字书
字书的相关文献在1962年到2023年内共计670篇,主要集中在汉语、语言学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文368篇、会议论文1篇、专利文献301篇;相关期刊230种,包括辞书研究、咬文嚼字、现代中文学刊等;
相关会议1种,包括中国语言学会第13届学术年会等;字书的相关文献由738位作者贡献,包括刘道、张晓波、李海泉等。
字书
-研究学者
- 刘道
- 张晓波
- 李海泉
- 李炜
- 郝海斌
- 丘荣泰
- 杨宝忠
- 刘智满
- 安思纲
- 徐时仪
- 徐颂华
- 朱翠萍
- 李超
- 林飞飞
- 江浩
- 潘云鹤
- 班岚
- 胡治国
- 邱学明
- 陈燕平
- 雷乔
- 黄恺妍
- 刘主福
- 刘叶秋
- 刘培超
- 常彦
- 张洁
- 张社列
- 张金泉
- 李丙林
- 杜娟
- 林兵
- 王主龙
- 邢淑敏
- 郭文瑞
- 闻申生
- 陈乐兵
- 陈淮琰
- 靳骏
- 高更生
- 黄孝德
- 于乃功
- 于建均
- 于玉珍
- 仇宏斌
- 何文雅
- 余佳建
- 佚名
- 信应举
- 冯杰
-
-
-
李建西
-
-
摘要:
对乾隆元年(1736)三畏堂翻刻本《广字汇》的考察研究表明,该书由陈淏编撰,并由李渔初刊于康熙五年(1666),是最重要的《字汇》增补改编本之一,对清代流行的《字汇》版本系统的演变产生了重要影响。清代中晚期流行的“暮春序本”《字汇》以《广字汇》为增补依据。
-
-
黄金灿
-
-
摘要:
宋代韵书文化是宋代文化的组成部分,发掘宋代韵书的文化意涵有助于具体感知宋代文化的气象与神韵。宋代韵书具有承前启后、接力递修、精益求精等特色,彰显了宋代文化的包容性、连续性与精深性。宋人在韵书文化发展过程中形成“韵书型”阅读习惯,进而形成“韵书型”思维方式,深刻拓展了整个宋代文化的思维范型。宋代韵书是宋代学术的增长点,增加了宋代学术的专业性、思辨性与知识性,使其在博大与精深两方面都显得更加鲜明可感。
-
-
叢文俊
-
-
摘要:
在三千年書法的歷史長河中,經典是一種可以超越時空的客觀存在,它們有極强的社會凝聚力,持續地展示書體字樣與藝術風格,履行其遠超自身意義的文化和社會責任.在三代秦漢,以字書作爲經典,漢末則以名家與字書相結合作爲經典,魏晋以後名家楷模作爲經典,引導書體演進與風格變遷.經典中有書聖、有大家和名家,有主流、也有分支,以此構成豐富多彩的書法傳統.回顧歷史,關注書法經典的形成,旨在以史爲鑒、古爲今用;衹有尊重歷史,當代書法藝術纔能健康發展.
-
-
原野方舟
-
-
摘要:
《六书赋音义》是明代张士佩为便于记忆文字及辨明字义所作的一部字书,其将《洪武正韵》中的文字编排为赋体文,并参阅诸多经典,为每字逐一训释读音和意义.该书被《四库全书总目提要》给予了很低的评价,但通读该书的《序》及正文,事实并非如此.
-
-
-
-
摘要:
“千里冰封,万里雪飘”。白雪皑皑,银装素裏。雪是寒冬特有的风光。那么,“雪”字从何而来呢?俗话说“瑞雪兆丰年”,一场冬雪往往预示着来年的丰稔。因此,许慎在汉代字书《说文解字》中写道:“雪,凝雨说(悦)物者。”即,雪能令万物喜悦。
-
-
窦怀永
-
-
摘要:
《龙龛手镜》搜集了大量写本佛典中的异体字,唐讳字形也在其列。从避讳学与文字学交叉的角度来看,这些字形的分布特点既与唐代避讳的规避对象、祖庙推崇、起伏概貌等情况基本契合,较好地保存了唐代避讳制度施加于写本文献的影响痕迹,也反映出唐讳字形的真实变化情况。不过,囿于编纂初衷与文献性质,《龙龛手镜》在处理所收唐讳字形时存在分类标准不一致的问题,部分唐讳字形的收录考证也有待商榷。这些情况透露出《龙龛手镜》在避讳制度的认知上可能存在一定的模糊性,以致影响了正字标准的合理取舍。
-
-
丛文俊
-
-
摘要:
西周金文正体大篆的演进成熟,第一次为文字与书法确立典范和法度秩序,第一次使书体样式成为礼乐文化的表征并充溢着日益高涨的人文精神,对此后书法史走向与传统的形成有着深远影响.《史籀篇》具有识字课本、字典、字样三种功能,其颁行对『一道德,谨家法,以同天下之习』具有极佳的示范作用.西周金文以王室作器为楷式,体现了『王者之风』化被四方的文化涵义,其后各种美化及装饰性书体的衍生、篆体技法与审美旨趣等均滥觞于此,甚至影响到楷、行、草等近体.本文还深入而全面地讨论了与之相关的『金石气』问题、篆书审美原理与学习方法.
-
-
王敌非
-
-
摘要:
清代满语濒危历程中,满文文献的形成亦经历了由单文种向多文种合璧的转化.满文小学·字书类文献大规模编撰始于乾隆朝,此时满语开始在全国范围内濒危.虽然清统治者采取多种方式巩固满语"国语"的地位,但收效甚微,这与清代满汉民族的接触与融合关系巨大.
-