您现在的位置: 首页> 研究主题> 天灾人祸

天灾人祸

天灾人祸的相关文献在1980年到2022年内共计591篇,主要集中在中国文学、世界各国经济概况、经济史、经济地理、中国政治 等领域,其中期刊论文591篇、专利文献4篇;相关期刊465种,包括大众心理学、共产党员:上半月、人民公安等; 天灾人祸的相关文献由552位作者贡献,包括郭文斌、佚名、王淦生等。

天灾人祸—发文量

期刊论文>

论文:591 占比:99.33%

专利文献>

论文:4 占比:0.67%

总计:595篇

天灾人祸—发文趋势图

天灾人祸

-研究学者

  • 郭文斌
  • 佚名
  • 王淦生
  • 东方晓
  • 刘文瑞
  • 司玉荣
  • 夏阳
  • 孙方友
  • 张欣
  • 张甫卿
  • 期刊论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

    • 陈光进; 王路
    • 摘要: 开学不到半个月,小航就获得了“小霸王”的称号。之所以获得这个“殊荣”,是因为他爱哭、霸道。鼓励、批评、教导均无效后,我开始反思自己的教育方法。通过了解,我知道了小航的家庭情况--两场天灾人祸让他的父母惨失一双儿女,因此他们对这棵“独苗”十分溺爱。父母的心情可以理解,但作为老师,我深知过分溺爱的后果。我想,我一定要尽力帮助小航健康成长。有一次,班上一个学生来告状,说小航抢了他先拿到的书。我去了解原因。小航表现出一副理所当然的样子,说:“我想看。”我安抚了那名孩子的情绪,便让他们回去了。
    • 甄雪燕
    • 摘要: 众所周知,在天灾人祸面前,互助互济一直都是中华民族的优良传统。尤其发展到宋代,官方主持建立的医疗慈善机构全面发展,不仅规模大、设施齐,而且惠及到各种不同的群体。福田院福田院是专门安置京师内老幼、病残和乞丐的场所,最早是唐代佛寺开办的济贫机构,北宋时福田院由政府拨款运作,成为专门的国家救助机构,在京师内先后开办了东西南北四所福田院。由于福田院规模有限,平时收留救助的人数有定额限制,到冬季天寒地冻时,则适当放开人数限制,由政府根据上报的实际人数拨给相应的钱米,同时对病残人员予以医疗救助。后来,北宋政府在各地州府分别设置居养院,专门收养鳏寡孤独这些没有劳动力又没有亲属供养的人,福田院也一并改名为居养院,北宋形成从中央到地方全面覆盖的慈善救助网。
    • 姚宏
    • 摘要: 时光呼啸,农历新年正迎面赶来,这是我们第三百四十三次与您相见,也是2022年的第一次。2021年,纵观全球,洪水、战乱、巨星陨落,还有变异的病毒、反复的疫情,天灾人祸显得人类无助渺小。但是,这一年,我们也共同见证了我国脱贫攻坚战取得全面胜利、“天问一号”火星探测器携“祝融号”火星车首次在火星留下中国的足迹。
    • 杨轶雪
    • 摘要: 何谓灾难?灾难是指天灾人祸引发的损害与痛苦。天灾,指的是自然灾害,比如地震、海啸、洪水、干旱、台风、火山爆发、泥石流等等。2008年的汶川地震、2021年郑州特大暴雨,至今还让我们心有余悸。天灾的破坏力是巨大的,又是难以抗拒的。人祸,是因人为的因素造成恶劣影响的灾难事件,比如战争、恐怖袭击、人类对自然的破坏等。2001年发生在美国纽约世贸中心的“9·11”恐怖袭击事件遇难者近3000人,2015年叙利亚3岁男孩浮尸海滩的场景至今难以让人释怀。
    • 浙江中医药大学; 上海英澳新国际高中
    • 摘要: 人们遇到精神压力、生活挫折、痛苦境遇、生老病死、天灾人祸时,总会产生抑郁情绪。人生不如意事十之八九,几乎所有人都会在某个时候或遇到某件不好的事情时情绪低落。在中医看来,抑郁和肝气郁结、心火亢盛等密切相关。轻度的抑郁情绪,可以通过自我调节和适当的调理解决,持续性的抑郁则需要西药辅助。现介绍两种自我调理的方法。
    • 郭忠华
    • 摘要: 2022年的动荡开局不仅困扰着人们的生活,而且考验着公民的素养。上海等地新冠肺炎疫情的持续反弹使一度熙乐的日常生活陷入困境,全员核酸、隔离管控、足不出户、动态清零等随疫情兴起的大量新词标示了人们生活的“新样态”;俄乌冲突及其演变而来的西方世界与俄罗斯的对阵,加剧了国际形势的不稳定性,民族国家势力的重组与对立给世界发展涂抹上一层更加不确定的色彩。疫情、战争考验着人类摆脱天灾人祸的智慧,同时也考验着普通人的公民素养。然而自疫情反复和俄乌冲突爆发以来,诸多与公民素养相悖的情形不断冲击着我们的认知。如疫情期间,安徽一大学生连续四天翻墙出校后感染,将同学与老师置于风险境地,还出现了因俄乌冲突而幸灾乐祸的短视频等。在迈向大国崛起和社会文明的征程中,这些现象显然十分不和谐,重谈公民素养话题尤为必要。
    • 何忆南
    • 摘要: 1.什么是重启动分析?重启动分析是Abaqus软件自带的过程分析功能,主要用于2种情况:第一种情况主要用于天灾人祸等非人力控制因素,例如计算机宕机、磁盘空间不足、已达到分析步指定的最大增量等;第二种情况主要是人为特殊需求,例如因考量分析目的,需要从某时间点变更模型设定条件,之后接续分析等特殊情况。
    • 谢良梅
    • 摘要: 一部人类文明史,也是人类不断抗击灾难的历史。灾难既可以说是大自然给予人类的报复与考验,也可以说是人类互相折腾的闹剧与悲剧。应该看到的是,旱灾、水灾、虫灾、地震、海啸、山崩以及灾荒、瘟疫、战争、种族屠杀等天灾人祸下的具体形态,一方面突显人类生存的脆弱性,另一方面也推动着历史的进步。正如恩格斯所说,“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的”。灾难的历史性补偿正是建立在人类的危机意识、生命关怀、道德自省的基础上,并能够从中总结出教训、经验,指引人类前行方向。然而,黑格尔也曾不无悲观地哀叹道“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训”。由此可见,灾难教育对于人类的生存繁衍、文明进步具有深远的意义。
    • 陈培栋
    • 摘要: 夏日炎炎,到河北省石家庄市参加《中国花卉报》会议,东道主带我们到保定市参观一座古老的莲花池。这座古莲池既是河北省重点文物保护单位,又是我国最古老的一个莲花池,已有780多年的历史。虽历经天灾人祸,地震洪水,外寇的抡掠,至今仍亭亭玉立,荷香满园,而且蕴藏着丰富的文化遗产,吸引着无数中外游人前往参观游览。据市园林部门介绍,古莲池总面积为24000平方米,其中水面有7900平方米。
    • 刘祥
    • 摘要: 在随笔《直面苦难》中,作家周国平将人类面临的苦难区分为两种类型:个人不能抗拒的天灾人祸以及个人在社会生活中的重大挫折。周国平认为:“苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。”以周国平的苦难观审视当下学校教育中的灾难教育,可以提炼出一条最核心的评价标准:震撼灵魂。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号