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奢侈

奢侈的相关文献在1934年到2022年内共计888篇,主要集中在中国文学、经济学、贸易经济 等领域,其中期刊论文828篇、会议论文1篇、专利文献59篇;相关期刊551种,包括管子学刊、浙商、中国企业家等; 相关会议1种,包括2007国际工业设计教育研讨会等;奢侈的相关文献由828位作者贡献,包括佚名、刘超、刘振中等。

奢侈—发文量

期刊论文>

论文:828 占比:93.24%

会议论文>

论文:1 占比:0.11%

专利文献>

论文:59 占比:6.64%

总计:888篇

奢侈—发文趋势图

奢侈

-研究学者

  • 佚名
  • 刘超
  • 刘振中
  • 吴汉梁
  • 李亚锋
  • 聂金萍
  • 于瑞云
  • 刘子阳
  • 常辉
  • 张梧敬
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  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 李佳颖; 陈诗雨; 王佳慧; 卜诣轩; 王晓丹
    • 摘要: 本文基于当前大数据背景,针对大学生消费行为进行分析,通过文献分析和问卷调查的方法,探究大学生在互联网时代所产生的奢侈消费现象。根据奢侈消费的特征和定义我们将大学生奢侈消费行为分为“浪费型奢侈”“享乐型奢侈”和“炫耀型奢侈”三类。通过分析大数据对于消费渠道、消费方式等方面的影响来探究大数据背景下大学生奢侈消费的行为及动机。最终我们发现大数据凭借强大的信息收集,数据挖掘以及精准推送等功能使得大学生们有了更多的消费欲望、消费平台以及消费手段,从而进一步导致了大学生进行奢侈性消费。结合上述分析,我们对大数据环境下大学生奢侈消费行为提出了合理的建议,同时倡导大学生理性消费,建立良好的消费观。
    • Alixandra Barasch; Shalena Srna; Deborah Small; 王梦菲(编译)
    • 摘要: 炫耀你对生活中美好事物的品位可能会在一个环境中给你的同伴留下深刻印象,但在下一个环境中却会令人反感。如果想参与合作成为一员,请放弃奢侈标志在生活中,印象很重要。无论是与客户见面,上课、聚会还是约会,别人如何看待我们都会影响到我们的目的能否实现。许多人喜欢穿奢侈的衣服、手表和手提包来表明他们的社会地位或成功,无论是真的还是虚张声势。不过,提醒一句,如果你是其中一员,这种“显摆”可能适得其反。
    • 赵雨淘
    • 摘要: "私人的恶行,公共的利益"是曼德维尔的著名格言,这一格言实际上是被用来回答三个不同的问题,体现为三种不同形式:针对社会的起源问题,是个体的恐惧支持了政治权力,实现了政治统一体的建立;针对道德德性和礼貌的起源问题,是个体的骄傲使人们施加自我纪律,形成了文明化的生活方式;针对经济繁荣的起源问题,是个体对奢侈的追求推动了经济活动,为国家力量提供了支撑.曼德维尔这个格言贯穿始终的思路是在个体自爱的基础上人为建立civil society,但其三种不同形式分别指向政治社会、文明社会、市民社会三重意涵,集中体现了这一概念由霍布斯和自然法学派向苏格兰政治经济学和现代社会科学用法的重要转变.回到曼德维尔格言,有助于我们整体性地思考个人、社会和国家的关系.
    • 羽毛
    • 摘要: 在电子阅读充斥着人们眼球的今天,你有多久没有去过实体书店感受纸质书籍的质感了?甚至说,你知道你家附近有实体书店吗,离你家有多远?当线上购物已经成为一种趋势的今天,线下买书已经成为一种奢侈。正如《遇见一家书店》中的作者们一样,他们在物质生活极端匮乏的年代,去书店买书也是一种奢侈,大家更多的时候是蹭书看。
    • 赵雨淘
    • 摘要: "私人的恶行,公共的利益"是曼德维尔的著名格言,这一格言实际上是被用来回答三个不同的问题,体现为三种不同形式:针对社会的起源问题,是个体的恐惧支持了政治权力,实现了政治统一体的建立;针对道德德性和礼貌的起源问题,是个体的骄傲使人们施加自我纪律,形成了文明化的生活方式;针对经济繁荣的起源问题,是个体对奢侈的追求推动了经济活动,为国家力量提供了支撑.曼德维尔这个格言贯穿始终的思路是在个体自爱的基础上人为建立civil society,但其三种不同形式分别指向政治社会、文明社会、市民社会三重意涵,集中体现了这一概念由霍布斯和自然法学派向苏格兰政治经济学和现代社会科学用法的重要转变.回到曼德维尔格言,有助于我们整体性地思考个人、社会和国家的关系.
    • 刘善伟
    • 摘要: “朋友前两天请的晚餐太奢侈了,五个人吃了一千多元。”虽然仅在北京地区就经营着五家大型超市,但王亮还是看不惯那种稍显奢侈的方式。“我不缺钱但看不惯乱花钱,我十几岁离开老家温州出来做生意,挑着担子卖过毛毯;乘绿皮火车,在座位底下睡过觉,知道钱赚得不容易。”
    • 吴瑞升
    • 摘要: 18世纪,西方在从古典向现代的转型中,如何利用古典话语资源阐释现代社会成为思想家们的重要课题.其中,在18世纪奢侈所具有的社会内涵发生了根本性转变,休谟站在现代商业社会的立场上驳斥了古典共和主义对奢侈的批判.古典共和主义认为奢侈是个人和国家腐败的根源,休谟则以效用主义的德性观重塑了奢侈的内涵,从个人、政治、经济、社会、军事等不同方面论证了奢侈的积极意义,使其更加符合商业社会的需要.换言之,休谟从理论上证明了奢侈对现代商业社会在政治上和经济上所具有的可行性,从而推动了历史语境的古今转换.
    • 田艺苗
    • 摘要: 中国饮食文化,博大精深,源远流长。中国人自古就非常重视饮食,中国菜历来以选料精细广泛,烹饪做工复杂多样,形、器精美讲究而为世人所称道。在各种菜系的发展过程中,形成了“家蓄美厨,竞比成风”“私家名厨,甚于菜馆”的风气。虽然奢靡之风不应夸耀,但也正是得益于此,创造出了不少的传统名菜,不仅色香味形首屈一指,奢侈程度也堪称顶级。
    • 人生屋
    • 摘要: 咱们中国一年出几十万种新书,你最多只能看100本。看哪本呢?好多人就这样陷入选择的焦虑。但是你想想,如果你去一家自助餐厅,餐厅里食物非常多,而你的胃口又非常有限,你会焦虑吗?你不会!因为你给3个参数赋予不同的权重,然后端着盘子就冲出去了。哪3个参数呢?第一是自己爱吃;第二是贵的,平常舍不得吃,现在奢侈一下。
    • 周雪仑; 杨锦绵
    • 摘要: 结合眼动技术与主观态度测量两种研究方法,探讨不同奢侈程度的商品广告中,模特面部表情对广告效果的影响及其发生的时间进程.眼动数据表明,模特表情和产品奢侈程度的交互作用仅发生在模特兴趣区的总注视时间上;该交互作用一直延续到主观评定数据上,即微笑表情能提高被试对奢侈程度较低的商品广告的态度,但对奢侈程度较高的商品的影响不显著.根据层次效果模型,模特表情对不同商品广告效果的影响发生在广告浏览的后期阶段.研究结果有助于理解模特表情对不同产品广告的影响,并为奢侈品企业提升广告效果提供了一定的理论依据.
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