宗教场所

摘要： 新冠肺炎疫情自2020年春季开始在欧盟范围内逐步蔓延,为欧盟及其成员国带来了前所未有的冲击,不仅对民众的生命健康构成了巨大威胁,而且也给经济和社会带来了沉重打击。欧盟历史上从未面临过规模如此之大、发展如此迅速的健康危机。更为重要的是,新冠肺炎疫情的出现标志着一个全球分水岭,对代议制民主的运作构成了前所未有的挑战。议会受到与企业、学校、宗教场所等机构相同的公共卫生和社交疏离措施的约束。

摘要： “这些新设备来得太及时了,为黄山头的森林防火充实了‘弹药’,我们心里更踏实了!”8月17日,荆州市公安县国有黄山林场场长张学看着仓库里崭新的油锯、水泵、灭火弹、灭火扫把、风力灭火器,握住前来送防灭火设备的县应急管理局党委书记、局长马亮的手,激动不已。公安县一直是荆州市森林防火的重点区域、主战场,特别是县国有黄山林场所辖黄山头国家森林公园是省级风景名胜区和森林公园,一山跨湖北、湖南两省,有5700亩森林公园,环山居住着800余户居民,山上还有3处宗教场所,防火压力很大。

摘要： 听郭德纲说过一段老话儿:一人不逛庙,二人不看井,三人不抱树。什么意思?一人不逛庙,一个人不去庙里闲逛。表面上是因为会越逛越瘆得慌,心里那点儿亏心事都想起来了。但背后的原理是,宗教场所会把我们心里的那种超越性情绪唤醒,但因为是一个人,没有人可以帮助我们纾解,所以不要去。

摘要： 书雅堂为四川省天主教成都教区书画院雅号,从2019年开始慢慢筹划,2020年新年适逢新冠肺炎疫情肆虐,一切重心转向全面抗疫,6月中旬宗教场所渐次开放,各项事务慢慢恢复起来。唐主教布置任务指出,"书画院工作要动起来,能不能找个有分量的大家为书画院留点墨宝。

摘要： 想不到,在伊朗参观的第一个宗教场所,居然是基督教堂。伊朗中部的伊斯法罕,是萨法维王朝(1502-1722)的首都。凡克教堂,一个米黄色的圆顶建筑,矗立在蓝天下,很像清真寺。“那是为了不引起伊斯兰教徒反感。伊朗亚美尼亚人很多,不少人有一技之长。那个时代,阿拔斯一世实施宗教文化多元化,兴建了这个教堂。”

摘要： 宗教场所既是上海多元文化的历史传承载体,也是服务市民精神生活的公共服务设施.在国际文化大都市的建设目标下,上海应探索发挥宗教场所的积极作用,塑造多元文化空间,提升文化影响力.上海宗教场所具备历史价值、风貌价值和功能价值,整体得到较好传承保护,但也面临用地更迭、区域转型等诸多挑战.建议结合地标重塑、活化传承、场所延续等不同更新场景,发挥宗教场所对城市文化的内涵支撑和公共载体效益,基于对宗教专项规划和历史风貌保护规划优化的思考,探索城市文化发展下的"多规融合".

摘要： 福州古厝,不拘一格,多姿多彩。历史上,福州有一类很特殊的民居古厝,它既不是道观、寺庙式的宗教场所,也不属于个人或家族的宅院,但其建筑规模气势恢宏,建筑装饰富丽堂皇。它就是福州古厝中的会馆。会馆建筑,堪称中国古建筑的典范,是中国古建筑精华的体现。所以,当人们面对一座座会馆时,常常惊叹中国古建筑技术和建筑艺术的非凡成就。其实,会馆的魅力,更在于其迎面扑来的浓浓乡情和难以化解的悠悠乡愁。

摘要： 国内很多风景名胜区环境优美,自然景观、人文景观集中,是旅游场所、文物建筑、宗教活动场所的聚集区域,历史文化价值较高.不过,不少风景名胜区消防安全隐患较多,一旦发生火灾,必将造成巨大的历史文化损失和严重的社会影响,因此做好风景名胜区的消防安全工作十分重要.本文以大理宾川鸡足山风景名胜区为例,分析风景名胜区的消防安全工作和消防安全问题,围绕落实消防安全责任、消除消防安全致灾风险、夯实消防安全基础、提升灭火救援实力、提升公众消防安全意识等精准化管理内容,提出加强和改进风景名胜区消防工作的对策和建议.

摘要： 22处遗址组成部分之间具有功能、空间、社会、文化上的紧密关联,呈现出高度一体化的区域空间一经济一社会系统,其中有包括体现保障贸易运行官方与民间制度的建筑与场所,如市舶司遗址;有展现多元社群并存的公共建筑与宗教场所,如开元寺;有生产优质出口商品的手工业制造基地,如德化窑址;有连通域市、港口与产地的桥梁、码头与航标,如洛阳桥……反映了宋元时期泉州的制度保障、多元社群、域市结构、生产基地、运输网络、区域布局等盛景。

摘要： 习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调,要深入做好意识形态领域工作,深入开展文化润疆工程。一年来,兵团牢记总书记嘱托,深入推进文化润疆工程,履行好“先进文化示范区”功能,坚持传播中华文化,占领思想文化阵地,深入推进铸牢中华民族共同体意识教育进单位、进团场、进连队、进军营、进学校、进企业、进宗教场所,不断增强“五个认同”,构筑各民族共同精神家园,铸牢中华民族共同体意识的思想基础。

摘要： 贺州市西湾盘古大王庙等宗教场所均为当地民众群策群力修建,对构建和谐社会具有其独特的作用.群策群力建庙与信仰认同相互促进,有利于族群和谐.庙会活动娱神娱人,不仅弘扬和谐风气,而且春风化雨施教.

摘要： 通过对一起清真寺火灾的调查,强调了第一到场展开调查询问获取重要信息的重要性,观察收集各种痕迹、物证,重证据,注重对火灾报警人、第一到场扑救人员调查询问的重要性,依法获取的各种证据相互印证,综合各类火灾信息进行合理分析和推定,从而能够合理解释火灾相关现象,为起火原因的认定和火灾处理提供有力支撑,总结了此类场所消防工作存在的薄弱环节,为今后加强此类场所消防安全管理工作提供了一些思路和方法.

摘要： 文物建筑及宗教活动场所是重要的历史文化遗产,也是全人类的宝贵财富,做好此类场所的消防工作"功在当代、利在千秋".本文从西藏自治区文物建筑及宗教活动场所消防安全工作出发,全面详实分析了此类场所消防安全现状,深入介绍了多年来西藏消防部队所采取的大量措施和取得的成效,最后结合工作不足和自身实际,提出了加强和改进文物建筑及宗教活动场所的具体措施.

摘要： 文物建筑及宗教活动场所是重要的历史文化遗产,也是全人类的宝贵财富,做好此类场所的消防工作"功在当代、利在千秋".本文从西藏自治区文物建筑及宗教活动场所消防安全工作出发,全面详实分析了此类场所消防安全现状,深入介绍了多年来西藏消防部队所采取的大量措施和取得的成效,最后结合工作不足和自身实际,提出了加强和改进文物建筑及宗教活动场所的具体措施.

摘要： 文物建筑及宗教活动场所是重要的历史文化遗产,也是全人类的宝贵财富,做好此类场所的消防工作"功在当代、利在千秋".本文从西藏自治区文物建筑及宗教活动场所消防安全工作出发,全面详实分析了此类场所消防安全现状,深入介绍了多年来西藏消防部队所采取的大量措施和取得的成效,最后结合工作不足和自身实际,提出了加强和改进文物建筑及宗教活动场所的具体措施.

摘要： 文物建筑及宗教活动场所是重要的历史文化遗产,也是全人类的宝贵财富,做好此类场所的消防工作"功在当代、利在千秋".本文从西藏自治区文物建筑及宗教活动场所消防安全工作出发,全面详实分析了此类场所消防安全现状,深入介绍了多年来西藏消防部队所采取的大量措施和取得的成效,最后结合工作不足和自身实际,提出了加强和改进文物建筑及宗教活动场所的具体措施.

摘要： 文物建筑及宗教活动场所是重要的历史文化遗产,也是全人类的宝贵财富,做好此类场所的消防工作"功在当代、利在千秋".本文从西藏自治区文物建筑及宗教活动场所消防安全工作出发,全面详实分析了此类场所消防安全现状,深入介绍了多年来西藏消防部队所采取的大量措施和取得的成效,最后结合工作不足和自身实际,提出了加强和改进文物建筑及宗教活动场所的具体措施.

摘要： 对疆域之内名山大川的代表——岳镇海渎的祭祀为中国传统封建国家祭祀体系中的一个重要组成部分,在山川所在地所建设的岳镇海渎祠庙既是国家祭祀活动场所,同样也是地方宗教活动场所.官方对镇山的重视程度的不同与镇庙自身管理方式的不同可以说是其建筑群规模差异的主要原因。来自于官方的格外重视在隋唐时赋予了西镇庙与众不同的管理模式，在明清时又赋予了北镇庙与众不同的布局模式，对其建筑规模的扩大具有重要影响。反映地方信仰的道教(或佛教)守庙方同样在镇庙中建设了用于宗教用途的殿堂，如果将其排除在外，仅从反映礼制和便于祭祀的角度考虑，9000-10000m2基本是一个适合于镇庙的规模区间(西镇庙、南镇庙)，反之镇庙的规模则会突破这一区间，甚至有其四倍或五倍之多(东镇庙、北镇庙)。

摘要： 对疆域之内名山大川的代表——岳镇海渎的祭祀为中国传统封建国家祭祀体系中的一个重要组成部分,在山川所在地所建设的岳镇海渎祠庙既是国家祭祀活动场所,同样也是地方宗教活动场所.官方对镇山的重视程度的不同与镇庙自身管理方式的不同可以说是其建筑群规模差异的主要原因。来自于官方的格外重视在隋唐时赋予了西镇庙与众不同的管理模式，在明清时又赋予了北镇庙与众不同的布局模式，对其建筑规模的扩大具有重要影响。反映地方信仰的道教(或佛教)守庙方同样在镇庙中建设了用于宗教用途的殿堂，如果将其排除在外，仅从反映礼制和便于祭祀的角度考虑，9000-10000m2基本是一个适合于镇庙的规模区间(西镇庙、南镇庙)，反之镇庙的规模则会突破这一区间，甚至有其四倍或五倍之多(东镇庙、北镇庙)。

摘要： 对疆域之内名山大川的代表——岳镇海渎的祭祀为中国传统封建国家祭祀体系中的一个重要组成部分,在山川所在地所建设的岳镇海渎祠庙既是国家祭祀活动场所,同样也是地方宗教活动场所.官方对镇山的重视程度的不同与镇庙自身管理方式的不同可以说是其建筑群规模差异的主要原因。来自于官方的格外重视在隋唐时赋予了西镇庙与众不同的管理模式，在明清时又赋予了北镇庙与众不同的布局模式，对其建筑规模的扩大具有重要影响。反映地方信仰的道教(或佛教)守庙方同样在镇庙中建设了用于宗教用途的殿堂，如果将其排除在外，仅从反映礼制和便于祭祀的角度考虑，9000-10000m2基本是一个适合于镇庙的规模区间(西镇庙、南镇庙)，反之镇庙的规模则会突破这一区间，甚至有其四倍或五倍之多(东镇庙、北镇庙)。

摘要： 本发明的物品交接系统(S)基于通过无人驾驶飞行器在飞行中进行的第1感测获得的第1感测信息选定物品交接候补，基于该所选定的物品交接候补的位置信息执行无人驾驶地面车辆的移动控制，并基于通过无人驾驶地面车辆进行的第2感测获得的第2感测信息，将所述选定的物品交接候补作为基准而决定物品交接场所。

摘要： 用于加热、通风、空调的系统。一种场所控制器（6），其包括：处理器；存储器，其存储用于与场所（1）相关联的加热、通风和/或空调安装件（3a‑3e、4a‑4e、5a‑5d）的控制的参数化模型（9、26）；处理器被配置成：从第一传感器读取第一组传感器信号；将所述第一组传感器信号处理成第一组测量值；将所述第一组测量值传输到远程控制器（8）；从远程控制器（8）接收针对参数化模型的模型参数；从存储器读取参数化模型；从第一传感器读取附加的传感器信号；使用参数化模型并且使用接收到的模型参数、基于所述附加的传感器信号来计算致动器设置信号；以及将所述致动器设置信号传输到第一致动器（3a‑3e、4a‑4e）。

摘要： 本发明实施例公开了一种场所拥挤度预测模型建立、场所拥挤度预测方法和装置。场所拥挤度预测模型建立方法包括：在与目标场所对应的目标场所定位数据中，获取与流动人员对应的目标用户定位数据；根据由目标用户定位数据确定的逗留时间参数，对标准时间预测模型进行训练，生成与目标场所对应的拥挤度预测模型。本发明的技术方案实现了在大量的定位数据中筛选有用数据对一个场所的拥挤度情况进行建模，进而可以根据建立的拥挤度预测模型实现对不同预测时间点进入所述目标场所的不同逗留时间范围的流动人员数量进行预测，使用户基于预测结果对一个场所的拥挤度情况进行预判，进而可以提高用户的出行效率，减少用户在目标场所中的无效等待时间。

摘要： 本发明涉及用于从远程游戏场所实时参与在重定位游戏场所进行的游戏的系统。

摘要： 组合确定部(27)确定能够设置对非法的访问进行检测的入侵检测系统的结构要素的组合，该结构要素的组合是构成对象系统的1个以上的结构要素的组合。组合削减部(28)从由组合确定部确定的组合，抽出满足由设置条件输入部(22)受理的设置条件且能够检测阈值比值以上的由攻击信息输入部(24)受理的攻击信息所表示的非法通信的组合。

摘要： 装置和相关方法涉及向在危险场所中工作的电气设备提供安全电力。安全电力是既被限流又被限压以提供不足以点燃危险场所的易燃气体或粉尘的能量的电力。安全电力通过首先对电源提供的工作电力的电压进行限制来提供。然后通过限流设备对限压的工作电力进行限流。然后经由限流网络将电流和电压受限的工作电力转换为降压电力。然后，降压电力由第二限压设备进行限压。在一些实施例中，限流网络是电流模式降压调节器。

摘要： 本发明提供了一种用于养殖场所的送风机构及养殖场所，涉及空气处理设备技术领域，解决了现有技术中存在的采用湿帘风机对鸡舍降温，降温的效果相对较差的技术问题。该送风机构包括空气处理设备和设置在养殖场所内的风管，其中，风管与空气处理设备相连接，风管上设置有出风孔，通过出风孔用于向位于其下方的畜禽送出新风。本发明用于养殖鸡舍内空气的温度及新鲜度的调节。

摘要： 公开一种公共场所座椅验证系统和方法，公共场所座椅及其验证模块，所述座椅验证系统系统包括处理中心、用于向所述处理中心发送验证请求的移动终端和座椅；所述座椅包括用于从所述处理中心接收所述验证请求通过后发送的错位显示部件开启或关闭指令的指令接收部件，用于在所述指令接收部件接收到所述错位显示部件开启或关闭指令后，相应执行开启或关闭错位显示部件的指令的指令执行部件和用于显示所述指令执行部件的执行结果的错位显示部件。本发明方案能在现有的座椅基础上进行改进，最大程度地降低成本、提高实用性、可行性。

摘要： 本发明公开一种基于网络的宗教场所祈福系统及其方法，该系统包括：客户端，服务器以及现场执行装置，客户端与现场执行装置通过服务器通讯连接，用户选择客户端内已上线的宗教场所进行祈福活动，在客户端内设有预约单元，预约单元内设有未上线宗教场所库，未上线宗教场所库内设有一个、两个、三个或三个以上还未上线的宗教场所；用户通过预约单元对还未上线的宗教场所进行预约，当该宗教场所的预约人数超过预设值，该宗教场所在客户端上进行上线。本发明结构简单，可以有效为人们和宗教场所搭建起良好的信息沟通桥梁，满足广大用户的祈福需求。

摘要： 本实用新型公开了一种宗教场所用的电烛灯，其主要特征在于所述灯泡与电源连接的导线之间设置有投币控制器，所述投币控制器具有一壳体(5)，在所述壳体(5)上设有一投币口(3)，在壳体(5)内具有一硬币通道，该硬币通道于投币口(3)连通，在所述硬币通道的下方设有一与硬币滑落时相配合的触点开关(6)，所述壳体(5)内还设有控制电烛灯(1)点亮时间与电烛灯(1)亮灯数量的电路板(2)，该电路板(2)与所述触点开关(6)连接。本实用新型由于设置了投币控制器，并且增加了经文播放器，通过投币控制器内的电路板来控制电烛灯与经文播放器的工作时间，而取代了原有的蜡烛燃烧，所以更能满足人们的心理愿望。而且本技术不影响还可能增加宗教场所的合理收入，改善环境、接近现代人文及提高了服务质量。