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子路

子路的相关文献在1958年到2023年内共计908篇,主要集中在中国哲学、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文680篇、专利文献228篇;相关期刊455种,包括思维与智慧、齐鲁学刊、文史哲等; 子路的相关文献由1037位作者贡献,包括陈万荣、包磊、徐燕等。

子路—发文量

期刊论文>

论文:680 占比:74.89%

专利文献>

论文:228 占比:25.11%

总计:908篇

子路—发文趋势图

子路

-研究学者

  • 陈万荣
  • 包磊
  • 徐燕
  • 王积祥
  • 邢红兵
  • 孙华平
  • 柏玉川
  • 盛春
  • 鲍鹏山
  • 宋志坚
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    • 黄怡琳
    • 摘要: 本文通过分析《论语》文本中呈现的“子路”形象,阐述子路形象教育的内在价值,进而立足当下社会,探究子路其各色形象的教育意义与积极启示。
    • 摘要: 《论语》子罕篇子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”【译文】孔子患了重病,子路派了(孔子的)门徒去做孔子的家臣(负责料理后事)。后来,孔子的病好了一些。
    • 文溪
    • 摘要: 我们知道,坏蛋也可以做官,甚至比好人更容易,但是坏蛋肯定不会是个好官,因为做官首先要有高尚的道德情操。因此,孔子认为,做官的前提首先是要修炼自己。子路曾经问孔子,怎样做才能成为君子。孔子回答说“修己以敬”,就是“修炼自己,保持严肃恭敬的态度”。子路再问“如斯而已乎”,意思是“这样就够了吗”。孔子说“修己以安人”,意思是“修炼自己安顿别人”。
    • 摘要: 《论语》先进篇闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”【译文】闵子骞侍立在孔子身旁,一派和悦而温顺的样子;子路是一副刚强的样子;冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说:“像仲由这样,恐怕得不到善终。”【评析】子路这个人有勇无谋,尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴,但又担心子路,唯恐他不会有好的结果。师之爱生,人之常情。孔子的这种担心,就说明了这一点。
    • 陈常国
    • 摘要: “临事而惧”出自《论语·述而》,讲的是子路请教孔子的事。子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”意思是:子路问孔子,“如果您统率三军,您会选择谁来充当助手?”孔子回答说:“那种空手与虎搏斗,徒步跋涉急流,纵然身死也无悔意的勇猛之人,并不值得赞赏。而那些遇事谨慎冷静,考虑周详,善谋良策去成就事业之人,则可以共事。”
    • 孙亮全; 胡靖国
    • 摘要: 2010年,他2岁的儿子被人拐走。10年间,他耗尽家财,跑遍大半个中国寻找儿子。他开网络直播寻子,还帮7个家庭找回了丢失的亲人。
    • 赵倡文
    • 摘要: 在孔老夫子的三千弟子中,恐怕只有子路的性格最有特点了:他在归顺孔门前,是个喜欢头插野鸡翎、身穿皮甲衣、腰悬利刃剑的好斗之士;师从孔子后,他好斗的性格虽有所收敛,但应该还是个人见人怕的主儿,因为自从他跟随孔老夫子后,就再也没有人敢当面辱骂孔老夫子了。
    • 卓静
    • 摘要: 子路曰:"卫君待子而为政,子将奚先?"子曰:"必也正名乎!""名不正则言不顺,言不顺则事不成。"(《论语·子路》)传统儒家文化非常注重名分,对人的称呼特别看重。中国古代称呼一个人,除了姓名之外,有字、有号,还有其他不同的称呼方法,比如身份、官职、社会关系等。本文着意于探求经典作品中的人物称呼,于细微处品读作品的深意。
    • 向长源
    • 摘要: 什么是教育?孔子在三千多前年就给出了答案。据《史记》记载:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。”意思是子路性格粗鄙,孔子设礼乐引导子路,最终子路穿着正式衣服,成为了孔子的弟子,并成为孔子大弟子之一,强调了因材施教在教育中的重要性。
    • 顾瑞雪; 文杰
    • 摘要: 《论语》中有多达四十一章节记录了孔子与子路密切的师生互动、琐碎的日常细节、激烈的思想碰撞的内容,从中反映出子路的性格特征以及孔子与子路的相处模式。个性刚猛的子路时时以“勇”保护着孔子,“勇”让子路成为孔门中最特别的学生;而孔子则更多以“礼”对子路之“勇”加以教育和改造。其终极的目标,则在于造就子路君子的人格。
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