审美期待
审美期待的相关文献在1986年到2022年内共计196篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文195篇、会议论文1篇、专利文献46篇;相关期刊159种,包括美与时代(下旬刊)、西部广播电视、文学教育等;
相关会议1种,包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;审美期待的相关文献由202位作者贡献,包括常存文、王楠、万素等。
审美期待
-研究学者
- 常存文
- 王楠
- 万素
- 侯庆琦
- 刘世华
- 夏宁博
- 孙建芳
- 庄清华
- 徐瑜
- 朱菊香
- 王政
- 袁雪
- 郭金良
- 陆淑敏
- 黄闽倩
- 丁亚平
- 万佳欢
- 万建中
- 丹亚
- 乔莉萍1
- 于海滨
- 亓春波
- 伊云
- 余琼
- 倪雪坤
- 傅文君
- 冀艳
- 冯文鹂
- 刘宁
- 刘忠诚
- 刘怡麟
- 刘慧岩
- 刘文琦1
- 刘明录
- 刘晓洁
- 刘洋
- 刘海玲
- 刘爱兰
- 刘连怀
- 刘雯娴
- 刘青弋
- 卜大炜
- 卜速
- 卢正元
- 吕晋西西
- 吴子茹
- 吴建伟
- 吴相如
- 周兰溪
- 周斌
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黄敏
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摘要:
随着新媒体平台的日益成熟与完善,引发了新一轮的网红经济热潮。在营销领域,许多企业利用网红宣传代言,赋予商品“网红”标签,这使得商品销量显著提升。网红产品的高销量现象引起了学术界广泛的关注,尤其是网红产品如何影响消费者消费意向成为了研究热点,但现有研究多围绕着商品和顾客两个主体展开,忽视了对商品呈现模式影响效应的分析。因此,本文以实证分析的方式就网红产品呈现内容与形式对消费者消费意向的作用机制进行了探究,并提出相关营销启示,以期促进各企业合理利用网红营销模式促进企业绩效的提升。研究得到以下结论:网红产品呈现内容、形式与顾客审美价值唤起之间呈现显著的正相关;顾客审美价值唤起与消费者消费意向之间呈现正相关;顾客审美期待能够正向调节网红产品呈现内容、形式与顾客审美价值唤起之间的相互关系。
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徐汉晖;
章琼
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摘要:
“长津湖”原本是个地名,位于朝鲜半岛东北部的盖马高原上,处于柳潭里和下碣隅里之间,该地带平均海拔高度有1300米,冬季气温通常在零下20多度。1950年11月7日、12日和19日,中国人民志愿军第9兵团下属的第20军、27军和26军分别秘密赴朝,隐蔽在长津湖四周陡峭的山岭中,于11月27日黄昏时分打响中外战争史上“以弱胜强”的围歼战,历时近一个月,史称“长津湖战役”。由陈凯歌、徐克、林超贤联袂导演的电影《长津湖》再现了这一段历史,该片集结了吴京、胡军、李晨等多位被誉为国内“硬核”的实力派男演员。该影片长达176分钟,总投资13亿元,毫无悬念地成为中国电影史上迄今为止制作手笔和投资规模最大的战争片。整部电影以巨大的军事体量和题材容量,承载了个人成长、历史记忆和家国情怀,并选择在2021年9月30日“国家烈士纪念日”当天首播,以及国庆黄金周时段连续播放,无不暗含播映与观影的仪式性象征意义,引发了观众强烈的审美期待。
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秦扬
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摘要:
《妻子的浪漫旅行第四季》在延续前三季节目制作的基础上,守旧与创新并行——既满足了观众"窥视""情感体验""求知与伦理援助""类型"的审美期待,又通过创新旅行元素和改善节目风格丰富拓宽了观众的审美经验.作为观众心中的白月光节目,可谓做到了"盈";但又因盲目迎合观众的逃避心理而营造了积极避世的虚假梦境;因缺乏与观众的有效沟通,产生了传播与交流的断裂;因多平台内容的偏置简慢了观众的主体地位,在此方面又是"缺失"的.
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商蕤
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摘要:
民族歌剧在钢琴声部的创作大多汲取了戏曲音乐元素的精华,两种艺术形式的融合带给观众一种新的审美趣味.本文以歌剧《江姐》中的中心唱段《我为共产主义把青春贡献》为对象,分析钢琴声部结构、和声、织体三方面对我国传统戏曲音乐元素的借鉴与应用,并对钢琴声部与戏曲音乐元素双向融合产生的审美期待进行探讨.
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张晨萱
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摘要:
京剧表演艺术主要内容领域,是以主要表演艺术技巧构成主要角色的表演方式,是其他所有演员活动都退为背景,主要的表演突出表现人物的唱、念、做、打,手、眼、身、法、步等高含金量的技艺。演员以"四功、五法"为表演基础,通过在舞台上的表演呈现,进行二次创造和角色的深化,运用多种门类艺术手段逐步形成一个核心,围绕着表演而展开,充分发挥表演技艺,借助唱腔、语言、音乐以及一定的肢体舞台动作作为载体的艺术形式。通过各种艺术语言、形式对情节、内容进行准确地表现,同时融入创作者的强烈情感,最终满足欣赏者的审美期待,达到创作者和欣赏者心理或情感共鸣。中国国粹京剧是把文学、音乐、美术等所有独特艺术手段汇聚融化到演员的表演之中,水袖功就是京剧艺术的特技之一。
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徐瑜
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摘要:
一部优秀的艺术作品,首先带给欣赏者的是一个完整而高质量的艺术欣赏过程,由感触、生兴,到达兴会,进而到达最高层次,兴味.这是考验一部艺术作品能否成为经典的最基本因素.显然,歌剧《沂蒙山》堪称经典,本文借助古代文论艺术鉴赏兴会理论中的接受层次来分析民族歌剧《沂蒙山》中的兴会意蕴,从而品味经典,传承经典.
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徐瑜
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摘要:
一部优秀的艺术作品,首先带给欣赏者的是一个完整而高质量的艺术欣赏过程,由感触、生兴,到达兴会,进而到达最高层次,兴味。这是考验一部艺术作品能否成为经典的最基本因素。显然,歌剧《沂蒙山》堪称经典,本文借助古代文论艺术鉴赏兴会理论中的接受层次来分析民族歌剧《沂蒙山》中的兴会意蕴,从而品味经典,传承经典。
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陈红婷
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摘要:
2020年9月11日,迪士尼公司拍摄的真人版电影《花木兰》在中国内地上映,这部斥巨资打造,大力宣传的中国题材电影一直备受观众期待。但电影上映之后却没有获得预想之中的成功,票房低迷,口碑跌落。为何筹备已久的真人版花木兰最终没能获得观众的喜爱呢?本文以接受美学理论为基础,对真人版《花木兰》电影进行接受审美分析。研究发现,没有满足观众的审美期待和缺乏引导观众填充的召唤结构是本部影片失败的主要原因。本文还对电影要如何充分考虑观众的接受审美心理,获得观众好评提出了可行性建议。
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刘晓洁
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摘要:
韩综《新西游记》迄今为止已播出八季,每一季都在受众的翘首盼望中开始,也在受众的依依不舍中结束,其俘获的不仅是本国受众的喜爱,海外尤其是中国观众对其也是狂热追捧。那作为一档国外综艺节目,《新西游记》缘何这般深受海外受众喜爱?本文试从现代阐释学的视角,运用阐释学的“前理解”与“视域融合”相关理论来对《新西游记》造成的海外良好传播效果动因进行分析。
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石佳昕
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摘要:
《四个春天》是一部纪实性的影片,导演陆庆屹用朴素简单的镜头记录下了父母四年的晚年生活.从接受美学理论考察《四个春天》的情感表达可以发现,该片之所以能够打动人心,是因为其纪实风格的影像呈现满足了观众的心理期待.影片中流露的情感能够使观众产生认同和共鸣,同时冷静克制的情感处理给了观众审美想象的空间,影片也因此拥有了丰富的情感内涵.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
“易性乔装”剧在明清的大量涌现,决不是一个偶然和孤立的现象.在其繁荣的背后,蕴涵着丰富的历史文化动因,传统的性别文化和性别美学对于“易性乔装”剧的兴盛有重大意义。就现实层面而言,“易性乔装”剧的繁荣自有其存在的土壤,即社会的尚奇风尚、受众的审美期待和“才女”文化的兴盛.