审美批评
审美批评的相关文献在1984年到2022年内共计159篇,主要集中在中国文学、文学理论、美学
等领域,其中期刊论文157篇、会议论文2篇、专利文献43篇;相关期刊131种,包括求索、社会科学、天府新论等;
相关会议2种,包括中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会、2016第三届全国电影学青年学者论坛等;审美批评的相关文献由165位作者贡献,包括刘海军、孟繁华、宋戚等。
审美批评
-研究学者
- 刘海军
- 孟繁华
- 宋戚
- 徐岱
- 殷小红
- 江宁康
- 王成
- 王政
- 盖金平
- 邓文华
- 邹建军
- 高永
- 万书元
- 万蕾
- 乔国强
- 于晓风
- 付骁
- 伍新明
- 何保兴
- 冯蓉
- 凌海衡
- 刘世南
- 刘士林
- 刘成纪
- 刘新霞
- 刘纲纪
- 卢鹏
- 古远清
- 古风
- 叶俊莉
- 司国安
- 司欢欢
- 向宝云
- 向征(译)2
- 吕继红
- 吴翔宇
- 吴颖
- 周博
- 周来祥
- 唐秋菊
- 姚楠
- 姜云飞
- 孙纪文
- 宁乐1
- 宋亚莉
- 宋永毅
- 宋虎堂
- 庞井君
- 张丛
- 张中锋
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摘要:
半个世纪以来,中国的文艺批评经历了大致这样一个过程:社会学批评、主体论批评(或曰经验论批评)、审美批评和方兴未艾的“文化批评”。《寓言论批评:当代中国文学与文化研究论纲》作者认为,不同阶段的文艺学研究有不同的关注焦点,今天的焦点则是文化批评,或者说,文化批评已经构成当代中国文艺批评的“新方法”。
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王敬民
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摘要:
胡志红教授的新著《生态文学讲读》,在知识生产层面促进了生态文学的学科建构,在研究范式层面拓展了文学的审美批评,在学术担当层面推动了当今社会的价值重塑和人的自我检视,为“人类世”的审美救赎提供可能的方案。
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谢艳明;
何保兴
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摘要:
中国现代翻译理论从中国古典画论中借鉴了很多概念。“传神”“神韵”“形似”“神似”“化境”等中国特色的译论概念其实来自古典画论。“气韵生动”是影响中国绘画一千多年的绘画技法和审美标准,此理论概念尚未引入中国诗词的外译。它是诗词译文的生命力和动态美,也是诗词译文的美学要求。实现诗词翻译“气韵生动”的途径有多种:首先,要寻找原诗的诗眼,要在诗眼上炼词造句,使之点睛传神;其次,要注意译文的“生生不穷,动而不板”,要选择恰当的动词,词语的音响效果和亲切的叙事距离能构建译文生动的美学感受;在翻译过程中,还要注意提防“六忌”,避免译文出现“俗气”“匠气”“火气”“草气”“闺阁气”和“蹴黑气”。
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舒军畅
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摘要:
暴力美学指的是文艺作品中形式营造暴力场景,使血腥场面呈现出视觉美感,弱化其残忍。刘慈欣的作品在大胆、富有想象力和创造力之余,带有个人风格的美学特质,即强烈的宗教感、命运感与孤独感。借用电影界的暴力美学,来对刘慈欣作品进行批评,不失为一种另类方式,以揭示暴力美学在小说批评中运用的意义价值。
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闫爱华
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摘要:
20世纪90年代文学批评面临着范式的转型,审美批评从20世纪80年代一种理想的批评范式沦为多元批评标准之一元.这当然与社会主义市场经济体制背景下文学观念和文学批评的样式发生改变有关.20世纪90年代文化批评的兴起与审美批评逐渐式微是相伴而生的.审美批评往往被作为抵抗批评退化的武器.在审美泛化的背景下,审美话语和审美批评常常被溶解到其他批评话语之中.当然,值得一提的是,有一批诚挚的作家,他们一手搞创作,一手作批评,努力坚守着文学批评的审美精神.
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付骁
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摘要:
"如画"是中国文学批评的一个重要术语,如画的诗句再现的对象是趋于静止的风景,读者想象中的形象诉诸直觉,没有象征含义,也不涉逻辑,决定了"如画"批评的审美本质.批评家用"如画"评点诗句意味着强调画意之美,从而淡化了以意义和联系为特征的意识形态属性,从现代视角看是中国古代的审美批评.清代方东树将诗句有无画意作为批评标准,而王国维将"如画"提升为具有规定性的文学法则,即诗人须营造趋于静止的画面感."如画"奠定了中国文学审美论的理论基础,中国历代批评家与国外的巴托、 高尔基、 卢那察尔斯基、 布罗夫等批评家用各自的理论语言,共同揭示了这一关于文学和现实关系的一般规律.
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马忠
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摘要:
“草根文学评论家”曹雨河的评论,我是很熟悉的。近年来,每逢在报刊上看到他的文章,我都要酣畅地一睹为快。虽然我和他未曾蒙面,但相似的人生经历,在捍卫文学感性本质的立场上我们早已成为精神的同道者。作为一名乡村教师,曹雨河以自己的批评写作坚守着审美批评理想,形成了文学批评的一种价值创造。文学评论集《心灵之旅》便是他勤劳的结晶执着的硕果。
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摘要:
“白尔尼—海涅论争”主要发生在1830年代至1840年代的德国,它是“歌德论战”的继续;论争不仅发生在白尔尼和海涅两人之间,也发生在各自的支持者之间,各方主要围绕作家的政治品格、世界观、艺术观等问题展开;青年恩格斯、马克思、勃兰兑斯、梅林、卢卡奇、韦勒克等对这场论争也从不同层面给予了解读;文学批评应恪守批评的边界,真正的文学批评是一种真诚的、理解的、同情的批评.
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许娇娜
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点.文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化.美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑.文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结.在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值.
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于晓风
- 《2016第三届全国电影学青年学者论坛》
| 2016年
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摘要:
"生态电影"是以生态整体主义为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值,考察自然与人之关系,探索生态危机之社会根源,并从事和表现独特的生态审美的电影艺术.生态批评的文学指向鲜明,但由于切入路径单一和审美体验疏离亟待延展批评对象.生态电影与生态文学的内在关联,使其具备进行生态批评的可能.当下中国电影批评陷入了传播模式与媒介环境双重变迁的价值取向瓶颈.生态批评立足生态哲学观重新解读当代中国电影文本,从生态美学、生态伦理学和生态媒介视角评估其价值,探讨其中关于深层生态学、生态女性主义、生态马克思主义以及全球化与在地性的书写和表达,完成生态整体主义视角的作品重塑.
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于晓风
- 《2016第三届全国电影学青年学者论坛》
| 2016年
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摘要:
"生态电影"是以生态整体主义为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值,考察自然与人之关系,探索生态危机之社会根源,并从事和表现独特的生态审美的电影艺术.生态批评的文学指向鲜明,但由于切入路径单一和审美体验疏离亟待延展批评对象.生态电影与生态文学的内在关联,使其具备进行生态批评的可能.当下中国电影批评陷入了传播模式与媒介环境双重变迁的价值取向瓶颈.生态批评立足生态哲学观重新解读当代中国电影文本,从生态美学、生态伦理学和生态媒介视角评估其价值,探讨其中关于深层生态学、生态女性主义、生态马克思主义以及全球化与在地性的书写和表达,完成生态整体主义视角的作品重塑.
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于晓风
- 《2016第三届全国电影学青年学者论坛》
| 2016年
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摘要:
"生态电影"是以生态整体主义为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值,考察自然与人之关系,探索生态危机之社会根源,并从事和表现独特的生态审美的电影艺术.生态批评的文学指向鲜明,但由于切入路径单一和审美体验疏离亟待延展批评对象.生态电影与生态文学的内在关联,使其具备进行生态批评的可能.当下中国电影批评陷入了传播模式与媒介环境双重变迁的价值取向瓶颈.生态批评立足生态哲学观重新解读当代中国电影文本,从生态美学、生态伦理学和生态媒介视角评估其价值,探讨其中关于深层生态学、生态女性主义、生态马克思主义以及全球化与在地性的书写和表达,完成生态整体主义视角的作品重塑.
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于晓风
- 《2016第三届全国电影学青年学者论坛》
| 2016年
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摘要:
"生态电影"是以生态整体主义为思想基础,以生态系统整体利益为最高价值,考察自然与人之关系,探索生态危机之社会根源,并从事和表现独特的生态审美的电影艺术.生态批评的文学指向鲜明,但由于切入路径单一和审美体验疏离亟待延展批评对象.生态电影与生态文学的内在关联,使其具备进行生态批评的可能.当下中国电影批评陷入了传播模式与媒介环境双重变迁的价值取向瓶颈.生态批评立足生态哲学观重新解读当代中国电影文本,从生态美学、生态伦理学和生态媒介视角评估其价值,探讨其中关于深层生态学、生态女性主义、生态马克思主义以及全球化与在地性的书写和表达,完成生态整体主义视角的作品重塑.
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- 俞亚萍
- 郏正贵
- 公开公告日期:1999-11-24
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摘要:
本实用新型涉及教育辅助用具技术领域,是在家教时为提示考评孩子学习的一种电子设备,它由电源电路、语音录放电路,低放电路、语音控制振荡电路四部分组成,它使得家教时表扬、批评、提示、执行科学、合理,其语音可以保存,并可经常播放,教育效果明显而且持久,教育生动。