孔孟之道
孔孟之道的相关文献在1973年到2022年内共计355篇,主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文355篇、专利文献2篇;相关期刊172种,包括求是学刊、山东师范大学学报(人文社会科学版)、华中科技大学学报(社会科学版)等;
孔孟之道的相关文献由305位作者贡献,包括晏建怀、孙宝根、广西师院革委会报道组等。
孔孟之道
-研究学者
- 晏建怀
- 孙宝根
- 广西师院革委会报道组
- 庆思
- 张宏杰
- 傅佩荣
- 孙宇
- 孙英勇
- 张分田
- 朱桂香
- 李志刚
- 柏石中
- 梁涛
- 毛志成
- 汪衡珍
- 范勤
- 蔡丹红
- 郭佳
- 金萍
- 钱林森
- 陈智贤
- 马玉红
- 万喜生
- 严云绶
- 乐牛
- 乔庆贵
- 于丹
- 付翔
- 伍立杨
- 何孔周
- 何宗焕
- 何法周
- 何爱芳
- 余五洲
- 佟培基
- 侯今
- 冒键
- 冯光廉
- 冯天瑜
- 冯振广
- 冯贤杰
- 刘丽君
- 刘建如
- 刘明武
- 刘晓庆
- 刘普林
- 刘泰隆
- 刘泽华
- 刘泽林
- 刘玲玲
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王科威
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摘要:
【专题解释】本专题以精读《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》为主,辅以联读《孟子·公孙丑上》(节选)等,管中窥豹,梳理“孔孟之道”的核心理念“仁”,并进一步探讨“仁”与“礼”的关系,尝试辨析孔孟“仁学”思想的差异。
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韩书安
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摘要:
作为明清之际著名的程朱理学家,陆世仪在我国思想史上具有重要地位。从学术渊源上考察,基于对晚明心学流弊的批判与反思,陆世仪具有近承东林、远宗朱子、师法濂溪、归本孔孟的基本特征。思考如何传承与创新朱子学,是陆世仪关切的核心问题。
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孔德立
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摘要:
面对天下失序的时代,孔子以仁义之道为支撑,修《春秋》为后世之君立法。《春秋》精神外显王者之道,内蕴仁义之道。仁义之道以“爱人”之仁为根本,义为仁的显现。孟子赞同春秋精神,他将仁义连称,强调士君子承担天下责任的担当,提出仁政方案,更加丰富了春秋精神的内涵。董仲舒于大一统时代进一步续孔子之道,以仁爱他人,以义正自己,以《春秋》学为体系,统合了人道与王道,并以天道辅人道,完善了天道、人道与王道三者统一的理论模式。
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宋大琦
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摘要:
以董学为代表的汉代天命政治学是一个先构建了天学体系,再将人世政治纳入进去的理论,这与孔孟直接从人性要求出发的政治思想是矛盾的.董学舍弃孔孟的思维方式,继承孔孟的价值主张,用天人同构之理将人性纳于天道,用神化孔子、以孔子学说为代天立言的方法将孔孟之道纳入天人框架中,事实上是用天学体系整合了孔孟学说,形成天命政治观,其学术结合有得有失,其实践应用有利有弊.
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杨东鲁
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摘要:
应邀参加《杂文月刊》参与组织的“全国作家看信阳”采风活动,去了趟信阳,姑且来他个信阳说“信”。孔孟之道儒家思想,集中表现在“五常”,即仁义礼智信。仁义礼智信,乃儒家思想的大成和精髓,中华文化的根脉和基因。而仁义礼智信,“仁”居首,“信”压轴,可见“信”的基辅作用。信,是一个美好的字眼,表现了国人一直以来崇尚的传统美德。
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璩存峰
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摘要:
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》分别是《论语》《孟子》中篇幅较长的文章,两文鲜明地体现了孔孟一以贯之的民本思想。历史上两人生活的年代相距百年左右,孟子以没有做过孔子的学生为憾,但是思想却是如此契合,难怪古今论者常把两人相提并论,并有"孔孟之道"之谓。孔子思想中有两个核心概念,一个是"仁",一个是"礼"。"仁"即爱民,爱人;"礼"是社会生活中的礼仪、制度、规范。
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摘要:
康熙名为爱新觉罗·玄牌(1654年-1722年),是清入关后的第2位帝王。他8岁登基,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位最长的皇帝。康熙曾系统地学习过儒家经典,并学习了西方科技文化。不但精通孔孟之道,熟知孙吴兵法,而且对天文学、数学、地理学、医学、哲学,音乐和绘画等等颇有研究。对于养生之道,也堪称行家。
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曹雅欣
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摘要:
儒家父子:曾晳、曾参父子,都是孔子的得意门生。尤其曾参,是孔子思想的主要继承人,被后世尊为"宗圣""曾子"。孔子的孙子子思,就师从曾参,后又将学术传授给孟子,所以曾参是孔孟之道中的关键人物。史家父子:司马谈是汉代史官,创作了《论六家要旨》,立志要撰写一部通史,并把这个志愿深植在儿子司马迁心中。司马迁任史官后,最终创作出中国第一部纪传体通史《史记》.
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姜欢
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摘要:
孔孟之道,是指以孔子、孟子为代表的儒家思想和理论体系。对外汉语文化课教学中对孔孟之道的解读有助于留学生了解中国文化的基因与基石。本课程设计从课前、课中、课后三个环节层层深入,使学生认识孔子、孟子,了解他们的主要思想主张,通过对孔孟经典主张和名句的学习,理解中国人深受儒家思想影响的文化心理,价值观念及思维方式。
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张申
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摘要:
战争观是《尉缭子》研究的重要内容之一,集中体现了先秦兵家尉缭对战争问题总体的、根本的看法。《尉缭子》中所蕴含的先进民本精神和理念,以及尉缭对战争源起、作用、性质、目的、本质以及其他相关问题的基本观点,构成了尉缭先进的民本战争观。基于儒家的民本精神,尉缭在战国时期的历史条件下,重新审视并反思了战争与民生政治的关系,试图构建起兵胜在政、民为政本的民本战争观。这种民本战争观是先秦兵家对儒家“孔孟之道”精神的汲取,更是先秦诸子整合性的特色发展。