
-
摘要:
2020年5月,全国政协常委斯泽夫在《关于防止男性青少年女性化的提案》中称,他通过观察发现,现在中国的男性青少年有柔弱﹑自卑、胆怯等现象,追求“小鲜肉”式的“奶油小生”气质,他称之为男孩子“女性气质化”。斯泽夫认为,中国男性青少年的“女性化”趋势如果得不到有效的治理,必将危害中华民族的生存发展。
-
-
钱宗阳
-
-
摘要:
最近,一档电视节目引发网友对中国男性青少年“阴柔化”趋向的深深忧虑。当“小鲜肉”走红娱乐圈,阴柔之风渐渐影响到青少年的审美追求和偶像选择时,许多人担心以“娘化”为美的审美观,会对青少年造成负面影响,进而销蚀整个国家和民族的阳刚之气。对于这样的忧虑,我们既要冷静看待,也须认真关注。
-
-
秦杭楠
-
-
摘要:
“有事钟南山,无事小鲜肉。国人这样的陋习得改。”疫情居家隔离期间,网友发出这样的感叹。的确,网络高度发达的今天,人们对信息的获取越来越简单快捷,而媒体人的镜头就是重要信息来源之一。鉴于传媒的巨大影响力,镜头的使用不可不慎重。镜头虽然冰冷,有担当的传媒工作者却能用它散播暖和热。
-
-
塔夫
-
-
摘要:
最近,关于如何理解“阳刚之气”又成为热点话题。有人觉得目前中国的青少年有柔弱、自卑、胆怯等现象,追求崇尚“小鲜肉”式的男性审美,认为现在的男孩“女性气质化”了。教育部官网在回复《关注和防止男性青少年女性化趋势》的提案时,表示将适度改进体育教师教学方法、形式,更多注重学生“阳刚之气”的培养,由此引发了关于“阳刚之气”的新一波讨论。
-
-
周享玥
-
-
摘要:
《青春有你3》的小鲜肉没能像《创造营2021》的小鲜肉那般幸运,及时赶在风波前成团出道.五一期间,一条突然曝出的倒奶视频,和其牵扯出的偶像选秀节目中积弊已久的畸形奶票打投文化,让这场本该在5月8日晚举行的成团盛宴在最后关头熄了火,参赛者错失成为9位幸运儿之一出道的机会,一众粉丝砸下真金白银要为idol(指偶像)实现梦想的万般奢望也化作泡影。
-
-
钱宗阳
-
-
摘要:
最近,一档电视节目引发网友对中国男性青少年“阴柔化”趋向的深深忧虑,当“小鲜肉”走红娱乐圈,阴柔之风渐渐影响到青少年的审美追求和偶像选择时,许多人担心以“娘化”为美的审美观,会对青少年造成负面影响。
-
-
苗向东
-
-
摘要:
在2021年全国政协会议期间,有全国政协委员提出了《关于防止男性青少年女性化的提案》,立即引发热议。如今,电视上、网络上多是有着精致妆容的“小鲜肉”,现在是“小男人多了,大丈夫少了”。有媒体对此发起网络投票,百万参与者中,超6成网友认为有必要培养男性青少年“阳刚之气”,呼吁“拯救男孩”。
-
-
于文岗;
戴敦邦(图)
-
-
摘要:
王婆深谙世事,人情练达,巧舌如簧。最近,鄙人专就几个关于微信的问题,访谈了王婆。一.怎么称呼你?文岗:王婆,啊,王干娘好,咋叫着这么别扭呢!咱先说说称呼吧。直呼王婆不够尊重,但现在干娘干爹是绿茶婊小鲜肉儿们的喜好。我是有独立人格的,从不认谁干娘,也从不让谁叫干爹。
-
-
许苗苗
-
-
摘要:
热门网站"虎扑"有一个爆照打分区,很多男性用户将女友照片上传,任人评说。网站用词极尽刻薄:"3—4分是普通女生,普通脸型、一般身材、五官一无是处,让人过目即忘。"在"看脸"的时代,男孩子也逃不过身体消费,人们同样用"花美男""小鲜肉"之类的词语大肆品评他们。在这种单一、逼仄的审美观念下,人们为了追逐"标准之美"疲于奔命。只有让"美"重新回归"美",才能使人获得解放,而改变的力量就蕴藏在尚未成熟的青少年间。