《地狱变》
《地狱变》的相关文献在1979年到2022年内共计99篇,主要集中在中国文学、世界文学、社会学
等领域,其中期刊论文99篇、专利文献73465篇;相关期刊84种,包括美与时代(下旬刊)、青年博览、才智等;
《地狱变》的相关文献由86位作者贡献,包括九遥、姚岚、彭绍辉等。
《地狱变》—发文量
专利文献>
论文:73465篇
占比:99.87%
总计:73564篇
《地狱变》
-研究学者
- 九遥
- 姚岚
- 彭绍辉
- 戴玉金
- 扶兰
- 杨军
- 石建刚
- 韩笑
- 马园园
- 俞强
- 兰遥
- 刘昱琦
- 刘桂瑶
- 刘英
- 刘雪飞
- 卓鹏程
- 卓鹏程1
- 南方朔
- 占才成
- 叶倾城
- 吴永艺
- 唐蹈1
- 子聃
- 孙亚楠
- 寇佳
- 崔香
- 嵇煜吟
- 张修远
- 张修远1
- 张博伦
- 张天阳
- 张明杰
- 张景奕
- 张琳
- 张雯雯
- 彭丹丹
- 彭子柱
- 徐竞
- 徐香丹
- 扶九
- 易娟
- 木剑客
- 李光一
- 李瑞哲
- 李璞璘
- 李若琳
- 李莹
- 李逸云
- 杨云帆
- 林奕华
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葛明磊
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摘要:
芥川龙之介是大正时期文坛巨匠,是新思潮派的代表作家。虽然芥川龙之介的一生只有短短三十五年的光景,但创作了很多脍炙人口的作品。但是,他的作品大多是悲剧。《地狱变》就是其中代表性的一部。《地狱变》成书于 1918年,取材于《宇治拾遗物语》和《古今著闻集》。这部小说表现了芥川龙之介的艺术观。本文主要分析《地狱变》的悲剧,阐明了作者芥川龙之介在这一悲剧中想要表达的内容。
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张博伦
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摘要:
本文尝试立足于芥川龙之介的《罗生门》及《地狱变》,通过联系芥川龙之介的生平以及作品主题思想,分析芥川龙之介对于“自我”的探寻和接纳,指出芥川龙之介对于人性之恶的描写与刻画并不仅仅为了揭露人性中的利己主义、批判社会现状,同时也暗含着他对人性的辩解和对接纳自我的尝试。芥川龙之介的短暂一生,也是他不断为人性辩解、不断尝试接纳自我的一生。
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易娟
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摘要:
由于坎坷艰难的人生经历与融贯中西的阅读积累,芥川龙之介的创作呈现出哀怨玄奥的风格特点,具有极高的审美趣味与艺术造诣,这一点在其笔下的怪谈小说中得以突出显现.从芥川龙之介的人生经历与个人气质出发,以小说《地狱变》的具体内容为中心,分析了其笔下怪谈所具备的独特气韵.
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彭绍辉
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摘要:
芥川龙之介的小说《地狱变》选取故事中的人物"家仆"作为叙述者,以第一人称视角进行限知叙述,这种模式下的叙述者以"讲述"而非"展示"的方式叙述故事,带上了鲜明的个人倾向性。这种叙述模式与故事内容和风格完美契合,成功地制造了故事悬念,深化了小说内在价值。同时叙述者与隐含作者之间存在着意图的矛盾分裂,叙述者根据其个人立场不断作出与隐含作者言行、价值判断不相符合的不可靠叙述,加大读者的理解难度,成功地延宕了读者发现真相的时间。这为小说制造了令人极为惊骇的心理冲击效果,带给读者更强烈的心灵震撼和更深邃的审美体验。
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石建刚;
杨军;
白小龙
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摘要:
贺家沟佛爷洞石窟,创建于北宋崇宁二、三年间,是由以本地功德主狄文顺为首的多个存在一定亲缘关系的家庭共同出资开凿的,是一座民间性公共佛堂.洞窟现存29龛(组)造像和21条题记,造像水平较高,内容丰富,且出现了自在坐观音(附取经图像)、地藏与天藏、地狱十王等较为重要的造像题材,为研究唐宋时期陕西佛教艺术提供了重要的实物资料.
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彭绍辉
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摘要:
芥川龙之介的小说《地狱变》选取故事中的人物"家仆"作为叙述者,以第一人称视角进行限知叙述,这种模式下的叙述者以"讲述"而非"展示"的方式叙述故事,带上了鲜明的个人倾向性.这种叙述模式与故事内容和风格完美契合,成功地制造了故事悬念,深化了小说内在价值.同时叙述者与隐含作者之间存在着意图的矛盾分裂,叙述者根据其个人立场不断作出与隐含作者言行、价值判断不相符合的不可靠叙述,加大读者的理解难度,成功地延宕了读者发现真相的时间.这为小说制造了令人极为惊骇的心理冲击效果,带给读者更强烈的心灵震撼和更深邃的审美体验.
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李瑞哲
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摘要:
高昌与龟兹回鹘风格的佛教遗址中出现的六遭轮回图,在内容上着重表现"三恶道"中的地狱、饿鬼两道,在表现形式上呈现出多样性,并且具有地方性的特点,与早期律藏中的记载相去甚远.回鹘佛教的地狱观念深受中原地藏菩萨救赎思想的影响,而高昌回鹘文《地藏菩萨本愿经》与《十王图》的发现为轮回思想在当地的流行提供了有力证据.地狱图像在高昌与龟兹盛行的原因除了受到佛教的地狱救赎思想影响外,还受到摩尼教地狱观念的影响.回鹘在信仰佛教之前所信仰的摩尼教,也有地狱的观念,佛教的十王思想与摩尼教的冥府思想之间有密切的联系.
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邬嘉仪
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摘要:
芥川龙之介尝试使真善美融为一体,形成浪漫主义和现实主义相结合的艺术表达手法.芥川龙之介始终坚持着艺术表现论的观点,人生与艺术之中的美与丑之关系也是他一生在作品中探讨的问题.《地狱变》则是代表作之一,其中呈现了美丑书写的割裂与融合,讨论了美与丑的关系表达,隐含着作者对艺术与人生、美与丑、善与恶的态度.
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韩艳平
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摘要:
《地狱变》是芥川龙之介根据日本古籍《宇治拾遗物语》和《古今著闻集》中的两个故事创作而成.小说中刻画了很多性格鲜明的人物.其中,针对崛川大公这一角色的设置,芥川采用明暗两条线,运用"反讽"手法,通过仆人之口和小说中蜻蜓点水似的民间议论,塑造了一个骄奢淫逸、残暴自私又虚伪但却拥有"至高无上"权力的封建统治者的人物形象.
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贾思敏;
祁晓冰
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摘要:
芥川龙之介的《地狱变》与王尔德的《道连·格雷的画像》都有画像情节,都通过静态的画像隐喻动态的人生.两部作品的时空叙事艺术都极为独特,并有相似之处.从时间上看,总体上都采用线性叙事,但故事的发展又都和画像变化同步,通过画像变化表现时光流逝,于是文本时间又呈现出非线性时间图像化叙事特点;从空间上看,都通过室内室外变化表现主体的迷失,通过画内画外人物复影表现人性的复杂与多样,营造了多层次的互为映像的空间场域,最终传达出作家的人生观与艺术观.
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- 国家能源集团宁夏煤业有限责任公司
- 公开公告日期:2022-04-15
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摘要:
本发明涉及高分子材料领域,涉及一种耐黄变抗氧剂及其应用、耐黄变聚烯烃组合物及应用、耐黄变聚烯烃及其制备方法与应用。抗氧剂包括0.02‑0.045份主抗氧剂I、0.001‑0.02份主抗氧剂II、0.045‑0.1份辅助抗氧剂和0.02‑0.05份吸酸剂;主抗氧剂I为四[β‑(3,5‑二叔丁基‑4‑羟基苯基)丙酸]季戊四醇酯和/或β‑(3,5‑二叔丁基‑4‑羟基苯基)丙酸正十八碳醇酯;主抗氧剂II为丙酸酯类抗氧剂;辅助抗氧剂为亚磷酸三(2,4‑二叔丁基苯基)酯和/或双(2,4‑二叔丁基苯酚)季戊四醇二亚磷酸酯。该抗氧剂的加入保证聚合物力学性能不下降并提高抗氧和耐黄变性,加入量少,降低生产成本。
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