天文现象
天文现象的相关文献在1980年到2022年内共计324篇,主要集中在天文学、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文318篇、会议论文4篇、专利文献4371篇;相关期刊211种,包括上海集邮、地理教学、知识就是力量等;
相关会议4种,包括2014天灾预测学术研讨会议、2011天灾预测总结研讨学术会议、2010天灾预测学术研讨会议等;天文现象的相关文献由311位作者贡献,包括宜辰、孙正凡、陈丹等。
天文现象
-研究学者
- 宜辰
- 孙正凡
- 陈丹
- 萧耐园
- 佚名
- 吕丹
- 夏寒
- 张元东
- 张博
- 张学军
- 张目
- 戴建峰
- 曹卫华
- 杜仁
- 杜惠萍
- 王忠华
- 王馨妍
- 胡辉
- 郑永春
- 陈海滢
- Bob Carswell
- BobBerman
- Bueter
- By Jim Forsyth
- Cathie Clarke
- Chuck
- Chuck Bueter
- FOTOE(图)
- Fred Espenak
- Jay Andeson
- Jerry Lodriguss
- John Mosley
- J.Craig Wheeler
- Leo
- Olivie Blaise
- Stan
- ZHANG Lan
- ZHAO Gang
- 一平
- 丁启树
- 丁诗源
- 三才
- 严晖迪
- 乐明
- 于佳卉1
- 于怀超
- 于芊荟
- 付长芳
- 任萃毅
- 伽利略
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摘要:
3月24日至4月5日,“行星探戈秀”上演。人们在太阳升起时的东南方向地平线处,可能会发现3颗行星--金星、火星和土星将异常紧密地聚集在一起。为获得最佳观测效果,我们可以在附近找一处黑暗的夜空观测点,并选择一个东南方向地平线观测障碍物较少的有利位置,以找到这几颗行星。
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宋媛媛;
肖猷洪(图)
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摘要:
月亮应该是古诗中被描绘得最多的天体了。提起含有“月”字的诗句,相信很多同学都能如数家珍、信手拈来。大诗人李白的这首《古朗月行》读起来朗朗上口,描绘了关于月亮的传说故事和月食这一天文现象,我们一起来看看诗中是怎么讲的吧!前两句通俗易懂又情采俱佳:月儿圆圆,月光皎洁,小时候不认识月亮,称之为白玉盘;又怀疑它是瑶台仙人的镜子,飞挂在夜晚的青云上。这两句诗既描绘了孩子对月亮的直观认识,又充满了想象力,把月亮形容得仙气飘飘,纯洁无瑕。
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摘要:
人们常说“十五的月亮十六圆”,那么,这句话是怎么来的呢?这其实是一种天文现象,每个月农历十五那一天月亮是圆的,而有的时候也会“十六圆”。当月亮与太阳的经度相差180°时,从地球上看,月亮与太阳正好处在相对位置的时刻(如同两个人正好面对面)才能看到圆月。
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李北
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摘要:
月相是一种天文现象。天文学术语月相(英语:moon phase)是天文学中对于在地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球本身既不发光也不透明,月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。月球靠反射太阳光发亮,当它与太阳的相对位置不同时,便呈现出人在地球上观察到的不同形状。
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白入林;
杨小明
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摘要:
中国古代历来重视天文历法,每个朝代的统治者都要通过颁布新的历法来宣布正统地位,且都设有观测记录“天象”的官员,因此天文现象带有一定的政治色彩。元朝时,忽必烈颁布禁止民众学习天文的法令后的很长一段时间内,中国的天文观测事业由皇家垄断。20世纪初期,封建帝制覆灭,高鲁、余青松、陈遵妫等学者建立了中国第一个天文学会,挑起了中国近代天文学的大梁。现主要对中央观象台、中国天文学会、国立中央研究院天文研究所(现为中国科学院紫金山天文台)、中山大学天文台四个天文社团的成员构成及主要成员的学术活动进行论述,探讨社团主要成员之间的关系,从而总结出我国现代天文事业发展初期的概况。
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萧耐园
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摘要:
地平线附近的星星都去哪了?南宋时期的文天祥是大家熟悉的民族英雄,他写了一首响彻云天的七律,即他的绝命诗《过零丁洋》。这首诗被万世传颂,我们以对前贤的景仰崇敬之情,恭录如下:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
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萧耐园
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摘要:
大气折射对天文观测的影响大气折射还造成另一个影响天文观测的效应,称为大气色散。原来,空气的折射率还与光的波长(即颜色)有关,不同颜色的光在相同的介质中传播,因折射率不同而分散,雨后彩虹展现由红到紫的七色景象,正是由于同样原因(光被悬浮在空气中的小水滴折射并产生色散)。由于大气色散,使得我们观测到的天体像,无论是目视的眼睛所见还是照相的底片留影,星像都呈现为一条垂直的细小光谱,紫端靠近天顶。天顶距越大,色散也越大。
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佚名
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摘要:
证认磁星为宇宙神秘天文现象快速射电暴的一种起源——2021年2月19日,在英国《自然·天文学》杂志在线发表的中国“慧眼”卫星研究成果在国际天文学界引起轰动。“中国‘慧眼''为证认快速射电暴的起源做出了重要贡献,不仅如此,向全世界开放的‘慧眼’卫星、下一代天文台、‘中国天眼''射电望远镜等,还将为人类天文学发展贡献更大的中国力量。”“慧眼”卫星首席科学家、中国科学院粒子天体物理重点实验室主任张双南说。
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毕云清
- 《2014天灾预测学术研讨会议》
| 2014年
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摘要:
21世纪一十年代以来的天气气候,世界各地频繁的出现了许多百年一遇或百年不遇的极端事件,给人类造成了重大的灾难和损失,其实况并不是传统的天气气候学所能预料的.所以有必要走出原来的气象科学理论框架和大气自身的运动机制,来探究其物理成因.地球处于宇宙空间的各种物理场之中,每时每刻都要受到这些物理场的作用,对地球和大气而言,有些时候这些作用的强度,有的会超过地球的自身作用,或者地球对大气的作用,亦或大气自身的作用,所以正如对地质灾害的研究,不能仅仅从地球自身的变化来研究一样,对天气气候灾害的研究,也不能仅仅从大气运动的自身变化来研究,因为它们的变化都是取决于作用因子。中华民族传统的思想观念虽然是天、地、人合一,他们之间可能具有不同程度的相互作用,但是对地球和大气运动的作用,天或者是天文、宇宙,则处于最高层次,地或者地球、地理次之,而人则处于最次之层。所以,无论是对地质灾害的研究和分析预测,还是对天气气候灾害的研究和分析预测,都不应该脱离天文背景,或者更广泛的说是宇宙背景这个大环境。而且这个大环境的背景往往是具有绝对作用的,尤其是对那些具有灾害性的天气气候过程和地质活动的形成。
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毕云清
- 《2014天灾预测学术研讨会议》
| 2014年
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摘要:
21世纪一十年代以来的天气气候,世界各地频繁的出现了许多百年一遇或百年不遇的极端事件,给人类造成了重大的灾难和损失,其实况并不是传统的天气气候学所能预料的.所以有必要走出原来的气象科学理论框架和大气自身的运动机制,来探究其物理成因.地球处于宇宙空间的各种物理场之中,每时每刻都要受到这些物理场的作用,对地球和大气而言,有些时候这些作用的强度,有的会超过地球的自身作用,或者地球对大气的作用,亦或大气自身的作用,所以正如对地质灾害的研究,不能仅仅从地球自身的变化来研究一样,对天气气候灾害的研究,也不能仅仅从大气运动的自身变化来研究,因为它们的变化都是取决于作用因子。中华民族传统的思想观念虽然是天、地、人合一,他们之间可能具有不同程度的相互作用,但是对地球和大气运动的作用,天或者是天文、宇宙,则处于最高层次,地或者地球、地理次之,而人则处于最次之层。所以,无论是对地质灾害的研究和分析预测,还是对天气气候灾害的研究和分析预测,都不应该脱离天文背景,或者更广泛的说是宇宙背景这个大环境。而且这个大环境的背景往往是具有绝对作用的,尤其是对那些具有灾害性的天气气候过程和地质活动的形成。
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毕云清
- 《2014天灾预测学术研讨会议》
| 2014年
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摘要:
21世纪一十年代以来的天气气候,世界各地频繁的出现了许多百年一遇或百年不遇的极端事件,给人类造成了重大的灾难和损失,其实况并不是传统的天气气候学所能预料的.所以有必要走出原来的气象科学理论框架和大气自身的运动机制,来探究其物理成因.地球处于宇宙空间的各种物理场之中,每时每刻都要受到这些物理场的作用,对地球和大气而言,有些时候这些作用的强度,有的会超过地球的自身作用,或者地球对大气的作用,亦或大气自身的作用,所以正如对地质灾害的研究,不能仅仅从地球自身的变化来研究一样,对天气气候灾害的研究,也不能仅仅从大气运动的自身变化来研究,因为它们的变化都是取决于作用因子。中华民族传统的思想观念虽然是天、地、人合一,他们之间可能具有不同程度的相互作用,但是对地球和大气运动的作用,天或者是天文、宇宙,则处于最高层次,地或者地球、地理次之,而人则处于最次之层。所以,无论是对地质灾害的研究和分析预测,还是对天气气候灾害的研究和分析预测,都不应该脱离天文背景,或者更广泛的说是宇宙背景这个大环境。而且这个大环境的背景往往是具有绝对作用的,尤其是对那些具有灾害性的天气气候过程和地质活动的形成。
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毕云清
- 《2014天灾预测学术研讨会议》
| 2014年
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摘要:
21世纪一十年代以来的天气气候,世界各地频繁的出现了许多百年一遇或百年不遇的极端事件,给人类造成了重大的灾难和损失,其实况并不是传统的天气气候学所能预料的.所以有必要走出原来的气象科学理论框架和大气自身的运动机制,来探究其物理成因.地球处于宇宙空间的各种物理场之中,每时每刻都要受到这些物理场的作用,对地球和大气而言,有些时候这些作用的强度,有的会超过地球的自身作用,或者地球对大气的作用,亦或大气自身的作用,所以正如对地质灾害的研究,不能仅仅从地球自身的变化来研究一样,对天气气候灾害的研究,也不能仅仅从大气运动的自身变化来研究,因为它们的变化都是取决于作用因子。中华民族传统的思想观念虽然是天、地、人合一,他们之间可能具有不同程度的相互作用,但是对地球和大气运动的作用,天或者是天文、宇宙,则处于最高层次,地或者地球、地理次之,而人则处于最次之层。所以,无论是对地质灾害的研究和分析预测,还是对天气气候灾害的研究和分析预测,都不应该脱离天文背景,或者更广泛的说是宇宙背景这个大环境。而且这个大环境的背景往往是具有绝对作用的,尤其是对那些具有灾害性的天气气候过程和地质活动的形成。
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毕云清
- 《2014天灾预测学术研讨会议》
| 2014年
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摘要:
21世纪一十年代以来的天气气候,世界各地频繁的出现了许多百年一遇或百年不遇的极端事件,给人类造成了重大的灾难和损失,其实况并不是传统的天气气候学所能预料的.所以有必要走出原来的气象科学理论框架和大气自身的运动机制,来探究其物理成因.地球处于宇宙空间的各种物理场之中,每时每刻都要受到这些物理场的作用,对地球和大气而言,有些时候这些作用的强度,有的会超过地球的自身作用,或者地球对大气的作用,亦或大气自身的作用,所以正如对地质灾害的研究,不能仅仅从地球自身的变化来研究一样,对天气气候灾害的研究,也不能仅仅从大气运动的自身变化来研究,因为它们的变化都是取决于作用因子。中华民族传统的思想观念虽然是天、地、人合一,他们之间可能具有不同程度的相互作用,但是对地球和大气运动的作用,天或者是天文、宇宙,则处于最高层次,地或者地球、地理次之,而人则处于最次之层。所以,无论是对地质灾害的研究和分析预测,还是对天气气候灾害的研究和分析预测,都不应该脱离天文背景,或者更广泛的说是宇宙背景这个大环境。而且这个大环境的背景往往是具有绝对作用的,尤其是对那些具有灾害性的天气气候过程和地质活动的形成。
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