宦游

摘要： “五十年前我跟你祖父离开保山,每天按驿站的行程是走六十华里,特别难走的地方,还走不到六十华里,几个月才能够到北京。五十年后,要方便多了,但想不到还是这么难走。”1938年6月,武汉会战爆发之际,73岁的赵老太太在孙子扶掖下,奔波一个月,从湖北襄阳寓所回到了云南保山故乡,一路坐过客车、搭过军车、住过各种大小旅馆,还遭遇过土匪洗劫。总结行程,赵老太太说出这样一番感慨。赵老太太的丈夫陆寿图,晚清时在河南做过知县、到北京见过皇上,辛亥革命后在南京、武汉做过军阀幕僚,半生颠沛,终老襄阳。赵老太太随他宦游半个世纪,见多识广自不待言,对旅行条件变化的评论,可以归结为两个词:“方便多了”与“还是难走”。

摘要： 东晋南朝,浙东名山文化逐渐形成,和名士文化一起,伴随着诗人们游历的行踪,诗路已初具雏形,诗路文化已初具特色。到初唐,浙东诗更多,有不少浙东本地诗人,不少北方诗人曾游浙东。一些诗人未见浙东诗,但也曾宦游浙东。有少数北方诗人专程漫游浙东,有北方佛道方外人士隐居浙东。初唐诗人游浙东的范围更广,一些身在浙东之外甚至未游浙东的诗人,写有浙东风物。具有浙东诗路特点的名士文化开始进入诗歌。一些诗人贬浙东而少怨愁,甚至向往留恋。这与南北统一有关,与浙东宜居的环境与文化氛围有关。但与盛唐以及中唐前期浙东诗路相较,无论诗人、诗歌数量,漫游、隐逸诗人及诗人群体情形,均相差甚远,这充分说明初唐只是浙东诗路发展的初级阶段。这与初唐士风政风有关,与漫游之风的发展有关。一种文化也需要时间积累。初唐浙东诗路,是东晋南朝诗路向唐代诗路高潮的一个过渡。

摘要： 泉城济南,是国家历史文化名城,有着近5000年的文明史、2600多年的建城史。历代文人墨客和名士先贤或驻足于此、或宦游于此,留下了无数动人的故事和美丽的诗篇。本期推出山东济南,邀您感受她的造化之美、文脉之盛。

摘要： "当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里路香不断,青羊宫到浣花溪。"这是陆游宦游成都浣花溪拜谒杜甫草堂时作的《梅花绝句》,描写了当时梅花飘香满城的景象。诗中的浣花溪是成都西郊一条古老而美丽的河,全长约三公里,一路溪流潺潺,溪畔百花争艳,加上茂林修竹,几近世外桃源。唐代诗圣杜甫、女诗人薛涛先后寓居溪畔,浣花溪因此名满天下。

摘要： 烈士暮年论香草“沈公所著,堪比古人啊!”看罢沈括手稿,有位文士高声夸赞。时值北宋中期,年近花甲的沈括已远离朝堂,隐居于润州(位于今江苏镇江)的“梦溪园”,开始撰写《梦溪笔谈》。这部笔记体著作中,既收录了诸多科技发明,也有沈括以往多年宦游以及戍边出征时的见闻、思索与感悟。

摘要： 宋代文学以词闻名,词主要分为豪放派与婉约派两大派,柳永是婉约派的代表词人,创作的主要内容也是与爱情相关, 与此同时值得注意的是柳永羁旅宦游方面的词作创作。柳永和同时代的其他文人有着相似的宦海沉浮、怀才不遇的人生经历,这 些经历所带来的羁旅情怀、宦游情感在他的词作中都有充分的体现。

摘要： 薛季宣(1134-1173),字士龙,学者称良斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛季宣自幼丧父,由伯父薛弼抚养。稍年长,随伯父薛弼宦游各地。17岁时,依任宣抚使的岳父孙汝翼,征聘为荆南书面机宜文字。孙汝翼藏书多,为之提供了博览的书库,并为薛季宣“一意讲说轴绎,绝不治利一举业”打下了基础。在岳父处读书时,薛又有机会师事袁溉。袁从程颐之学,薛季宣得其所学,开始了伊川之学的研究。

摘要： 王安石(1021年12月180-1086年5月21日),字介甫,号半山。宋真宗天禧五年(1021年),王安石出生于临川。王安石自幼聪颖,酷爱读书,过目不忘,下笔成文。稍长,跟随父亲宦游各地,接触现实,体验民间疾苦。文章立论高深奇丽,旁征博引,始有移风易俗之志。

摘要： 我对杨远康的创作,一直在关注。特别是他的这部长篇小说《飞天密码》,我曾经在几年中的多次和他把盏过程中,催促过他几次。现在终于出版了。在出版后的第一时间,他寄了一本给我。我把它放在枕边,每晚必读。《飞天密码》中国文联出版社出版,全书分为四部,149个故事,46万多字,讲述的是二战飞虎队中国籍队员吉宦游的孙女儿方舟,从香港到内地成立物探社,在一条下司狗的指引下,寻找先辈血缘和一个黑匣子。开始方舟在一个云上的地方,遭遇了一寨人猝死的惨案。