场所理论
场所理论的相关文献在1999年到2022年内共计74篇,主要集中在建筑科学、旅游经济、公路运输
等领域,其中期刊论文65篇、会议论文9篇、专利文献9641篇;相关期刊52种,包括华章、长安大学学报(社会科学版)、城市建设理论研究(电子版)等;
相关会议8种,包括第3届“21世纪城市发展”国际会议、2018中国城市规划年会、2019年中国城市规划年会等;场所理论的相关文献由114位作者贡献,包括王亚红、张中华、王万军等。
场所理论
-研究学者
- 王亚红
- 张中华
- 王万军
- 钱小微
- BAN Pengyi
- Jia xinming
- Kang Yongwei
- 任轩
- 何邕健
- 傅林
- 冯舜
- 刘家兴
- 刘承恩
- 刘昭
- 刘晓平
- 刘玉龙
- 刘锦
- 刘骏
- 唐依依
- 夏青
- 姜乖妮
- 孙亚男
- 宋亚文
- 宋光照
- 席岳婷
- 康勇卫
- 张建
- 张新明
- 张永玉
- 张沛
- 张灿辉
- 张璐
- 张驰
- 徐乾益
- 徐笑非
- 戴亚楠
- 操凡
- 曹李恒
- 朱菁
- 李九全
- 李琳
- 李英慧
- 李蓉
- 李雄
- 李鹏
- 杜森
- 杨桂玲
- 杨琳
- 桑轶菲
- 毕明岩
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操凡
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摘要:
随着城市化进程的加快,大部分古村落面临衰败甚至消亡,独特的文化氛围逐渐淡化,古村落日益缺乏文化特征与生命力,在乡村地区引发人们的情感共鸣,并受到社会各界的普遍重视。以定南县忠诚村为研究对象,结合场所理论,提出村落空间的建构应从礼制精神、日常生活、民俗信仰及建筑意涵等方面进行场所塑造,其应用实践可为古村落保护与发展提供参考。
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徐乾益;
姜乖妮
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摘要:
采用认知地图、问卷调查和实地踏勘等方法,对河北建筑工程学院室外公共空间进行了深入调查,应用热力图、步行等时圈和Pearson相关性分析等方法进行了分析。以现状、问题和未来需求为导向,运用场所理论基本原理提出拓展功能,增强场所使用弹性;增加环境设施,提高场所安全性;加强联系,提升场所识别度;传承文化,提高场所认同感;鼓励师生参与,持续营造良好校园氛围等5条优化设计策略。
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胡晓红
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摘要:
以服务区作为活动场所开展分析,认为服务区是道路系统中的节点,也是一个完整的空间场所系统。自然元素与人工元素共同构建了服务区的场所空间及其特性,服务区要立足于环境,营造有认同、归属感的场所,需要通过合理的规划设计,积极地处理“服务区与外部环境”“服务区与人、车”之间的关系,营造和谐共生的氛围。
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杜森;
陈小林;
赵江亭;
豆志远
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摘要:
红色文化遗产是我国历史文化遗产的重要组成部分,是中华民族近代文明的结晶和共同的财富.近年来,众多红色文化遗产在城镇化过程中被摧毁,形成灰色区域.在此背景下,本文以通渭县榜罗镇为例,将场所理论作为切入点,以点带面,融合保护与规划的策略,保护红色文化遗产,推动通渭县榜罗镇的发展,为同类城镇发展提供借鉴.
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杨桂玲;
徐笑非;
胡剑忠
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摘要:
随着城市地面交通的拥堵加剧,人们选择更加便捷的地铁出行.使用者对地铁公共环境的期望也伴随着停留的时长与频率的递增由功能需求转向精神需求.地铁站台由功能性向文化性转变,承载着城市区域文化名片、思想精神的作用.探索场所理论在地铁站台空间中的设计运用,研究以场所理论为基础,论述该理论模式下的地铁站台空间设计体系,包括精神层面与物质层面两方面.结合国内外实际案例进一步提出加强地铁交通与城市精神文脉相结合、塑造具有场所精神的公共交通空间.对地铁站台空间的建设提出了一些优化策略,旨在提高人们的出行体验,并促成对周围资源的有效利用.该方法可为地铁站台空间的设计创新提供参考.
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席岳婷;
邓斌
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摘要:
国家考古遗址公园是遗产地保护与传承领域日趋成熟的模式,是公众感知享用的重要场所,阐释与展示则是合理引导公众感知、欣赏并保护遗产地的重要技术手段,两个概念并举强调从过去单纯注重遗址形态和价值的拓展到遗产地精神的挖掘,并进而重视公众的感知及参与.通过网络文本分析方法,以大明宫国家遗址公园为实证研究对象,探索公众对国家考古遗址公园感知特点及规律.研究发现,大明宫国家遗址公园的科研、游憩和教育功能虽得到有效发挥,但因阐释与展示的不足而导致公众感知遗产地核心价值的效果不佳;基于此,从"点-线-面-场"的逻辑关系提出构建阐释与展示主题框架、设置多维游憩线路丰富阐释与展示形式、架构复合型阐释与展示系统、创新阐释与展示传播方式等策略,提升国家考古遗址公园的公众感知度.
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刘家兴
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摘要:
本文基于情感设计的基础研究,结合场所理论,力求探索出一条以情感为设计方向的空间设计思路.文章首先分析纪念空间中的情感的形成过程、情感与空间的关系,以及纪念情感是怎样通过空间来传递的;而后运用情感层次理论划分入口空间各层次的情感特征,最后通过案例分析的方式,对灾难纪念场所的情感表达方式进行分析,总结出灾难纪念情感在空间中的表达方式和方法,以期通过系统的梳理为后续以情感为出发点的空间设计提供一个可供参考的设计思路.
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王德生
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摘要:
在建筑空间设计中光环境作为重要组成部分,为人、建筑、自然之间提供了纽带,对提升建筑效果及建筑质量作用显著.近年来,随着科学技术的快速发展及人类社会的进步,在建筑空间设计中,光环境的功能性已经无法满足人们的需求,更加重视心灵和情感共鸣及艺术性的体现,为了优化建筑空间与光环境设计效果,需要从场所理论视角出发进行考虑.本文对建筑空间中的光环境进行分析,并阐述场所理论视角下建筑空间光环境设计方法.
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董诺
- 《2019年中国城市规划年会》
| 2019年
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摘要:
场所理论自提出后被广泛地应用于规划领域,其重在分析城市环境的社会、历史、文化因素,把握空间的内在特征,使环境满足人们深层次的需求,形成"场所精神".历史文化街区的空间更新目前大多停留在建筑更新的物质层面上,却忽视了具有可识别性与归属感的场所营造.本文将以场所理论为视角,以大连东关街这个具有代表性的街区为例,在现场调研的基础上,深入分析其街区肌理特色,院落围合形式,建筑风格特点,历史文化脉络等信息,将空间更新的重点放在空间归属感塑造与街区活力提升上.根据场所理论内容,分别提出街区改造中交通组织,院落重构,功能分区,开放空间布局的具体策略,使其能够成为大众接受的既保留历史记忆又具有现代活力的场所.
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王雪梅
- 《2018中国城市规划年会》
| 2018年
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摘要:
“场所精神”自被提出后被许多专家学者所认同与发展,被广泛地应用于建筑设计、城市规划等领域,场所理论从空间的角度认识人与环境之间的关系,倡导依据城市实质空间的文化及人文特色进行城市设计,城市设计是重“场所”而不是重“建筑”.传统历史街区是城市发展与地域文化交织的积淀,其在当地人的心中有着不可磨灭的地位与作用,然而在城市现代化发展建设突飞猛进的进程中,传统历史街区的保护与改造到底是重“发展”还是重“传统”?本文以济南商埠区为例,在对商埠区现状建筑空间、文脉特色、人群活动充分调查的基础上,引入场所理论,分别从功能空间、建筑空间、活动空间三个层面来说明其如何构建完整的文化空间系统并且在保持历史城区的场所精神来传递文化精神.
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张建;
阮智杰
- 《2018中国城市规划年会》
| 2018年
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摘要:
场所理论认为空间的内容是人的知觉和体验,不同个体之间的需求存在差异,要求传统村落保护在不同的价值取向中寻找协调方法.因此保护思路应遵循“功能兼顾、层级统筹、有的放矢”的原则,采取分层分级的保护方法,协调不同价值取向,突出传统村落的空间内容.文章总结豫南地区传统村落特征,以河南省光山县晏河乡熊畈村余老店组为例,在场所理论的指导下,针对村落的格局、建筑、非遗,从微观到宏观、一般到重点等多层级视角探索规划方法,以期用灵活的保护方式应对不同价值取向下的需求.
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杨琳;
何邕健;
夏青
- 《第四届“建筑遗产保护与可持续发展·天津“国际会议》
| 2017年
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摘要:
近年来城市建设的迅速发展使历史街区与周边空间环境的文化关系被无端肢解,历史街区越发成为缺少文化环境依托的"孤岛化"展品.在总结国内外历史街区研究的基础上,通过对场所理论的研究,引入历史街区场的概念——即历史街区与周围环境之间的关系,通过从空间场、文化场、人群活动场3个方面分析总结天津劝业场历史街区场的现状特征及保护和发展中存在的问题,进而提出场所理论下保护更新的策略,达到历史街区场在保护中发展,在更新中和谐共生的目的.
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BAN Pengyi;
班鹏毅
- 《2018(第十三届)城市发展与规划大会》
| 2018年
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摘要:
目前,随着城市的不断发展,城市核心区域的用地日趋紧张,然而在此背景下城市中仍然存在着诸多地理位置极好但利用率不高的小尺度城市室外休闲空间——消极空间.本文针对这一问题,通过解析和运用多种城市设计的相关理论,如场所理论、环境行为学、城市意象等,并结合国外消极空间改造的优秀案例,以重庆大学B区通道口微广场为例,对利用率不高的小型广场的设计和改造提出建议和对策.
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石渠;
李雄
- 《中国风景园林学会2018年会》
| 2018年
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摘要:
本文详细阐述了日本山岳信仰背景下富士见文化的发展概况,提出了基于风景园林视角的富士见场所的定义,并从国家特征、区域特征、城市特征、个体特征四个方面介绍了富士见场所不同层面的特征.以东京都为例,在山水格局、城市设计、人文景观三个方面深入探讨富士见场所传统构建的个体特征.从中国生态文明建设的要求出发,秉持人类命运共同体的价值观,总结了富士见场所的现代风景价值对新时代中国风景园林建设具有的现实意义.
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石渠;
李雄
- 《中国风景园林学会2018年会》
| 2018年
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摘要:
本文详细阐述了日本山岳信仰背景下富士见文化的发展概况,提出了基于风景园林视角的富士见场所的定义,并从国家特征、区域特征、城市特征、个体特征四个方面介绍了富士见场所不同层面的特征.以东京都为例,在山水格局、城市设计、人文景观三个方面深入探讨富士见场所传统构建的个体特征.从中国生态文明建设的要求出发,秉持人类命运共同体的价值观,总结了富士见场所的现代风景价值对新时代中国风景园林建设具有的现实意义.
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石渠;
李雄
- 《中国风景园林学会2018年会》
| 2018年
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摘要:
本文详细阐述了日本山岳信仰背景下富士见文化的发展概况,提出了基于风景园林视角的富士见场所的定义,并从国家特征、区域特征、城市特征、个体特征四个方面介绍了富士见场所不同层面的特征.以东京都为例,在山水格局、城市设计、人文景观三个方面深入探讨富士见场所传统构建的个体特征.从中国生态文明建设的要求出发,秉持人类命运共同体的价值观,总结了富士见场所的现代风景价值对新时代中国风景园林建设具有的现实意义.