圣灵

摘要： 墨西哥圣灵岛上的美景与险境我刚浮潜进入一个海蚀洞。一只海狮幼崽在我前方冒了出来,用它长了须毛的口鼻部摩挲我的手,感觉很痒。接着又来了另一只海狮幼崽,然后又是另一只,全都热切地想要和我玩。我们的潘加船悠l闲地航向圣灵岛这座下加利福尼亚的沙漠岛屿还不到6个小时,就已经出现了这趟旅程中的难忘时刻。

摘要： 猕猴部落遭受了外敌入侵,老酋(qiú)长带领族人奋起反抗,击退了敌人。但是老酋长不幸中毒,只有圣灵岛上的圣灵果可以解毒。灵灵猴和聪聪猴两位小勇士自告奋勇地承担起了寻找圣灵果的重任。

摘要： 1908年,英国浸礼会传教士李提摩太将《法华三经》中《妙法莲华经》的《普门品》译成英语,其中的观音形象以《圣经》中的"圣灵"加以重构,并在1913年《西游记》的英译本中使用.李氏认为《西游记》中的观音在师徒四人取经路上频繁出现并施以援助,其救苦救难的形象是《圣经》中"圣灵"的写照,是连接上帝与人类赎罪的桥梁.因此,李氏增加了观音的出场频次,又将底本一幅观音像旁的鹦鹉换成鸽子,并配以文字说明,强调其"三位一体"的"圣灵"形象.李提摩太通过观音的新形象向英语读者坚定地表达了 自己的宗教立场,也为《西游记》在西方传播增加了新的可能.

摘要： 15世纪末,年轻的葡萄牙国王曼努埃尔有着惊人的救世主倾向,他认为圣灵直接赋予了他灵感,让他去开创基督教全球化的新纪元:发动最后一次十字军东征,重新夺取耶路撒冷。他坚信葡萄牙的探险事业有神相助,源于一种信念:葡萄牙作为一个诞生于十字军东征的国家,有义务与伊斯兰战斗到底。

摘要： 在《基督教教义》中,弥尔顿把圣灵视作次于上帝和基督的位格,表达了对僵化的正统三位一体论的不满.通过新旧约,弥尔顿总共梳理了圣灵的十二种所指,但他并未对圣灵给出明确的界说,而圣灵身份的模糊正意味着上帝能力的深不可测.作为一种精神禀赋,圣灵使信徒得以领悟基督的恩典,并摆脱摩西律法的钳制,从而获得真正的基督徒的自由.而自由的基督徒能被紧密地维系到一起,同样依赖圣灵的神圣中介作用——正是圣灵把信徒组成了一个文本共同体和爱的共同体.

摘要： 多米尼加位于加勒比海大安的列斯群岛中的伊斯帕尼奥拉岛东部,原为美洲印第安人的居住地。多米尼加著名的La Vega嘉年华在每年二月和三月的周末举行,期间能看到两种世界闻名的音乐舞蹈——梅伦格舞(Merengue)和巴恰塔(Bachata)。

摘要： 上帝的书写并不均衡;在那些稠密的部分,它们,用光芒演绎着存在——,上帝本身,或是真理的镜像,这沉默的花园,那些稀疏的部分,则是以黯淡与幽深,敷衍着古往今来,那些危险的追问.

摘要： 批评者总是指责"现代神学之父"施莱尔马赫主张个人主义,强调个体的内在体验,忽略了信仰的关系性维度以及教会和传统在个体的塑造和培育上所发挥的关键作用。他们还指责他否定圣灵的神圣性,将它定义为教会的共同精神,因而将圣灵论还原为教会论。本文驳斥了这些观点,指出施莱尔马赫在个体与团体的关系问题上持整体主义的立场,他认为个体只有在教会中并且通过教会,才能获得救赎体验和生命的转化。教会之所以能如此,是因为内住于它之中的团体精神(即圣灵)是神圣存在。他虽然从教会论的角度论述圣灵论,但是并没有将它还原为教会论。相反,正是因为有它,教会论才成为可能。

摘要： “全能神”。又名“东方闪电”“实际神”等，是赵维山创立的邪教。近年来．“全能神”遭警方多次打击后，改头换面，变身“父神教”“秦国教会”“圣灵流”“爱神教会”等，并在互联网上传播。为帮助民众快速识别“全能神”，笔者总结出简易六招。

摘要： 本实用新型公开了一种菩提圣灵树葬用墓园，包括墓座本体、固定滑轨、固定架和墓门，所述墓座本体的上方预留有树坑，且墓座本体的内部设置有墓室，所述固定滑轨位于墓室的内部，所述墓室的内部连接有墓穴，所述墓穴通过固定滑轮与固定滑轨相连接，所述固定架位于墓穴的前方，所述隐藏碑的表面设置有二号纪念碑，所述墓门的表面安装有一号纪念碑，且墓门通过连接滑块与固定凹槽相连接，所述固定凹槽位于固定架的内侧。该菩提圣灵树葬用墓园，采用七边形结构，奇数边形的设计便于开启墓门，并且墓门由大理石材料组成，方便在一号纪念碑上雕刻浮雕鎏金佛像和逝者姓名，在树坑里种植菩提树，佛像和菩提树的设计巧妙地将佛教文化融入。